Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo

Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo
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30 de diciembre de 2016

Despedida

El equipo de TODOS SOMOS UNO les saludamos con lo que es más bien despedida de un año al que no queremos calificar, porque como dice el refrán “cada uno habla de la feria tal como le fue en ella”. Pero seguimos adelante contando historias y reflexiones.

➤  En el portón de entrada Lo que va de ayer a hoy comentamos una palabra a la que no se le da muchas veces su verdadero sentido. Como que se la encoge. Nos referimos a ESO QUE LLAMAN “COMUNIÓN”
➤  Cuando lo lean verán que uno de los principales enemigos de la comunión es la corrupción- José María Castillo nos habla por eso de LA CORRUPCIÓN PROBLEMA MORAL
➤  Y buscando algunos de los responsables de tal situación podemos leer CONOZCAMOS MÁS EL JUEGO DE LOS MAGNATES
➤  Siguiendo sus consecuencias, en la otra cara de esta moneda encontramos víctimas de ese mundo creado sobre todo por los poderosos. Nos lo comenta el artículo de Sandra Xinico de "La Hora" (Guatemala) RACISMO, que desgraciadamente aún tiene mucha actualidad en el país donde esto se escribe.
➤  Pepe Sánchez de las Comunidades Cristianas Populares de Andalucía responde a esta situación con LA NECESIDAD DE UNA ÉTICA MUNDIAL
➤  Y ya, no como teoría sino como testimonio vivo, nos habla José María Álvarez del misionero que dió su ida en la guerrilla nicaragüense: GASPAR GARCÍA LAVIANA (tomado de Religión Digital).
➤  Ampliamos más aun el horizonte hablando ya no de ética, sino de la vida en su más amplio sentido, con el artículo de Leonardo Boff en koinonía: LA VIDA COMO IMPERATIVO CÓSMICO.
➤  Seguimos desgranando la tesis de Edwin Mendoza sobre el diálogo ecuménico juvenil abordando EL DIALOGO EN EL MUNDO CONTEMPORÁNEO.
➤  Y sólo nos falta una imagen para meditar, que hoy nos ayuda a pensar cómo A PESAR DE TODO…

Y aquí nos despedimos hasta el año que viene recordándoles que en ARCHIVOS Y BIBLIOTECA pueden ustedes bucear para encontrar cualquier escrito o video de entregas anteriores que les pueda resultar de interés.

Feliz salto al 2017. Allí nos veremos.

Lo que va de ayer a hoy... ESO QUE LLAMAN COMUNIÓN

Lo que va de ayer a hoy…
Historias bíblicas de ayer que se repiten hoy
ESO QUE LLAMAN COMUNIÓN

Ayer
Hablamos del “ayer” cuando Jesús caminaba por la tierra. No caminaba solo. En cuanto bajó del desierto y se fue aclarando en su misión buscó unos compañeros que le ayudasen en el anuncio de ese extraño reino sin rey: el reino de Yahvé . Caminaban predicaban, bautizaban y compartían la vida en común.
Eso de la vida en común es muy molesto para los que quieren estar encima, los que se sienten autoridad, como los que manejaban el país desde el templo de Jerusalén.:

-¿Vivir en común? eso es comunismo.
-oiga, no, ¡si no se había inventado todavía!.
- pues lo que sea, pero en nuestro templo y en este país existen jerarquías y clases.


No hicieron caso. El nazareno vagabundo empeñado en reunir a los pobres, en hacerles sentirse hijos del Padre celestial y bajar a los poderosos de sus tronos, como le contaban que había dicho su mamá antes de que él naciera. (Lucas 1, 52,53)

Eso forzó a quienes le escucharon decir que el amor y la unidad llegaba hasta “dejarse comer” (Juan 6,56) lo considerasen antropofagia y abandonase al profeta loco: “duras son estas palabras, ¿quién puede soportarlas?”.(Juan 6,60)

Corrupción, un problema moral

"Tenemos que cambiar nosotros mismos"
José María Castillo,

La cultura de la ambición sin límites. Pero esto no es asunto de políticos, banqueros y obispos. Esto depende de todos
Mucha gente se imagina que la corrupción es un asunto feo, sucio son responsables determinados políticos, algunos empresarios y extraños sujetos, que manejan mucho dinero, engañando al fisco, robando a los ciudadanos y llevándose los millones de sus oscuras ganancias a paraísos fiscales, en los que guardan inmensas fortunas, que nos han saqueado a los modestos ciudadanos que sólo tenemos para ir tirando de la vida.

Esta idea, que está bastante generalizada (con todos los matices que sea necesario ponerle), se fundamenta en un criterio, que, por otra parte, resulta bastante "razonable". A saber, la corrupción es la consecuencia del comportamiento de individuos corruptos. Es decir, la corrupción - de la que tanto nos quejamos, y con razón - es básicamente un problema moral. Un problema que afecta a la política, a la economía, a los derechos humanos y, más en concreto, al derecho de propiedad, al derecho penal, al derecho fiscal, procesal, etc., etc.. Con la serie interminable de consecuencias nefastas que todo eso lleva consigo. Y el reguero de víctimas que deja tiradas en las cunetas de la vida y de la historia.

Conozcamos más el juego de los magnates

Actores dominantes del mundo contemporáneo, los multimillonarios operan en todos los sectores y sus decisiones inciden en el destino de millones de personas. La eficaz – aunque no amable- campaña electoral del empresario inmobiliario, Donald John Trump, por alcanzar la presidencia estadunidense recuerda que el gran juego geopolítico de esos opulentos personajes, consiste en tácticas y estrategias para proyectar su influencia a nivel planetario. Lejos de miradas indiscretas, esos hombres y mujeres inciden en gobiernos, en el alza o baja de precios de commodities, abren mercados, rutas y crean o desechan tecnologías. Es innegable la fascinación que esos personajes suscitan entre los profanos, de ahí que sea válido explorar quiénes son y cómo trabajan.

Racismo

Sandra Xinico Batz 
La Hora, 3 diciembre 2016
EL RACISMO
El racismo mata, es histórico, lo hemos heredado y sigue siendo cotidiano para miles de personas en este país y en el mundo. Entender el racismo es complejo porque implica reconocer nuestra ubicación dentro del círculo vicioso de su reproducción. No es fácil asimilar que somos discriminadores y que nuestros antepasados también lo fueron al punto de optar por la desigualdad como una forma de vida que garantiza privilegios para unos a costa de la desgracia de muchos.

El colonialismo hace que rechacemos lo local sin siquiera conocerlo o comprenderlo. Hay una “consciencia” colectiva que en realidad no es consciencia, pues se reproduce cuasimecánicamente y está basada en la ignorancia: los estereotipos racistas que se convierten en “verdades” son un claro ejemplo de esto.

Necesidad e una ética mundial


Reconvertirlo todo
Introducción al Encuentro, de Pepe Sánchez:
Es imposible sobrevivir sin una ética mundial. Imposible la paz mundial sin paz religiosa. Imposible la paz religiosa sin diálogo de religiones: son las palabras iniciales del libro "Proyecto de una Ética Mundial" escrito por Hans Kúng. O sea, la ética mundial es indispensable para la supervivencia humana que está en grave riesgo por conflictos internacionales. La ética es históricamente un conjunto de reglas mínimas y armónicas que permiten establecer una convivencia de respeto entre los seres humanos de todas las culturas y nacionalidades.
Vivimos tiempos de mundialización en la economía, el comercio, la cultura.... Esto afecta a la convivencia entre las personas.

Gaspar García Laviana

"Amigos y admiradores elogian su ejemplo a 38 años de su muerte"

Gaspar García Laviana, sacerdote, misionero del Sagrado Corazón y guerrillero

"Recordar su inquebrantable compromiso en la liberación de los más débiles"
José María Álvarez.

Gaspar García Laviana, sacerdote comprometido con la gente de Nicaragua
Al acercarse el 38 aniversario de la muerte de Gaspar, 11 de diciembre de 1978, me gustaría escribir unas líneas sobre él con el fin de cooperar a mantenerle vivo entre nosotros, sus paisanos. A ello también ayudará la misa que tendremos en Tuilla a las 12h el día 10 de diciembre, como viene siendo costumbre cada año.

Los datos más sobresalientes de su vida creo que los resume el título de este artículo: Gaspar fue un sacerdote Misionero del Sagrado Corazón (año 1966) que, enviado a Nicaragua, tomó allí, después de algún tiempo, la opción de ser guerrillero, entrando a formar parte del Frente Sandinista de Liberación Nacional (año 1977), donde militó hasta que le mataron en un enfrentamiento con la Guardia Nacional el año 1978.

La vida como imperativo cósmico

Durante siglos los científicos han intentado explicar el universo por medio de leyes físicas, expresadas mediante ecuaciones matemáticas. El universo era representado como una inmensa máquina que funcionaba siempre de forma estable. La vida y la conciencia no tenían lugar en ese paradigma. Eran asunto de las religiones.



Pero todo cambió desde los años 20 del siglo pasado, cuando el astrónomo Hubble probó que el estado natural del universo no es la estabilidad sino el cambio. Comenzó a expandirse a partir de la explosión de un punto extremadamente pequeño pero inmensamente caliente y repleto de virtualidades: el big bang. A continuación se formaron los cuarks y los leptones, las partículas más elementales que, una vez combinadas, dieron origen a los protones y neutrones, base de los átomos. Y a partir de ellos, todas las cosas.

Expansión, auto-organización, complejización y emergencia de órdenes cada vez más sofisticados son características del Universo. ¿Y la vida?

Diálogo en el mundo contemporáneo

Hacia un diálogo interreligioso juvenil para la transformación social
Edwin Roberto Mendoza Hipp


2.1.3) El diálogo en el mundo contemporáneo
Esta nueva comprensión del diálogo iniciada por la filosofía, ha permitido un uso más recurrente de ésta expresión en distintos ámbitos, al extremo que muchos consideran de que se ha convertido ya en un cliché en cualquier tema. A pesar de su uso tan trillado, hasta el día de hoy todavía se sigue entendiendo el diálogo como una herramienta necesaria para la efectiva resolución de conflictos, especialmente en aquellas situaciones donde se corre el peligro de recurrir a la violencia. Por ejemplo, hoy en día se habla con mucha frecuencia del diálogo político entre naciones, en este sentido, los autores del libro Dialogue in Políticos ponen de manifiesto que la cuestión del diálogo en el campo de la política, no sólo se refiere a la actividad de intercambiar opiniones y puntos de vista, sino también al hecho de ubicarse en un terreno común que busque la toma de consensos y acciones para una cooperación grupal. En cualquier caso, el concepto actual de diálogo denota una actitud positiva para la comprensión recíproca, pero sobretodo como un instrumento para establecer relaciones fructíferas entre dos o más partes.

Imágenes para meditar... A pesar de todo


A PESAR DE TODO

A pesar de todo,
con guerra o sin guerra,
sin hambre o con hambre,
con la casa en ruinas,
aun sigue naciendo
junto al verde pino
ese niño loco
con José y María
en cada rincón de la tierra.

24 de diciembre de 2016

El pueblo, lo popular y la gente...

Amigos de TODOS SOMOS UNO: no empezamos repitiendo felicitaciones navideñas Porque ya lo adelantamos en la entrega anterior y hoy indirectamente lo hacemos sobre todo con la IMAGEN PARA MEDITAR del final.

⇨Y como dicen que estas fiestas son “muy populares” abrimos la portada de Lo que va de ayer a hoy hablando de EL PUEBLO, LO POPULAR Y LA GENTE.

Y a continuación intentamos amargarles estas fiestas haciéndoles mirar más allá del “dulce niño de Belén” hablándoles de JESÚS UN JUDÍO MARGINAL con la autorizada investigación del teólogo John P. Meier.

Y para remachar el clavo Ángel García Zamorano nos habla de RECUPERAR EL ESPÍRITU DE LA NAVIDAD
Sacando consecuencias, para recuperar ese espíritu Francisco Maya en LA MISERICORDIA ACTUALIZADA nos habla de cómo practicar hoy las obras de misericordia que aprendimos en el catecismo.

Como ejemplo práctico TMEX nos presenta un video de la vital parroquia San Carlos Borromeo en Vallecas (Madrid) que no se encierra en “bodas bautizos y comuniones.

Volvemos otra vez a la anti-navidad con otro video de médicos sin fronteras con el experimento SI A TU HOSPITAL LE SUCEDIERA ALGO ASÍ

Y ya solo nos queda seguir con otro párrafo de la tesis de Edwin Mendoza DE CARA AL DIÁLOGO INTERRELIGIOSO JUVENIL.

Y la prometida imagen para meditar EMIGRANTES A BELÉN iluminada con un breve romance.

Mientras María y José vuelven decepcionados a Nazaret nosotros volvemos a ofrecerles como regalo de navidad toda nuestra sección ARCHIVOS Y BIBLIOTECA donde pueden rebuscar, como en época de rebajas, artículos, libros, imágenes o videos que les puedan servir o interesar.

Y no les repetimos el tópico pero que esta celebración cristiana les de fuerzas para saltar al nuevo año y caminar por él con paso firme

Lo que va de ayer a hoy... EL PUEBLO, LO POPULAR Y LA GENTE

Lo que va de ayer a hoy
Historias bíblicas de ayer que se repiten hoy

El pueblo, lo popular y la gente

AYER
Cuando el ser humano empezó poco a poco a ser humano (la fecha exacta no la sé, ¿alguien la sabe?) parece que andaban más o menos juntos por el mundo hasta que, según cuenta Stanley Kubrick en “2001 la odisea del espacio” empezaron a pelearse por un charco de agua, como hoy; aunque hoy el charco se llame embalse o hidroeléctrica-
Pero para pelearse o para cazar, juntos o enfrentados, empezaron a ser horda, tribu…

Cuando se dieron cuenta de que la lengua, además de para lamer helados, les servía para llamarse, en los idiomas que inventaron se llamaron gente.

Pero eso duró poco tiempo, porque pronto aquellas masas de gente empezaron a estirarse hacia arriba y se inventaron las pirámides.

No me refiero a las construcciones egipcias, mayas, aztecas, construidas con piedras, no, sino las pirámides que hoy llamamos sociales: Algunos seres humanos los que más fuerzas y garrotes tenían, los que mejor hablaban y más engañaban fueron poniéndose sobre los que tenían sabían y podían menos.
Fíjense en la palabra “sobre”, porque ahí fue donde los socialmente de arriba empezaron a llamar a los de abajo “pueblo”, no como gente de una tierra, nación, aldea… sino como esa gente de abajo a quienes se les podía echar discursos, dar órdenes y seguir engañando , robando y diciéndoles desde el castillo o el balcón de gobierno: “¡amado pueblo!, bla, bla, bla…”

Jesús, judío marginal

((Marginado social es alguien que presenta conductas desviadas o separadas de las normas sociales habituales, por lo que es objeto de marginación por la sociedad, es aislado.))

Jesús un judío marginal (explicaciones que plantea el libro de John P. Meier)

Algunas de las definiciones de "marginal" presentan incitantes posibilidades para la investigación sobre Jesús '\ pero aquí me interesa simplemente poner de manifiesto lo variado que puede ser el uso de la palabra incluso en un complejo análisis de un único problema sociológico. En este libro sobre Jesús, la palabra en cuestión tiene igualmente múltiples significados -esperemos que no a causa de un razonamiento deficiente o por un deseo de oscuridad-o Más bien, como mashal(parábola), como vocablo incitante, "marginal" se emplea para evocar y conectar una serie de aspectos interrelacionados de la vida y ministerio de Jesús. A modo de ejemplos, he aquí una lista de sólo seis de esos aspectos:

1) Desde la perspectiva de la literatura judía y pagana del siglo siguiente a Jesús, el Nazareno era a lo sumo un punto de luz en la pantalla de radar. Es sorprendente el hecho de que el historiador judío del siglo I Josefo mencione a Jesús, pero apenas lo es que dedique más espacio y elogios a Juan Bautista. En su referencia incidental a Cristo, el historiador romano Tácito es todavía más breve.

Recuperar el espíritu de Navidad... Tarea urgente

Angel García-Zamorano

La urgencia de recuperar el espíritu Navidad es apremiante porque hemos olvidado y perdido su sentido original y, si queremos seguir celebrando cristianamente estas fechas, tendremos que volver a él. Cierto que no faltan Misas, procesiones, posadas, belenes, etc., pero se quedan en ritos sin contenido, fruto de una corriente cultural que nos ciega. Y lo peor es que es una “desviación santa”, porque no tenemos conciencia de que Navidad es otra cosa y actuamos equivocadamente.

Dos ó tres meses antes de esta fecha, nuestra sociedad neocapitalista y consumista, ya está presentando “ofertas navideñas” y exhibiendo luces, figuras y adornos que hacen alusión a este tiempo, con la intención de deslumbrarnos y desviar nuestra atención de lo principal. No digo que “hacen alusión a Navidad”, porque nada de eso tiene que ver con la Navidad cristiana. De ahí la necesidad imperiosa de recuperar su espíritu y dejar de lado todo lo que la desfigura y deforma, como fiestas profanas, gastos inútiles, caprichos efímeros y perecederos, propio de un ambiente mundano, para cambiarlo por una celebración más evangélica. ¿Cómo hacerlo posible? Para conseguir este propósito es necesario situar Navidad en su contexto bíblico e histórico.

1.- Espera y esperanza. Las promesas.


Navidad nos evoca la humanización de Dios. Algo que, comprendido, aunque sólo sea superficialmente, nos ayudaría a recuperar su verdadero espíritu y celebrarla de forma que nos sintamos animados para alcanzar las promesas que pueden hacernos verdaderamente felices, sin dejar en nosotros, cuando llega enero, ese vacío de las cosas temporales que no satisfacen. Dios que se humaniza, no es cuestión de un hecho puntual, de sorpresa casual, de algo que aparece como un meteorito caído inesperadamente del cielo.

La Misericordia actualizada

Han cambiado muchas cosas en la vida Hace falta que también LA MISERICORDIA se adapte a las circunstancias actuales.

Francisco Maya Maya (que no es maya, sino español de Badajoz) nos presenta lo que el denomina "las catorce obras de misericordia y solidaridad". Son las siguientes:

"Las siete primeras son individuales, las otras siete son colectivas.

Parroquia San Carlos de Borromeo, Vallecas

Les ofrecemos un video, testimonio de una parroquia donde tal vez no digan mucas misas, pero eso de "¿Señor cuando te vimos hambriento, enfermo, en la cárcel y fuimos a verte?... cada vez que lo hicieron con alguno de estos..." parece que sí lo viven...

San Carlos Borromeo, la fe en el ser humano from TMEX on Vimeo.

Si a tu hospital le sucediera algo así...

Imagínate que a tu hospital le sucediera algo así... donde médicos sin fronteras proyecta sobre la fachada de un hospital de Madrid su destrucción. Médicos sin fronteras denuncian de esta manera, los bombardeos que sufren los hospitales en los conflictos

De cara al diálogo interreligioso

Hacia un diálogo interreligioso juvenil para la transformación social
Edwin Roberto Mendoza Hipp

II. DE CARA AL DIÁLOGO INTERRELIGIOSO
En el capítulo anterior se abordó el tema del diálogo interreligioso desde la perspectiva teológica, lo que implicó en gran medida la utilización de un lenguaje circunscrito a la teología cristiana del pluralismo religioso. Sin embargo, lo expuesto anteriormente puede ser de mucha utilidad para introducir en el presente capítulo, algunos de los elementos que constituirán el eje central de este estudio.

Es por esa razón que es esencial poner en contexto el tema del diálogo interreligioso y comprender sus presupuestos fundamentales, para juzgar con una visión integral el
complejo terreno de las relaciones interreligiosas juveniles en medio de una agitada época de cambios.

Imágenes para meditar: EMIGRANTES A BELÉN



EMIGRANTES A BELÉN

Muros, visados, aduanas
siguen creciendo en la tierra
y se cortan los caminos
y la esperanza se cierra.

17 de diciembre de 2016

¿A quién buscan...?

Amigos de nuestro blog TODOS SOMOS UNO... además de ser uno somos limitados. Hemos desaparecido algunas semanas por problemas personales en miembros de nuestro equipo, pero intentamos seguir adelante y abrir nuestras puertas felicitándoles y recordando...

LO QUE VA DE AYER A HOY (del día en que Jesús nació, a estos días en que la sociedad a veces lo traiciona con caricaturas comerciales). Pues abrimos las puertas con una tarjeta navideña: miren ¿A QUIÉN ESTÁN BUSCANDO?

Y bajando a lo concreto abordamos el tema “popular” ¿SE IMAGINAN LAS EMPLEADAS DOMÉSTICAS CON DERECHOS EN EL 2017? (Trabajo de Jody García, en Nómada).

Hoy tratamos dos temas en relación con el internet y sus distintos problemas. Uno nos lo tratan en Softonic FACEBOOK DISPUESTO A VENDER SU ALMA.

El otro EL PAPA FRANCISCO A LOS LÍDERES DE INTERNET (Jesús Colina, Religión digital)

Y ya hablando del Papa también tomamos de religión digital CATÓLICOS BRASILEÑOS PROPONEN AL PAPA UNA IGLESIA DIFERENTE.

Pasamos a temas latinoamericanos con un video de TMEX de Madrid un ANÁLISIS DE LA SITUACIÓN EN LATINOAMÉRICA.

Estando en Latinoamérica, un tema de actualidad Radialistas apasionad@s nos ponen en mano un comentario de Eduardo Galeano (fallecido hace poco) sobre FIDEL CASTRO (muy recientemente fallecido). Una visión equilibrada de luces y sombras.

Nos falta continuar la reflexión sobre la tesis de Edwin Mendoza que trata esta vez sobre RELEVANCIA DE LA TEOLOGÍA DE LAS RELIGIONES PARA LOS JÓVENES.

Y, aunque no habíamos querido hablar todavía de las navidades, como despedida le proponemos una imagen para meditar y sonreirá. Podíamos llamarla BELÉN DE LOS POBRES.


Pues nada más que recordarles a quienes se asomen al blog por primera vez que en la sección ARCHIVOS Y BIBLIOTECA encuentran libros, folletos, videos audios que pueden tal vez servirles.

¿A quién están buscando?



Sobre la piel del mundo
hay un niño perdido,
un niño perdido…¡y no lo busquen en el templo entre doctores!








No lo busquen tampoco
en pueblos que se dicen cristianos
Ni en tierras protegidas con postes y
alambradas.









No pregunten por él ni a pastores ni a magos.

No vayan a Belén
ni a cualquier pesebre con luces y estrellitas.

No lo busque ahí



Empleadas domésticas con derechos en 2017

¿Se imaginan que las empleadas tuvieran derechos en 2017?
Guatemala fue uno de los primeros países del continente que abolió legalmente la esclavitud. 17 y 23 de abril de 1824. Pero ese papel ha quedado muy lejos de la realidad en los siguientes casi cien años. Principalmente en las fincas en el campo pero también en las casas de las clases media y alta de las ciudades hasta el año 2016. Guatemala se resiste todavía a ratificar un convenio de la ONU que pueda darle derechos laborales –salarios dignos, horarios o vacaciones– a por lo menos 200 mil mujeres y niñas que trabajan como empleadas domésticas.


Creo en barrios con madres
que dieron iguales razones,
Y al final se murieron
sin tener vacaciones
Como decía mi abuela: “Así fue la baraja
en casa el pobre
hasta el que es feto trabaja”

Calle 13 (La Perla)
El sábado 11 de junio de 2011, una empleada doméstica guatemalteca lloraba en Suiza.

Estaba en la sede de la Organización Internacional del Trabajo en Ginebra. Zuleima Oger Vásquez, representante de la Asociación de Trabajadoras del Hogar a Domicilio y de Maquila (Atrahdom), recuerda que lloró al ver que un organismo internacional adoptaba un convenio que protegería sus derechos. Que ella y sus compañeras tendrían una jornada laboral de 8 horas, que recibirían un salario digno acorde su trabajo, incluyendo bono 14, aguinaldo, vacaciones e indemnización. El convenio 189 de las Naciones Unidas.

Parecía una realidad cercana. Pero ya pasaron cinco años y el Congreso de Guatemala no ha ratificado ese instrumento. Todo sigue igual.

Facebook dispuesto a vender su alma

El hecho de reunir, en un mismo sitio, a personas que en la vida real no tienen relación entre sí tiene sus riesgos. Para muestra, Facebook, donde se borran los límites que se establecen naturalmente entre los círculos sociales. Que tu jefe o tus clientes te vean cometiendo “locuras” con tus amigos resulta embarazoso. Y es que todo lo que publiques en las redes sociales puede ser usado en tu contra. De hecho, varios estudios han revelado que el contenido y la frecuencia de tus publicaciones pueden revelar si eres un individuo extrovertido, con baja autoestima, neurótico, narcisista o si pasas por un período de depresión.

Seguramente, no quieres que nadie sepa de tu salud mental a través de las redes sociales. Tampoco te gustaría poner en peligro tu futuro profesional por algo que publicaste de forma impulsiva. Por esa razón, mejor limitar el acceso a tu contenido, ocultando a algunos contactos lo que haces con otros.

El Papa Francisco a los líderes de internet

Lo que nadie esperaba que les dijese
Recibió a representantes de Google, WPP, Publicis, Discovery, Dentsu Aegis, Scripps Networks Interactive, Orascom, Média-Participations…

¿Qué ha dicho el Papa Francisco al recibir en el Vaticano a algunos líderes de la industria digital, como Google, WPP, Publicis, Média-Participations o editores de videojuegos como Candy Crush? Su mensaje ha sido una auténtica sorpresa.
Mirando a los ojos a estos grandes de la comunicación, el pontífice dijo que “el mundo necesita la revolución de la ternura”.

El Papa Francisco dio su mensaje al final del convenio que ha reunido en el Vaticano a algunas de las sociedades digitales de vanguardia para afrontar un argumento de enorme actualidad: “La transmisión de los valores en la era digital”.

La audiencia, de carácter privado, constituyó el momento conclusivo del congreso “Core Values”, organizado bajo el patrocinio de la Secretaría para las Comunicaciones de la Santa Sede, de la Pontificia Università Lateranense, y de La Tela Digitale, el 4 de noviembre, en la sede del Ateneo, dependiente del Vaticano.

Brasileños proponen una Iglesia diferente

Católicos Brasileños proponen al Papa una Iglesia diferente

Grupos de católicos brasileños, encabezados por el grupo Iglesia – Pueblo de Dios – en Movimiento (IPDM), han entregado, dentro del Encuentro Mundial de los Movimientos Sociales, que se celebró en Santa Cruz de la Sierra (Bolivia), y en el que se hará presente el obispo de Roma, una carta en la que se plantean una serie de cuestiones que forman parte de la reflexión de muchos católicos del gigante sudamericano.

En el escrito aparece el deseo de que aquello que Francisco, a quien consideran como un regalo de Dios para el mundo, ha ido testimoniando a lo largo de sus más de tres años de Pontificado, sea asumido, de hecho, por aquellos que forman parte de la Iglesia, especialmente de la jerarquía.

Análisis de Latinoamérica



Quizás las sociedades occidentales tengan una concepción repleta de prejuicios sobre las políticas y las economías actuales latinoamericanas. Se les tacha de populistas, peligrosos o demagogos prejuzgándolos como economías y sociedades poco desarrolladas democráticamente. Pero quizás las cosas no sean así. Habría que partir de una visión más holistica y cercana a su cultura y su historia y tal vez nosotros seamos los que nos equivocamos. Con este video queremos acercarnos a esa realidad que tanto nos hemos acostumbrado a subestimar.

Eduardo Galeano reflexionando sobre Fidel


Sus enemigos dicen que fue rey sin corona y que confundía la unidad con la unanimidad. Y en eso sus enemigos tienen razón.

Sus enemigos dicen que si Napoleón hubiera tenido un diario como el “granmma”, ningún francés se habría enterado del desastre de Waterloo. Y en eso sus enemigos tienen razón.
Sus enemigos dicen que ejerció el poder hablando mucho y escuchando poco, porque estaba más acostumbrado a los ecos que a las voces. Y en eso sus enemigos tienen razón.

Pero sus enemigos no dicen que no fue por posar para la Historia que puso el pecho a las balas cuando vino la invasión, que enfrentó a los huracanes de igual a igual, de huracán a huracán, que sobrevivió a 637 atentados, que su contagiosa energía fue decisiva para convertir una colonia en patria, y que no fue por hechizo de Mandinga ni por milagro de Dios que esa nueva patria pudo sobrevivir a 10 presidentes de los estados unidos, que tenían puesta la servilleta para almorzarla con cuchillo y tenedor.

Relevancia de la teología de las religiones para los jóvenes

Hacia un diálogo interreligioso juvenil para la transformación social
Edwin Roberto Mendoza Hipp

1.3) Relevancia de la teología de las religiones para los jóvenes
Sin perder de vista el horizonte que este estudio propone, es fundamental tomar en
consideración la importancia que la teología de las religiones tiene en el mundo juvenil. No es un secreto que la teología ha estado generalmente desconectada de la realidad de los jóvenes. Existe hoy en día una infinidad de literatura teológica que habla ―de‖ los jóvenes, pero eso no significa necesariamente que se esté entablando un diálogo real ―con‖ ellos, lo cual hace más urgente la búsqueda por nuevas formas de reescribir la teología, especialmente la del pluralismo religioso.

Desde las corrientes teológicas más tradicionales y conservadoras hasta las más liberales y
progresistas, toda teología siempre ha ejercido cierta influencia en el comportamiento religioso de los creyentes. Por esa razón es esencial observar más detenidamente las consecuencias que la teología de las religiones puede tener en las actuales culturas juveniles. Junto con ello, es también necesario destacar la contribución y el aporte que la teología del pluralismo religioso puede ofrecer para propiciar mejores relaciones de convivencia entre jóvenes de distintas religiones.

Imagen para meditar EL BELÉN DE LOS POBRES

Joep Bertráms, viñetista político holandés.

*Pues teníamos sólo un niño
pero es muy caprichoso
y nos dijo que él quería
que lo mismo que a él le hacían
se lo hicieran a los otros.

*Y ahora mi José ha salido
con su mazo y su serrucho
porque intenta fabricar
más pesebres, y lograr
que en el portal quepan muchos.

25 de noviembre de 2016

NI FRÍO, NI CALIENTE

El blog TODOS SOMOS UNO les saluda afectuosamente.

⏩En este tiempo cuando en muchos lugares comienza el frío, les abre su pórtico: Lo que va de ayer a hoy para que experimenten el clima que nos refleja algún texto bíblico: PORQUE NO ERES NI FRÍO NI CALIENTE.

⏩Y para calentares el corazón les ofrecemos una presentación de la carta del papa Francisco EVANGELII GAUDIUM (La alegría del Evangelio, por si alguno no sabe latín) que no les dejará indiferentes.

⏩A continuación pueden ver el video PRIMERO DIOS que nos ayuda a asomarnos a ciertos ambientes deprimidos de la sociedad.

⏩ Hoy 25 de noviembre es el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, presentamos un video animado que nos puede ayudar a concienciar acerca de esta problemática que muchas veces se oculta o se minimiza.

⏩Seguimos seleccionando un comentario del discurso del Papa Francisco en el ENCUENTRO CON LOS MOVIMIENTOS POPULARES.

⏩Y como la otra cara de la moneda pueden leer esta reflexión sobre un personaje de actualidad: PARA LEER AL PATO DONALD TRUMP.

⏩Seguimos presentando en pequeños capítulos la interesante tesis de Edwin Mendoza Hacia un diálogo interreligioso juvenil para latransformación social.

Y como final para meditar, como consejos sin palabras para la convivencia, otro video cortito pero muy jugoso: COMPARTIR a ver qué les parece.

Saben que en nuestra sección ARCHIVOS Y BIBLIOTECA encuentran folletos, artículos, videos publicados en el blog en otras ocasiones.
Que tengan un buen Adviento y no se dejen engañar por “la navidad de los negociantes” más astutos que los hijos de la luz.