Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo arreglo: Ana Isabel Pérez y Martín Valmaseda

Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo arreglo: Ana Isabel Pérez y Martín Valmaseda

23 de noviembre de 2022

PALABRAS A VOLEO: ECONOMÍA

Palabras a Voleo: ECONOMÍA 

Martín Valmaseda-

No  hace falta rebuscar  en  la  etimología  griega  para  saber  lo  que  significa  economía.Todos  sabemos  que  ahí  se juega  lo  que podemos  comprar. Si  nuestra  economía nos  da  para  comprar  un automóvil  no  tenemos  ni  para  un  patinete, ese con  que  antes  jugaban  los niños  y  hoy  lo  usan  los  mayores  para  llegar a  tiempo  al  trabajo  porque  más  "económicos" y además  aparcan gratis )(económicamente) en  cualquier rincón.

El  problema  de  la  palabra  economía es  que no  se  dice igual  con el  estómago  lleno  que  cuando una  persona y  sus cuatro  hijos  llevan  tres  días  sin  comer. 

Por  eso  quien  inventó  esa frase (la  frase dice: es la  economía  imbécil) en una campaña  electoral  la  pudo  escribir  porque  el  había  comido de  sobra y al  decirla  demostraba  que  el  imbécil  era    él que  veía  el mundo sólo  través  de  su  egoísmo.

Nos  lo  va a explicar mejor nuestro  amigo  Antonio Zugasti  y a él  le  dejamos  la  palabra

No somos estúpidos

EVANGELIO DOMINGO 27-NOVIEMBRE-2022 (Mt 24, 37-44). REFLEXIONES PAGOLA

 

VIGILAD

Dijo Jesús a sus discípulos:

Lo que pasó en tiempos de Noé, pasará cuando venga el Hijo del hombre. Antes del diluvio, la gente comía y bebía y se casaba, hasta el día en que Noé entro en el arca; y, cuando menos lo esperaban, llegó el diluvio y se los llevó a todos; lo mismo sucederá cuando venga el Hijo del hombre: dos hombres estarán en el campo, a uno se lo llevarán y a otro lo dejarán; dos mujeres estarán moliendo, a una se la llevarán y a otra la dejarán.

Estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor.

Comprended que, si supiera el dueño de la casa a qué hora de la noche viene el ladrón, estaría en vela y no dejaría abrir un boquete en su casa.

Por eso, estad también vosotros preparados, porque a la hora que menos penséis viene el Hijo del hombre (Mateo 24, 37-44).

 


¿SEGUIMOS DESPIERTOS?

EL SILENCIO INTERIOR- EJE DE LA LECTURA ORANTE DEL EVANGELIO

REFLEXIONES DE PAGOLA SOBRE ORACIONES Y REFLEXIONES DE SAN JUAN DE LA CRUZ, DE LA LECTURA ORANTE DEL EVANGELIO

El silencio interior

Para escuchar a Jesús, nuestro Maestro interior, que nos conduce hacia el encuentro con el misterio insondable de Dios, hemos de cuidar el silencio interior. No hemos de leer los textos evangélicos desde fuera. Hemos de leerlos desde el interior del corazón Juan de la Cruz lo dice de modo más profundo: <<Una palabra habló el Padre, que fue su Hijo, y esta palabra habla siempre en eterno silencio, y en silencio ha de ser oída por el alma>> Juan de la Cruz siente que <<el centro del alma es Dios>>. La unión con Dios no es algo que hayamos de conquistar, sino una realidad que hemos de descubrir, vivir, agradecer y gozar.

Todo esto es muy hermoso, pero, ¿por qué la inmensa mayoría de nosotros vivimos con la sensación de que Dios está separado de nosotros, en algún lugar que queda fuera de nuestro alcance?

Esta sensación de separación de Dios, de su distanciamiento y lejanía, proviene de que vivimos con nuestra atención interior centrada exclusivamente en lo que acontece en nuestra mente o en nuestros sentimientos.

Pero la mente no es el único ámbito de nuestra existencia. Hay en nosotros un espacio interior más profundo que no está al alcance de nuestra actividad pensante.

Precisamente la apertura a la presencia del misterio de Dios y la comunión con él acontece en lo más profundo de nuestro ser, no en el nivel conceptual y sensible de nuestra conciencia. Todo eso es real. Todo está aconteciendo en nuestro interior. Pero para nosotros no somos solo eso. Nuestra identidad más profunda y real no es esa. Ese no es el centro de nuestro ser.

¿COMO LLAMAMOS REY A JESÚS?

 DOMINGO 34 CRISTO REY (C)


Lc 23,35-43

Toda la liturgia del año tiene como principio y como fin al mismo Jesús. Comienza en Adviento con la preparación a su nacimiento, y termina con la fiesta que estamos celebrando como culminación más allá de su vida terrena. Como todo ser humano, nació como un proyecto que se fue realizando durante toda su vida y que culminó con una muerte que expresó sin equívocos la plenitud de ser. Pero Jesús respondió a Pilato que su Reino no era de este mundo. A pesar de ello, le proclamamos Rey del Universo. Claro, nosotros sabemos mucho mejor que él lo que es y lo que no es Jesús.

Con el evangelio en la mano, ¿podemos seguir hablando de “Jesús rey del universo”? Un Jesús que luchó contra toda clase de poder; que rechazó como tentación la oferta de poseer todos los reinos del mundo. Un Jesús que dijo: Si no os hacéis como niños no entraréis en el Reino de Dios. Un Jesús que invitó a sus seguidores a no someterse a nadie. Un Jesús que dijo que no venía a ser servido, sino a servir. Un Jesús que dijo a los Zebedeo: “El que quiera ser grande que sea el servidor, y el que quiera ser primero que sea el último. Un Jesús que, cuando querían hacerlo rey, se escabulló y se marchó a la montaña. Podíamos hacer más referencias, pero creo que está claro lo que quiero decir.

La palabra Rey, Padre, Hijo, Mesías, Pastor, tienen gran riqueza de significados simbólicos en la escritura. Todas están relacionadas entre sí y no se puede entender separando unas de otras. La idea de un “rey”, en Israel, fue más bien tardía. Mientras fueron un pueblo nómada no tenía sentido pensar en un rey. Cuando se establecieron en  las ciudades de Canaán, sintieron la necesidad de copiar sus estructuras sociales y le pidieron a Dios un rey. Esa petición fue interpretada por los profetas como una apostasía, porque para el pueblo judío, el único rey debía ser Yahvé.

PALABRAS PARA EL SILENCIO - PARTIDA (Si yo me voy antes que tú)

 Partida (Si yo me voy antes que tú)


Si me voy antes que tú, no llores por mi ausencia; alégrate por todo lo que hemos amado juntos.

No me busques entre los muertos, en donde nunca estuvimos.

Encuéntrame en todas aquellas cosas que no habrían existido, si tú y yo no nos hubiésemos conocido.


                           

Yo estaré a tu lado, sin duda alguna, en todo lo que hayamos creado juntos: en nuestros hijos por supuesto. Pero también en el sudor compartido tanto en el trabajo como en el placer y en las lágrimas que intercambiamos.

Y en todos aquellos que pasaron a nuestro lado y que, irremediablemente recibieron algo de nosotros y llevan incorporado, sin ellos ni nosotros notarlo, algo de ti y algo de mí.

POBREZA, RIQUEZA Y FE

POBREZA Y FE

La fe es potestad de los pobres. No es que el pobre la tenga, es que en él se dan las condiciones primarias para acceder a ella porque está desnudo. Para poder decir sí, para ser libre, al contrario que el rico, apenas tiene que decir ningún no previamente, porque nada tiene.

<<¿De qué va a tener que despojarse?>>

El pobre, el marginado, en principio y a causa de la <<injusticia social que padece>>, es un ser indefenso y el discurso institucional que recibe, aún hoy, es que es así porque él quiere, que las oportunidades son iguales para todos.



Los hijos de los pobres fracasan escolarmente porque son díscolos y rebeldes, los parados son holgazanes y además hacen trampas cobrando el subsidio de desempleo y a la vez haciendo chapuzas. Tienen, los que tienen, contratos eventuales por escasos meses sin capacidad adquisitiva para acceder ni siquiera a una vivienda en alquiler y son ellos los tramposos, mientras se les niega hasta la posibilidad de aprender, es decir, de acceder a un oficio.

Al capital no le interesa invertir creando empresas que produzcan puestos de trabajo, sino colocar el dinero donde no se corran riesgo, los beneficios sean píngues y baste abrir un ordenador para multiplicar el valor del dinero. En resumen, la técnica y el sistema de producción, en lugar de ponerse al servicio del hombre, impiden cada vez más el acceso al trabajo.

Para proteger la biodiversidad se deben respetar los derechos de los pueblos indígenas

 Defendemos las selvas del mundo


Petición

Para proteger la biodiversidad se deben respetar los derechos de los pueblos indígenas

Queridas amigas y queridos amigos de Salva la Selva.

Un millón de especies animales y vegetales podrían extinguirse si no tomamos medidas urgentes para proteger la biodiversidad.

En diciembre, la Conferencia de las Naciones Unidas sobre la Diversidad Biológica (CBD/COP15) tiene previsto abordar esta crisis pidiendo protección para el 30% de la superficie del planeta para 2030.

Este enfoque se conoce como "conservación de forta

Foto para pensar

 Clima tormentoso mata a 5 personas y afecta a 450 hogares en Malawi


22 de noviembre de 2022. | Foto: Twitter/ @ActionaidM

Muere en Argentina defensora de derechos humanos

 Muere Hebe de Bonafini, presidenta de Madres de Plaza de Mayo


Datos biográficos de una luchadora social ejemplar

Bonafini, la madre de dos hijos desaparecidos, defensora y activista de los derechos humanos, nació en 1928 un barrio obrero de la localidad de Ensenada, la provincia de Buenos Aires, y hubiera cumplido 94 años el 4 de diciembre próximo.

Una mujer de orígenes humildes, luchadora social infatigable y especialmente polémica en sus declaraciones, su legado al frente de Madres de Plaza de Mayo ocupa un lugar central en la historia reciente de Argentina.

El 29 de diciembre de 1942, a los 14 años, se casó con Humberto Alfredo Bonafini, con quien tuvo tres hijos: Jorge Omar, Raúl Alfredo y María Alejandra.

El 8 de febrero de 1977, durante la última dictadura cívico militar, su hijo Jorge Omar fue secuestrado y desaparecido en La Plata.

El 6 de diciembre de ese mismo año ocurrió lo mismo con Raúl Alfredo, en Berazategui. Un año después, el 25 de mayo de 1978, la dictadura militar también secuestró y desapareció a su nuera, María Elena Bugnone Cepeda, esposa de Jorge.

Mundos del mundo

Campesinos de los Alpes suizos bajan en fiesta a la ciudad. Muestran  su  cultura,  trajes  típicos, instrumentos  musicales  y  de  trabajo.


Werner Mäder


22 de noviembre de 2022

EDICIÓN ESPECIAL "JESÚS NO HIZO SACERDOTES"

 

JESÚS NO HIZO SACERDOTES

Le enmendaron la plana


Martín Valmaseda – Jesús López Sáez

El filósofo francés Voltaire (1684-1778) dijo acertadamente que Dios creó al hombre a su imagen y los hombres han hecho lo mismo con Dios. Pero, claro, el resultado es muy diferente.

Pasa lo mismo con Yeshúa de Nazaret, el “Ungido de Dios”, el “Cristo”, el “Hijo de Dios”. También lo hemos hecho “a nuestra imagen” y, de hecho, no concuerda con el original.

Por ejemplo, ahora está de moda esa pintura de Jesús con  “fuegos artificiales” que le salen del corazón. ¿Qué tiene que ver el campesino de Galilea con esa imagen de colorines que nos ponen en los templos y en estampas?

Aparte de las imágenes que nos inventamos, lo peor son las cosas que "decimos" y que no tienen nada que ver con lo que “dicen” los evangelios.

Como intento ser sincero, debo decirles que hay deformaciones que proceden simplemente de la ignorancia, pero hay otras que proceden de los intereses, de quienes están..., eso, interesados en llevar el agua a su molino, deformando la realidad a su gusto.

Si les parece, vemos algún ejemplo. Lo que se anuncia en el título: Jesús no hizo sacerdotes. Le enmendaron la plana.

Cuando vemos las pinturas de Leonardo da Vinci y otros en la Última Cena con la sagrada oblea delgada y redonda en manos de Jesús... nos parece que, claro, el hijo de Dios dio el primer paso y eso es lo que hacen hoy todos los curas en el mundo.

No se asusten si les digo que la palabra sacerdote no la usó Jesús para sí mismo.

En medio del judaísmo de su tiempo Jesús aparece como profeta laico, vestido normal. Dice la Escritura: "Si estuviera en la tierra, ni siquiera sería sacerdote". En la foto, vida religiosa en Israel (BIBLIA PARA LA INICIACIÓN CRISTIANA)

Jesús no es “sacerdote levítico”, sino otra cosa muy distinta. Es sacerdote, pero de una forma nueva: "Tú eres por siempre sacerdote según el orden de Melquisedec".

¿Y en qué consiste esa forma nueva? Dice la Escritura: "No quisiste sacrificios ni holocaustos”, “aquí estoy para hacer tu voluntad". Hacer la voluntad de Dios, manifestada en su palabra y cumplida en la historia, ese es el nuevo sacerdocio.

Con Jesús todo cambia. Todo lo hace nuevo. Se suprimen las antiguas barreras. Se abre "un camino nuevo y vivo, inaugurado para nosotros". No hace falta templo: “Los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad”. El nuevo templo es el cuerpo resucitado de Jesús, que se hace presente de muchas maneras y, de una forma especial, en la reunión de la comunidad: “Vosotros sois el cuerpo de Cristo”, dice Pablo a los cristianos de Corinto.

En las primeras comunidades hay diversidad de servicios, entre ellos el de dirección o presidencia, pero jamás se llaman sacerdotes sus dirigentes. Estos son "los que anuncian el evangelio". Los sacerdotes (judíos o paganos) son los "ministros del templo o del altar".

En cierto sentido, sacerdotes son todos los cristianos. Lo dice Pedro: "También vosotros, cual piedras vivas, entrad en la construcción de un edificio espiritual, para un sacerdocio santo", "vosotros sois linaje escogido, sacerdocio real, nación santa, pueblo adquirido para anunciar las alabanzas de Aquel que nos ha llamado de las tinieblas a su admirable luz".

En la comunidad de Jerusalén, junto a los apóstoles, Santiago, "el hermano del Señor", aparece como el gran dirigente, rodeado de un consejo de ancianos (presbíteros), según el modelo de las sinagogas judías.

Entre los cristianos de lengua griega se usan términos de carácter general: inspectores (obispos) y servidores (diáconos).

En la comunidad de Jerusalén son elegidos también los siete servidores, que se ocupan del sector griego de la comunidad. Se tiene en cuenta la palabra de Jesús: "El que quiera ser primero entre vosotros, sea vuestro servidor".

Lean atentamente los evangelios y verán que Él tuvo duros enfrentamientos con los sacerdotes y, precisamente en el templo, buscaban quitarse de en medio a ese Rabí (Maestro)

La condena a muerte de Jesús se hizo en colaboración: entre los sacerdotes del templo y los funcionarios del ejército romano de ocupación. Los sacerdotes y los dirigentes del país fueron los que clamaron: "¡Es reo de muerte!"

No sólo en la religión judía, también en otras religiones había sacerdotes, y los profetas del pueblo judío chocaron frontalmente con ellos.

Los sacerdotes eran personajes con nombramientos legales, vestimentas sagradas y poder para seguir nombrando sucesores. Vivían del dinero que, por obligación, dejaba el pueblo en el templo.

Los profetas eran personas del pueblo que sentían en su corazón la llamada de Dios. Eran campesinos, pastores que se atrevían a gritar por las calles: "Dios dice esto", y se enfrentaban con lo que los sacerdotes, los doctores de la ley y el pueblo hacían contra la voluntad de Dios.

Pues, según eso, el carpintero, albañil, chapuzas de una aldea galilea, seguidor del profeta Juan, que era hijo del sacerdote Zacarías, fue también profeta, no por el desierto como Juan, sino recorriendo las callejas de los pueblos galileos y, a veces, saliendo a las ciudades de Siria, Samaría y el otro lado del Jordán. En el mapa, Galilea (ATLAS DE LA BIBLIA).

En una ocasión, Jesús se acercó a Judea y, dentro de Judea, a  Jerusalén y, dentro de Jerusalén al Templo, la “niña del ojo” del mundo judío. Allí estaban los sacerdotes dispuestos a defender los negocios de venta y cambio de monedas que el profeta galileo les echó abajo: el Templo estaba manchado y había que purificarlo el templo. Así pasó lo que pasó. Por supuesto, Jesús no tuvo ganas de hacerse él sacerdote ni tampoco de meter a sus discípulos en esa “cueva de ladrones”, en que se había convertido la casa de Dios.

Pero la palabra sacerdote seguía viva en los pueblos de entonces, no sólo entre los judíos, también entre los griegos, por todas partes.

Los primeros cristianos mantienen su identidad en medio de la sociedad. No creen en "los dioses que los griegos tienen por tales" y tampoco observan "la superstición de los judíos", se dice en la Carta a Diogneto, a mediados del siglo II.

En los primeros siglos, la Iglesia no presenta los rasgos propios de una religión establecida: sacerdotes, templos, imágenes, altares. Por esto a los cristianos se les acusa de impiedad. Se los persigue al grito de "¡Mueran los ateos!". Hacia el año 300, escribe Arnobio: "Ante todo, nos acusáis de impiedad, porque ni edificamos templos, ni erigimos imágenes ni disponemos altares".

Una cosa importante. En la Iglesia antigua, cada comunidad participa en la elección de sus dirigentes. Cipriano reclama este derecho incluso frente al papa Esteban: “Que no se le imponga al pueblo un obispo que no desee”. Dice San León Magno: “Aquel que debe presidirlos a todos debe ser elegido por todos”, “no se debe ordenar obispo a nadie contra el deseo de los cristianos y sin haberlos consultado expresamente al respecto”. En la cristiandad primitiva no se conocían las parroquias. Cada comunidad tenía su obispo y cada obispo tenía su comunidad.

Veamos la elección de San Policarpo, que muere mártir (el año 155), siendo obispo de Esmirna. En el mapa, Asia Menor (ATLAS DE LA BIBLIA).

Sin tardanza alguna, habiendo llamado a los obispos de las ciudades vecinas, acudió también una gran muchedumbre de las ciudades y aldeas. Tras una oración prolongada, Policarpo se levantó a hacer la lectura. Todo el mundo estaba pendiente de él. Leyó las cartas de San Pablo a Timoteo y Tito, en las que dice el Apóstol cómo ha de ser el obispo:

“Se le acomodaba tan maravillosamente el pasaje, que todos se decían entre sí no faltaba a Policarpo punto de los que Pablo exige al que ha de tener a su cuidado la Iglesia. Después de la lectura y de la exhortación de los obispos y la homilía de los presbíteros, fueron enviados los diáconos a preguntar al pueblo a quién querían, y todos unánimemente respondieron: Policarpo sea nuestro pastor y maestro”. Según San Ireneo (siglo II), Policarpo “contaba su trato con Juan y con los demás que habían visto al Señor”.

16 de noviembre de 2022

Palabras a voleo LOS MANDADOS Y LOS INSPIRADOS

Palabras a Voleo: LOS MANDADOS Y LOS INSPIRADOS

Martín Valmaseda-

Los  trabajos que  realizamos en nuestra  vida  las personas,  son  de  dos  tipos por  obligación  y  por inspiración.: Por obligación  porque  forma parte  de  su  profesión, o  de  su  vida,  como  el  bombero que va a apagar  un  fuego  o  los  padres  que  se ocupan  del  bienestar  de  sus  hijos.

Pero también  hay acciones  que  sin  que  nadie  nos  llame,  nos  sale  del  corazón echar  una  mano;  como  cuando  nos  encontramos  un  niño  perdido  en  la  calle  o vemos que a  la  vecina de  al lado se le quema la casa y  agarramos  cubos  de  agua  antes  de  que  vengan  los  bomberos, el  complemento  de la acción de los  encargados  con  la  de  los  voluntarios  crea una  sociedad fraternal.

Deshace la fraternidad  la pasividad   de los  que  se inhiben  ante necesidades. Alguien  ve a un  chiquitín  que se soltó  de la  mano de su mamá y  se va  a  meter entre los automóviles  pero  el  inhibido  no se preocupa, ¡como no es mi  hijo.!..

Al  contrario existe el  metijón,  el  que  cuando alguien  está  cumpliendo  un  deber  se mete por medio a decirle lo  que tiene que  hacer  o  a  hacerlo  en  su  lugar sin  saber  de  qué   se  trata.

EVANGELIO DOMINGO 20-Noviembre.2022 (Lc 23, 35-43)- Reflexiones de J.A. Pagola

 

BURLARNOS O INVOCAR

En aquel tiempo, las autoridades y el pueblo hacían muecas a

Jesús, diciendo:

A otros ha salvado; que se salve a sí mismo, si él es el Mesías de

Dios, el elegido.

Se burlaban de él también los soldados, ofreciéndole vinagre y

diciendo:

Si eres tú el rey de los judíos, sálvate a ti mismo.

Había encima un letrero en escritura griega, latina y hebrea:

<<Este es el rey de los judíos>>.

Uno de los malhechores crucificado lo insultaba diciendo:

¿No eres tú el Mesías? Sálvate a ti mismo y a nosotros.

Pero el otro lo increpaba:

¿Ni siquiera temes tú a Dios estando en el mismo suplicio? Y lo nuestro es justo, porque recibimos el pago de lo que hicimos; en cambio, este no ha faltado a nada.

Y decía:

Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino.

Jesús le respondió:

Te lo aseguro: hoy estarás conmigo en el paraíso (Lucas 23,35- 43).


LOS OTROS SALMOS - Salmo 121 - Domingo 20 - Noviembre- 2022

 

Qué alegría cuando me dijeron (salmo 121)



Vamos a la casa del Señor,

trozo de cielo encarnado,

vamos a compartir la dicha

de sentirnos hermanados,

escuchando su palabra,

metidos en su costado.

 

Pero la casa del Señor

no es la basílica, hermano,

no es el templo o el convento,

o la capilla del palacio,

no es la mezquita, la sinagoga,

tampoco es el río sagrado.

España: El Proyecto Repara y la campaña Esenciales

 

España

El Proyecto Repara y la campaña Esenciales, galardonados con el Premio Alandar 2022

Mateo González Alonzo

La publicación digital ha reconocido al centro de atención a las víctimas de abusos sexuales de la arquidiócesis de Madrid y la Iniciativa Legislativa Popular para la Regularización de Personas Migrantes en España.



La Junta Directiva de la Asociación Alandar ha otorgado sus premios 2022 al centro de atención a las víctimas de abusos sexuales en la Iglesia de la arquidiócesis de Madrid, el Proyecto Repara; y a la Iniciativa Legislativa Popular para la Regulación de Personas Migrantes en España, la campaña Esenciales. Ademas, Ha nombrado socio de honor al marianista Martín Valmaseda, vinculado desde los orígenes a esta publicación.

Copa Mundial


Se estima que más de 6500 personas han muerto desde que a Catar se le asignó la organización del Mundial 2022. Cientos de miles continúan trabajando de sol a sol por tan solo un dólar la hora, como auténticos esclavos de nuestros días. La FIFA tiene beneficios de miles de millones de dólares, pero se niega a indemnizar a los trabajadores o a sus familiares. Activistas y deportistas del mundo entero ya están presionando a la FIFA y nuestra voz podría marcar la diferencia. ¡Firma ya para exigir que la FIFA salde su deuda con los trabajadores y sus familias!

Queridos amigos y amigas:

Imagínate estar tan desesperado por trabajar que dejas a tu familia para ir a vivir en un campamento miserable y trabajas de sol a sol bajo el calor del desierto por tan solo 1 dólar la hora. Luego mueres en soledad y tu familia no recibe absolutamente nada.

El 16 de noviembre 33 años del martirio en la UCA (El Salvador)

 

"La causa de Ellacuría y los demás no era una causa ideológica"

33 años de los mártires de la UCA: Los mataron como a Jesús de Nazaret


"Lo que se vivió en aquella fatídica noche del 16 de noviembre de 1989 fue precisamente eso: una auténtica Eucaristía, una donación de la propia vida hasta la entrega de la misma"

"Los mártires de la UCA son tales precisamente porque llevaron hasta sus últimas consecuencias el seguimiento de Jesús de Nazaret"

"Es como si cada año sintiéramos que Dios en la entrega de los mártires de la UCA nos sigue sonriendo y nos sigue dando ánimos"

"Os seguimos presentando a nuestro querido pueblo de El Salvador, seguimos pidiendo que intercedáis por él, os seguimos rogando para que algún día la justicia y la paz lleguen a cada uno de nuestros hogares"

PALABRAS PARA EL SILENCIO: LA CRUZ

CRUZ (La cruz)

Martín Irure



Su pasión era arrancar todas las cruces del mundo

Padre, tú alentaste su servicio,

pero no le ahorraste la cruz,

ni el cuerpo roto

ni el alma angustiada

ni el grito desesperado

ni la copa del fracaso,

y con todo confió en ti…

 

Manifestacion en el centro de Madrid

 En  protesta  de  la  falta  de atención  de los  gobernantes a los  médicos

Josep Miquel Bausset"Nuestros pastores, tan celosos defendiendo siempre la moral sexual, se olvidan de denunciar la privatización de la sanidad"

"Jesús puso primero a las personas, a diferencia de los bancos y de los gobiernos que no atienden la salud de los ciudadanos"

"Nuestros pastores, tan celosos defendiendo siempre la moral sexual, se olvidan de denunciar la privatización de la sanidad"


"En Madrid, pero no solo en Madrid, (ya que las protestas están generalizadas), los sanitarios se han revuelto contra la política del gobierno autonómico, con centros de salud sin médico y por lo tanto, desatendidos sanitariamente, además de la sobrecarga de pacientes que tienen cada facultativo"

"Como dice el profesor Castillo, no podemos seguir así con esta crisis sanitaria. Y los obispos, con valentía, habrían de levantar su voz para denunciar el desmantelamiento de la sanidad"

Jesús y la curación notas de editorial verbo divino

Jesús, terapia integradora. A propósito de E. Miquel:¿Fue Jesús un personaje socialmente desintegrado?

Mi colega y amiga, Esther Miquel Pericás acaba de publicar un trabajo muy significativo:¿Fue Jesús un Personaje Socialmente Desintegrado?,  Revista Bíblica 82 (2020, 3-4):373-98.  

Reelaborando en línea teológica algunas de sus intuiciones antropológico-sociales, a partir de mi trabajo sobre la Historia de Jesús,he redactado para este domingo de los “milagros” de Jesús en Marcos 2, 28-39, las reflexiones que siguen.

Gracias, Esther (foto más adelante) por motivar con tu trabajo las simples notas teológicas que siguen.

07.02.2021 | X. Pikaza


Jesús no decía: te he curado, tienes que someterte a mi poder,

sino “tu fe te ha curado, vive en libertad”.  No curaba a los enfermos ni ayudaba a los pobres para crear con ellos una religión de sometidos, sino todo lo contrario: ¡Para invitarles a vivir en libertad!

No buscaba fama social o religiosa, sino el bien de las personas. No era un defensor sentimental de los enfermos, creando con ellos una relación de sometimiento, sino todo lo contrario: Quería y procuraba que los mismos enfermos, “poseídos” por poderes diabólicos, se liberaran a sí mismos, asumiendo el riesgo de la libertad.

Sólo así, como expresión y signo de lo que él llamaba de Dios, pero también (¡al mismo tiempo!) de la capacidad creyente de los pobres y enfermos, Jesús fue abriendo un camino de “salvación” (es decir, de curación, de vida en libertad…). En ese sentido, sus “milagros” eran señales de un tipo de presencia más honda en un mundo que parece condenado, destruido, sometido a lo diabólico; pero eran, al mismo tiempo, una expresión y consecuencia del poder creador de los mismos enfermos y posesos, a los que decía: ¡Tu fe puede curarte, tu fe te ha curado!

Mundos del mundo: MADRID

 


MADRID: TOP 12 LUGARES PARA VISITAR  

De Viaje con Armando


10 de noviembre de 2022

Palabras a Voleo: CAMBIO

 PALABRA A VOLEO: CAMBIO

ATENCIÓN  hay  cosas  que  conviene  cambiar   hay  otras  que   tenemos  que  hacer  lo  posible  para  que  cambien  en  otro  sentido.

La Organización de las Naciones Unidas, ONU clama PARA  QUE  NO NOS  QUEME  EL  CAMBIO  CLIMÁTICO .

ONU advierte que el mundo se dirige a un infierno climático

“Nuestro planeta se acerca rápidamente a un punto de inflexión que hará irreversible el caos climático”, advirtió António Guterres.

La humanidad se dirige a toda velocidad al infierno climático, advirtió el secretario general de la ONU, António Guterres, en la apertura de la conferencia climática COP27 en la ciudad egipcia de Sharm el Sheij.

“Nuestro planeta se acerca rápidamente a un punto de inflexión que hará irreversible el caos climático”, advirtió Guterres, al tiempo que advirtió: la humanidad tiene una opción: cooperar o perecer".