La entrada de Jesús en Jerusalén, en la humanidad y en nuestra historia personal es todo un símbolo: Va rodeado de cantos, de alegría, incluso de humor. Las personas sencillas mostraban su dicha de manera espontánea, gritaban lo bueno que habían visto en Jesús y abrían el corazón a una alegría sin límites.
A Dios le podemos acusar de lo que queramos, pero nunca de que quiera imponerse con poder. En su encuentro con el ser humano, Dios siempre se abaja, se rebaja, se humilla. Dios no se revela en lo grande, sino en lo pequeño y sencillo. No en la omnipotencia, sino en la debilidad.
Jesús no entra en Jerusalén montado en un caballo de conquistador, sino en un borrico de humilde campesino. Jesús no entra en Jerusalén demostrando su grandeza, sino identificado con la pobreza y la sencillez de la gente del pueblo, y rodeado de ignorantes que le aclaman. Y, para colmo, al “Hijo de David” se le identifica como “el profeta de Nazaret de Galilea”, el sitio precisamente del que “no podía salir nada bueno”. En aquel momento, era poner las cosas al revés. La máxima grandeza se realizó en la más profunda humildad.
Creo que tenemos que reconocer honestamente que, en este punto capital, nos hemos equivocado. Nuestras torpes vanidades han anulado la humildad a la que Jesús dio tanta importancia, para decirnos quién era Él y lo que quería. Ningún emperador del mundo entra triunfalmente montado en un borrico. Lo que Jesús quiere dejar bien claro es que donde no hay humildad no es posible arreglar el mundo, ni nuestro propio corazón.
Y, al bajar a lo más profundo del sufrimiento de la humanidad, la hace nueva, la diviniza, la resucita. La resurrección de Jesús es el grito de protesta de Dios ante la injusticia de los seres humanos.
Toda la Semana Santa será como el hundimiento humano de Dios y la exaltación de la dignidad de todo ser humano. Toda la Semana Santa será la experiencia dolorosa del Dios dominado y pisoteado por esos mismos seres humanos que le habían recibido con cantos.
Por eso es la Semana de Dios, pero también la Semana de la Humanidad. Una Semana de confrontación entre Dios y el hombre. En la que Dios lleva las de perder, pero ganando. Porque quien pierde su vida por amor, la gana para siempre.
Los que ganan terminan perdiendo, y los que pierden terminan ganando. Es la Pascua.
¿Lo creemos de corazón? ¿Hacemos de la causa de Jesús la nuestra? ¿Nos alineamos con alegría en su sentido de la vida? ¿Estamos dispuestos a entregarnos a las víctimas de nuestro tiempo como Él lo hizo? ¿Tenemos moral de victoria “contra toda esperanza”?
Colaboracion de: EDUARDO FERNÁNDEZ
MOSCOSO S.M
