Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo arreglo: Ana Isabel Pérez y Martín Valmaseda

Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo arreglo: Ana Isabel Pérez y Martín Valmaseda

23 de septiembre de 2026

PALABRAS A VOLEO: TIERRA NUEVA

MARTÍN VALMASEDA +

TIERRA  NUEVA

Lo que  se  llama  un  mundo  nuevo

lo  que  se llama  una tierra  nueva

¿es sólo  un  sueño  que  no  se  mueve

y después se  deshace  cuando despiertas

o  es  verdadero si le  acompaña

al mismo tiempo una gente nueva.?


Porque no  se  hace  el  mundo  solo

como  brotando aquí  en  la tierra

si  al  mismo tiempo  no  hay  mujeres

con  hombres  nuevos  que lo renuevan.


Hace  muy  poco en  la  otra   orilla

del  mar  que  baña  nuestras  fronteras

había  un  país   de gran  belleza

pero sumido  en  la  miseria.

EVANGELIO DEL DOMINGO 27 - 09 - 2020 Mateo 21,28-32

LAS PROSTITUTAS OS LLEVAN LA DELANTERA

Dijo Jesús a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo:

¿Qué os parece? Un hombre tenía dos hijos. Se le acercó al primero y le dijo: << Hijo, ve hoy a trabajar a la viña>>. Él le contestó: <<No quiero >>. Pero después recapacitó y fue. Se acercó al  segundo y le dijo lo mismo. Él le contestó:

<<Voy, Señor>>. Pero no fue. ¿Quién de los dos hizo lo que quería el padre?

Contestaron:

El primero.

Jesús les dijo:

Os aseguro que los publicanos y las prostitutas os llevan la delantera en el camino del reino de Dios. Porque vino Juan a vosotros enseñándoos el camino de la justicia y no le creísteis; en cambio, los publicanos y prostitutas le creyeron. Y aun después de ver esto vosotros no os arrepentisteis ni le creísteis (Mateo 21, 28-32 ).

NOS LLEVAN LA DELANTERA

El mensaje de la parábola es claro. También los dirigentes religiosos que escuchan a Jesús estaban de acuerdo. Ante Dios, lo importante no es <<hablar>>, sino <<hacer>>. Para cumplir la voluntad del Padre del cielo, lo decisivo no son las palabras, promesas y rezos, sino los hechos y la vida cotidiana.

Jesús está hablando desde su propia experiencia. Los dirigentes religiosos han dicho <<si>> a Dios. Son los primeros en hablar de él, de su ley y de su templo. Pero cuando Jesús los llama a << buscar el reino de Dios y su justicia>>, se cierran a su mensaje y no entran por ese camino. Dicen <<no>> a Dios con su resistencia a Jesús.

Para Jesús no hay duda: el publicano Zaqueo, la prostituta que ha regado con lágrimas sus pies y tantos otros... van por delante en << el camino del reino de Dios >>.

En este camino van por delante no quienes hacen solemnes profesiones de fe, sino los que se abren a Jesús dando pasos concretos de conversión al proyecto del Padre.

LA IGLESIA DE VALENCIA, ANTE EL DRAMA DE CEUTA

Olbier Hernández, delegado Episcopal de Migraciones de la archidiócesis de Valencia | A. Sáiz/ Delegación Medios del Arzobispado

"Los Estados no han actuado. Ahora, esas personas necesitan dignidad"

El delegado de Migraciones de la diócesis de Valencia ha asegurado, ante la proximidad de la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado, que para la acogida a migrantes "tiene que haber respeto a los derechos de la sociedad ceutí y de los acogidos". En el caso de Ceuta, "el Estado no ha actuado"

Con el lema de esta jornada, 'Ni uno solo de estos pequeños', como explica Olbier, los obispos "quieren remarcar que la vida de cualquier persona es importante" y que la vida de una persona "vale la pena para trabajar por ella, para devolverle su dignidad, para acogerle, para darle una oportunidad distinta de vida", según ha informado el Arzobispado en un comunicado.

Ante la coincidencia de la Jornada Mundial del Migrante con la situación que se está viviendo en Ceuta, Olbier Hernández ha apuntado que hay que tener en cuenta, por un lado, "que para que haya acogida tiene que haber un régimen de libertad, de respeto a los derechos, a la individualidad personal, a la propiedad privada, al sistema de convivencia que nos hemos dado y esos derechos han sido vulnerados en la sociedad ceutí".

Los migrantes que acampan en la playa ceutí del Trampolín reclaman su derecho de asilo | RTVE

"Y al mismo tiempo, los que necesitan ser acogidos, se encuentran también con sus derechos vulnerados, porque obviamente el Estado no ha actuado. El Estado no ha garantizado que también se protejan los derechos de esas personas que han entrado, especialmente a los niños", ha reprochado.

A su juicio, "no es posible que sigan durmiendo niños en la calle, no es posible que asistamos actos de violencia, de violación, de robos, porque la necesidad humana es esa comer, dormir, beber y esas necesidades básicas que el Gobierno no las ha cubierto".

"De un primer momento está claro que hay unas leyes que respetar, que hay una soberanía que mantener y que hay unas fronteras que hay que resguardar. Pero una vez que están dentro porque el Gobierno no ha sido capaz de impedir la entrada, ni el de España, ni el de Marruecos, esas personas tienen que tener un mínimo de dignidad, que es un techo y una alimentación hasta que puedan ser repatriados, devueltos o hasta que puedan ser integrados en algún proyecto nacional", ha mantenido.

¿COMO CALLARNOS…?


Cuando la causa es justa,

cuando lo que está en juego es la vida,

sea la propia o la ajena,

cuando los valores que anhelamos

son los de tu evangelio,

cuando se nos arrebata lo que nos diste gratis

desde el inicio de esta historia…

¿Cómo callarnos…?

Haznos osdos hasta la impertinencia,

pero sin cambiar de bando.

 

Ante tantos desmanes de quienes elegimos

para ser nestros representantes

y para que nos defendieran en tiempos de crisis,

o de quienes llegaron junto a nosotros

como enviados para enseñarnos

a estar a tu lado y vivir como hermanos,

ante el buen vivir de quieres no nos dejan vivir…

¿Cómo callarnos…?

Haznos sordos hasta la impertinencia,

pero sin cambiar de bando.

"CRISTO HA MUERTO EN GAZA"

de los curas contra el Genocidio a las puertas del Vaticano

Los participantes, con ramos de olivo en las manos, llevaban una enorme mortaja con los nombres de los 309 niños y niñas asesinados por el ejército israelí en Gaza

Concentración en nombre de los niños muertos | Vatican Media/ANSA

Unos 200 sacerdotes llegados de varias partes del mundo y a los que acompañaron también religiosas y otros manifestantes marcharon este martes por las calles de Roma hasta llegar ante el Vaticano para denunciar el "genocidio" que Israel está cometiendo en Gaza y pedir que se rompa el silencio. 

"EL MISMO PODER QUE CONDENO A JESUS, SIGUE HOY CONDENANDO A LA HUMANIDAD EN EL GENOCIDIO DE GAZA"

La fe que nos anima es la fe en un Dios que ha fracasado, que también fue obligado a cargar con la cruz, que fue vilipendiado por todos sus contrarios. Curiosamente, o tal vez no tanto, aquella misma economía capitalista, o ese poder religioso omnímodo, que también colaboró y condenó al mismo Jesús, sigue hoy condenándolo. Condenando a Jesús y a la misma humanidad en el genocidio de Gaza

Curas contra el genocidio, ante el Vaticano | Javier Baeza, cura en Vallecas

Ha sido un momento de aprender, de tener información de primera mano de otras iniciativas que se están llevando a cabo en diferentes países, desde Inglaterra o Irlanda, hasta Sudáfrica, Sudán, el Chad, Italia, Francia o España, pasando por Alemania, o Brasil. Esa diversidad de participantes le ha dado riqueza al acto.

Curas contra el genocidio | Javier Baeza, cura en Vallecas

DÍA A DÍA CON MONSEÑOR ROMERO

DAR LA VIDA POR LOS DEMÁS

A cada uno nos está diciendo Cristo:

Si quieres que tu vida y tu misión fructifique como la mía, haz como yo: conviértete en grano que se deja sepultar, déjate matar, no tengas miedo.

El que rehúye el sufrimiento se quedará solo. No hay gente más sola que los egoístas. Pero, si por amor a los otros, das tu vida, como yo la voy a dar por todos, cosecharás muchos frutos, tendrás las satisfacciones más hondas.

No le tengas miedo a la muerte, a las amenazas. Contigo va el Señor. El que quiera salvar su alma, es decir, en frase bíblica, el que quiera estar bien, el que no quiera tener compromisos, el que no se quiera meter en líos, el que quiera estar al margen de una situación en que todos tenemos que comprometernos, ese perderá su vida.

Que cosa más horrorosa haber vivido bien cómodo  sin ningún sufrimiento, no metiéndose en problemas, bien tranquilo, bien instalado, bien relacionado políticamente, económicamente, socialmente. Nada le hacía falta, todo lo tenía.

¿De qué sirve? Perderá su alma. Pero el que por amor a mí se desinstale y acompañe al pueblo, y vaya en el sufrimiento del pobre, y se encarne y sienta suyo el dolor, el atropello, ese ganará su vida, porque mi Padre lo premiará (Homilía de 1 de abril de 1979, VI, p,249).

FUERZA LATINA. TRABAJAR TODA UNA VIDA NO BASTA

 

Miles de adultos mayores continúan trabajando cada día para ganarse la vida en Guatemala. Venden helados, billetes de lotería, dulces, flores... Muchos llevan más de 50 años dedicados al comercio ambulante.

La fundación Abuelitos Heladeros, nació durante la pandemia cuando María Isabel Grajeda conoció a Don Julio, un vendedor de helados de 80 años que vivía en condiciones extremadamente precarias. Estaba enfermo y ella lo quiso ayudar. Descubrió que muchos adultos mayores vivían en condiciones inhumanas. Lo que comenzó como una publicación en redes sociales terminó convirtiéndose en una iniciativa que hoy acompaña a decenas de adultos mayores en situación de pobreza.

EL FUTURO DEL AGUA

 

El cambio climático se refiere a los cambios a largo plazo de las temperaturas y los patrones climáticos. Las actividades humanas han sido el principal motor del cambio climático, debido principalmente a la quema de combustibles fósiles como el carbón, el petróleo y el gas.

MUNDOS DEL MUNDO: LAS MALVINAS. PARTE I

 

18 de septiembre de 2026

PALABRAS A VOLEO: CONCIENCIAS

Martin Valmaseda +

 

En otra ocasión hablamos de  la diferencia entre ciencia y  conciencia.

Una persona que "sabe mucho" puede estar unida con una total inconsciencia del que no se "da cuenta" de la realidad. Pero hoy podemos ver que de esa conciencia existen muchos tipos  diferentes.

Me refiero a la conciencia social que es elemento fundamental para la  misericordia  de cualquier  persona.  Eso lo explicaba  monseñor Helder Cámara con su famosa  frase: Cuando  doy  pan  a  un  pobre me  llaman  santo.  Pero  si  pregunto por qué  los pobres  me  piden  pan,  me  llaman  comunista.

Esto  nos  pide  que  expliquemos  las  tres clases  de conciencia  que  existen:

Conciencia ingenua: La de quien dice que el mundo está así (de pobreza, diferencias de clase, guerras...) porque  es  lo  natural,  así  es  la  vida...

Conciencia mítica: quien cree que así es por voluntad  de  Dios  y  quien  lleva  sus  sufrimientos, vida  humilde  con paciencia, Dios  lo  premiará  en  el cielo.

Conciencia crítica:  el  que, como  hacía  Mons. Helder  Cámara  y  otros  fieles  creyentes o no y el mismo Jesús, preguntan por qué existen las injusticias, los  pobres  muy  pobres,  los  ricos  muy ricos... y qué se puede hacer para cambiar esa situación. Así junto a esa  conciencia  acompaña también la  compasión  crítica  que busca los medios más  eficaces  y  justos  para  que  se transforme  esa  realidad.

Quienes  leen  esto piensen lo que pueden  nacer  o  esperan  que  Dios  lo arregle  todo en el  cielo.

Conciencia crítica:  el  que, como  hacía  Mons. Helder  Cámara  y  otros  fieles  creyentes o no y el mismo Jesús, preguntan por qué existen las injusticias, los  pobres  muy  pobres,  los  ricos  muy ricos...y qué se puede hacer para cambiar esa situación. Así junto a esa conciencia  acompaña también la  compasión  crítica  que busca los medios más  eficaces  y  justos  para  que  se transforme  esa  realidad.

Quienes leen esto piensen lo que pueden nacer o esperan que Dios lo arregle  todo en el  cielo.

EXHORTACIÓN APOSTÓLICA DE S.S LEÓN XIV

Santa Teresa de Calcuta, canonizada en 2016, se convirtió en un icono universal de la caridad vivida hasta el extremo en favor de los más indigentes, descartados por la sociedad.

Fundadora de las Misioneras de la Caridad, dedicó su vida a los moribundos abandonados en las calles de la India.

Recogía a los rechazados, lavaba sus heridas y los acompañaba hasta el momento de la muerte con una ternura que era oración.

Su amor por los más pobres entre los pobres la llevaba no solo a atender sus necesidades materiales, sino también a anunciar la buena noticia del Evangelio: << Queremos proclamar la buena nueva a los pobres  de que Dios les ama, de que nosotros les amamos, de que ellos también han sido creados por la misma mano amorosa de Dios, para amar y ser amados.

Nuestros pobres son grandes personas, son personas muy queribles, no necesitan nuestra lástima y simpatía, necesitan nuestro amor comprensivo.

Necesitan nuestro respeto, necesitan que les tratemos con dignidad >>. Todo esto nacía de una profunda espiritualidad que veía  el servicio a los más pobres  como fruto de la oración y del amor, que generan la verdadera paz, como recordaba el papa Juan Pablo II a los peregrinos que habían acudido a Roma para su beatificación:

<< ¿Dónde encontró la madre Teresa la fuerza para ponerse completamente al servicio de los demás?.