Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo

Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo
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27 de octubre de 2018

FRONTERAS, Palabras a voleo

PALABRAS A VOLEO

Hubo un tiempo en que la tierra era un lugar  de belleza salvaje, con bosques y montañas, desiertos y territorios con variadas plantas, que esperaban alguien para recogerlas  y llevárselas a la boca.  Entre los seres vivos semovientes algunos que se atrevieron a bajar de los árboles empezaron a  apropiarse de terrenos, plantas, a domesticar animales o a luchar  contra ellos para  comer su carne, abrigarse con su piel, beber su leche.  Esos seres se fueron juntando en hordas, tribus, poblados que fueron creciendo por el mundo.

Aunque todavía no eran muchos ya se decidieron  a marcar  con piedras, mojones, los ´límites de sus territorios… Esas piedras y mojones o barreras que iban  construyendo variaban de tamaño; lo hacían a veces pacíficamente o , más generalmente por las malas. Contruyeron bardas que llamaban murallas. Pusieron vigilanres y guardianes para eso, para guardar la tierra  y hasta sin muros ni murallas,  buscaron modos  de fijar lo que hoy  llamamos:

FRONTERAS


Las dichas fronteras abarcaban todos sus  territorios, porque dentro de ellas seguían levantándose  aún más  barreras. Entre los  que vivían allá dentro crecieron poco a poco bardas de  adobe o de madera, barreras de piedra o de espino… Por todas partes del mundo donde ese llamado ser humano se fue estableciendo,  fueron creciendo límites  y fronteras.

Todas las cosas tiene su tiempo: Canciones para la Conciencia

En la misa salvadoreña encontramos una emotiva y profunda canción. La letra está tomada del libro bíblico del Eclesiastés... todas la cosas tiene su tiempo...







Estos días reciente la canonización de Monseñor Romero y viva y ardiente la marcha huyendo de tanta tragedia de los vecinos hermanos hondureños  podemos seguir insistiendo en que todas las cosas tiene su tiempo. Los tiempos de centroamérica estos días están llenos de contrastes y contradicciones. Nicaragua, Guatemala, Honduras...el Salvador   sobre todo... pensemos en los tiempos  sangrantes y esperanzados a la vez y escuchemos y leamos en el Eclesiastés, capitulo 3  el profundo contenido de este texto.  Y podemos preguntarnos... ¿cuál es nuestro tiempo?

Veamos el video original que es muy interesante

6. ¿Deben los esclavos obedecer a sus amos?

SAN PABLO Y MARÍA MAGDALENA…¡FRENTE A FRENTE!
San Pablo, fariseo hijo de fariseos, no conoció a Jesús. Nunca lo oyó hablar, no sabía nada de él.
María Magdalena, la que sí conoció a Jesús, su compañera, la verdadera fundadora del cristianismo, desprestigiada por una tradición machista.
Son 21 capítulos de debates imaginarios entre Pablo y María Magdalena, cada cual más candente que el otro. Los autores son José Ignacio y María López Vigil, los mismos de UN TAL JESÚS y OTRO DIOS ES POSIBLE.

Hoy les presentamos:


6 - ¿DEBEN LOS ESCLAVOS OBEDECER A SUS AMOS? 

Siempre, antes de Onésimo y de Pablo, y siempre después
de ellos, con esclavos y esclavas de todas las edades
se han construido las mayores riquezas del mundo.













PERIODISTA Amigas, amigos de Emisoras Latinas. Aquí estamos con ustedes para un nuevo debate, frente a frente, el apóstol Pablo y María Magdalena. Un oyente me llamó al final del último programa y me sugirió que viniera hoy con una campana como las que tienen los árbitros en las peleas de boxeo… porque nuestros estudios se han convertido en un ring… No, no, estoy exagerando. Aunque, de vez en cuando, como mis dos invitados son tan apasionados… En fin… Bienvenido, Pablo.

Caravana niños migrantes

Caravana
Imágenes de niños migrantes de Honduras a su paso por territorio guatemalteco.
Con el fondo musical "Sinfonía de los juguetes" de W.A. Mozart


Las familias "Engañan" al hambre

SEGÚN EL CONSULTOR JORGE PERNILLO, 
LAS FAMILIAS DEL CORREDOR SECO, “ENGAÑAN” AL HAMBRE
Por Grecia Ortíz
gortiz@lahora.com.gt

Frijoles, tortilla y atol de tres cocimientos en los tres tiempos de comida son parte de la alimentación de las familias de algunas de las aldeas de la montaña de Santa María Xalapán, en Jalapa.

Mirna Ortiz, originaria de esa región, explicó a La Hora Voz del Migrante que en su familia hace siete meses las condiciones eran distintas, pues les alcanzaba para comprar una variedad de alimentos ya que recibía remesas de su esposo que trabajaba en Estados Unidos. Luego de que él volvió al país, todo cambió.


Jalapa pertenece a uno de los ocho departamentos más afectados por las sequías y desnutrición en el país.

Según la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), las familias receptoras de remesas utilizan los recursos de diferentes formas, un 35 por ciento se usa para consumo, la mayoría destinado a los alimentos.

La institución Eclesiástica no se reforma

LA INSTITUCIÓN ECLESIÁSTICA NO SE REFORMA
Por Jorge Costadoat
Religión digital

La crisis detrás de la crisis. Este puede ser también el título de esta columna. La crisis provocada por los abusos sexuales de algunos clérigos en la Iglesia Católica es la expresión sórdida de otra profunda crisis, a saber, la del divorcio entre la institución eclesiástica y el Pueblo de Dios (todos los bautizados y bautizadas).

Estos abusos tienen varias causas, por ejemplo, la pedofilia. Pero como bien señalan la Royal Comisión australiana (2017) y el Forschungsprojekt sobre esta materia de los alemanes (2018), la institucionalidad eclesiástica católica los facilita.

Después del esfuerzo del Concilio Vaticano II (1962-1965) de dialogar con la modernidad, los sectores predominantes de la jerarquía eclesiástica frenaron este notable intento. De esta manera, además, hicieron caso omiso de la condena del fideísmo del Concilio Vaticano I (1870).

Este error teológico, una verdadera herejía, consiste en creer lo que se imponga creer con sacrificio de la razón, de la razonabilidad y de la racionalidad. En otras palabras, especialmente en los últimos 50 años, se ha demandado de los fieles católicos la llamada vulgarmente "fe del carbonero", con penosas consecuencias.

Resultado: los cristianos católicos han sufrido al extremo de sus posibilidades no poder vivir su cristianismo de acuerdo a los estándares culturales de su época. Segundo resultado: la jerarquía eclesiástica ha perdido ascendencia sobre ellos. Hasta hace poco, estas hacían como si mandaran. Los fieles, por su parte, hacían como si obedecieran. Desde hace un rato, en cambio, el foso de incomunicación e incomprensión se ha ensanchado a un grado que comienza a dar lo mismo todo.
Las autoridades, gravemente desautorizadas, contemplan como las aguas vuelven a sus cauces a pesar suyo o en su contra: los cristianos comunes integran fe y razón porque, de lo contrario, dejarían de ser cristianos o se deshumanizarían.

Clericalismo Imagen para meditar


La estrategia anti-Francisco

La Estrategia Anti-Francisco de la derecha

Redacción de Atrio, 20-octubre-2018
Este es un editorial de la revista estadounidense NCR- National Catholic Reporter. Está escrito con rigor y prudencia, pero descubre lo que suponíamos: que lo de Viganò no fue un escrito personal de un nuncio acostumbrado a hacerse el mártir y confundir su revanchismo con la denuncia profética. Viganò fue manejado por poderosos representantes del ultraliberalismo a quienes le molesta mucho la figura y acción de Francisco en todo el mundo. AD.

La refutación concisa y bien redactada del cardenal Marc Ouellet de la ahora infame carta de Viganò es el punto necesario para reventar la burbuja de mezclas fabulistas que giran alrededor de la extrema derecha católica. Esas teorías, que no pasarían por una mala ficción, son fácilmente reveladas como intentos torpes de desacreditar al papado de Francisco.

El pronunciamiento extraordinario de Ouellet es apropiado para estos tiempos extraordinarios. Su misma existencia señala con cierta finalidad el fin de la pretensión de unidad con la que la jerarquía en las últimas décadas intentó ocultar divisiones profundas en sus filas.

También presenta como pretendientes a aquellos que previamente reclamaron el terreno elevado de la “ortodoxia” tal como se define, en su mundo, por la lealtad incondicional al papa y al magisterio. De hecho, su ortodoxia se extendió solo en cuanto a su acuerdo con las tendencias papales prevalecientes.

Camino a la Beatificación

Camino a la Beatificación
Fray Tullio Maruzzo, O.F.M
y
Luis Obdulio Arroyo
27 de octubre año 2018


El 23 de julio de 1929, nacieron en Lapio, Colle Berechi en la provincia de Vicenza, Italia, los gemelos Marcelo y Daniel. Los dos se ordenaron sacerdotes Franciscanos en 1953. Marcelo recibió el nombre de Fray Tullio y su hermano Daniel como Fray Lucio. Fray Lucio llego primero a Guatemala como misionero. Fray Tullio llegó el 16 de enero de 1960 y trabajó en las parroquias del Sagrado Corazón, de Puerto Barrios; luego en la Parroquia de Entre Ríos.  

El 28 de febrero de 1968, Fray Tullio fue nombrado el primer párroco de la Iglesia San José en Morales. Fray Tullio tenía buen carácter, no rechazaba a nadie y pasaba horas escuchando a los campesinos. Visitaba más de 50 aldeas y conocía a sus parroquianos por su nombre.

El Viajero de Asís Capítulo 3 ¿FALTA EL AGUA?

¿Falta de agua? Cap. 3 El viajero de Asís
Francisco de Asís visita barrios de las ciudades de América Latina donde el acceso al agua es para pocos.

Luego visitamos en Colombia, iniciativas de organizaciones que se asocian para un acceso justo y solidario.
Red Eclesial PanAmazónica - REPAM


20 de octubre de 2018

LA MESA... Palabras a Voleo

PALABRAS A VOLEO

Otra vez en nuestras palabras a voleo, nos tropezamos con el lenguaje de dos caras,  como muchas ocasiones. Me refiero a palabras que al aterrizar sobre este mundo ya vienen cargadas con un doble contenido, el que podemos llamar NATURAL o SOBRENATURAL.  Se van a   sorprender cuando les diga que les propongo reflexionar sobre  el  vocablo

MESA


Seguro que en estos momentos a muchos se les pone cara de interrogante y me exigen  que hable correctamente. Me dirán  que lo que yo considero mesa  con sentido sagrado, dentro del templo, se llama ALTAR.

Yo me pongo testarudo y digo que no;  que  no acepto  en mi fe cristiana la palabra altar.  Opino que el llamado ALTAR es otra cosa.  Considero que se trata de una traición  al lenguaje de la fe. Que una  mesa es  una mesa y un altar es un altar.

Intento explicarme. Desde que en mi infancia en las escuelas religiosas se hablaba sobre  ofrecimiento de sacrificios a Dios nos entraba por los ojos de la imaginación o del catecismo el humo subiendo a lo alto y hasta casi olíamos la carne  con olor a churrasco cuando el maestro o catequista  nos hablaba de “holocausto” y nos contaba lo  que significa en griego (holos = todo, kaustos = quemado) "quemarlo todo",  todito  el toro que habían despanzurrado y desangrado sobre esa gran piedra que era el altar. A nadie se le ocurría llamar mesa a la piedra de sacrificios. Bien nos explicaban que el la religión del antiguo testamento allí sí había altar y se prohibía beber la sangre, símbolo de la vida, que
se derramaba  sobre las piedras.

DOMUND. El pueblo de Dios Domingo 21 octubre 2018

Les presentamos la homilía con nuestro obispo Rodolfo Valenzuela de este domingo 21 de octubre 2018


El banquete ya está listo... Canciones para la conciencia

Canto de Comunión de la Misa salvadoreña


Hoy que está reciente la canonización de San Romero de América

Trabajo techo y pan,  o trabajo, tierra y techo nos lo repite el Papa Francisco,  una canción para meditar en esta eucaristía.







18 de octubre de 2018

5. SON PUESTAS POR DIOS LAS AUTORIDADES? . Frente a Frente

SAN PABLO Y MARÍA MAGDALENA…¡FRENTE A FRENTE!
San Pablo, fariseo hijo de fariseos, no conoció a Jesús. Nunca lo oyó hablar, no sabía nada de él.
María Magdalena, la que sí conoció a Jesús, su compañera, la verdadera fundadora del cristianismo, desprestigiada por una tradición machista.
Son 21 capítulos de debates imaginarios entre Pablo y María Magdalena, cada cual más candente que el otro. Los autores son José Ignacio y María López Vigil, los mismos de UN TAL JESÚS y OTRO DIOS ES POSIBLE.

Hoy les presentamos:


5 - ¿SON PUESTAS POR DIOS LAS AUTORIDADES? 
Denario con el rostro del emperador Tiberio,
máxima autoridad política en tiempos de Jesús.
















PERIODISTA Amigas y amigos de Emisoras Latinas, asistiremos a un nuevo debate entre dos protagonistas de la fe cristiana. Dos figuras que tienen ideas muy distintas, hasta contrarias, sobre Jesucristo, sin duda, el personaje más influyente en la cultura religiosa occidental. En estos programas queremos abordar temas sociales, de género, de derechos humanos... Hoy nos toca hablar de política. Sí, de política. Porque usted se metió en política, san Pablo... ¿O me equivoco? Bienvenido a nuestros estudios.

Elogio de lo Humano. J. M. Castillo

Elogio de lo humano 
José M. Castillo, teólogo
Redes Cristinas

Entiendo por “humano” lo propio y específico de los seres vivientes que pertenecemos a la condición o categoría del “Homo Sapiens”. Dicho esto, de manera tan genérica y superficial, en nuestra cultura se suele pensar y decir que, por encima de “lo humano”, está “lo divino”. Y, por debajo de “lo humano”, está “lo inhumano”, lo meramente instintivo o animal. 

Esto supuesto, lo que quiero decir, en esta breve reflexión, es que lo más necesario y lo más urgente, que todos tenemos que afrontar, es centrar y concentrar nuestro mayor interés y nuestros mejores esfuerzos en recuperar “lo humano”. Y en luchar, con todas nuestras posibilidades, contra todo “lo inhumano”, que nos deshumaniza en cuanto nos descuidamos. Más aún, a todo lo anterior, añado una tarea que, en no pocos casos, es la más complicada y seguramente la más urgente que nos acucia. Me refiero a “lo divino”, que, en no pocos ámbitos de la vida, es lo más complicado de todo. Porque, con la gloria y grandeza que le corresponde, por ser “lo divino”, lo más grande y sublime, por eso mismo es lo que más nos puede engañar. 

San Edmund Campion

San Edmund Campion
Sacerdote jesuita y mártir  (1540-1581)

“Al condenarnos, ustedes condenan a sus propios antepasados, a todos los antiguos obispos y reyes que fueron alguna vez la gloria de Inglaterra…Dios vive. La posteridad vivirá. Su juicio no es tan posible de corromper como el de quienes ahora nos condenan a muerte.”

Desde que llegara a Oxford, a los quince años, Edmund Campion mostró señales extraordinariamente prometedoras. Orador  y estudioso brillante, en dos años fue nombrado miembro menor del St. John’s  College donde atrajo su propio Círculo de alumnos devotos. En el año 1569 fue ordenado diácono en la iglesia Anglicana, otro paso en la escalera del ascenso social. Mas su ambición enfrentaba un formidable obstáculo. Se encontró recientemente invadido por la convicción de que debería volverse católico. En la Inglaterra isabelina, este movimiento acarreaba, seguramente, la ruina profesional si es que no ponía en riesgo la vida misma. En el año 1571, sus dudas se resolvieron, abandonó su hogar y sus amigos, cruzó el Canal para ir al English College en Douai, y allí se reconcilió formalmente con la iglesia católica romana.

Dos años más tarde fue a Roma y entró en la compañía de Jesús, donde se ordenó en el año 1578. Al no haber, en ese momento, una provincia inglesa de los jesuitas, Campion fue asignado a provincia checa. Al año siguiente, sin embargo, formó parte del grupo asignado para la peligrosa misión de volver a Inglaterra. Desembarcó en Dover en el año 1580. Luego de establecer contacto con la comunidad católica desertora, emprendió su ministerio clandestino.

Pedaleando por el cambio. El Viajero de Asís

Seguimos presentándoles en  esta serie "El viajero de Asís"  que nos habla sobre la vida cotidiana y la forma en cómo nos relacionamos con nuestra Casa Común y con nuestros hermanos y hermanas.
Hoy les presentamos:

2. PEDALEANDO POR EL CAMBIO
En este capitulo caminaremos por grandes ciudades de América Latina, la contaminación del aire que respiras y alternativas de solución para el día a día que comienzan en ti y terminar en un NOSOTROS!







Hay muchos modos de mirar... Imágenes para meditar



Templo Santo Hermano Pedro, Chinautla

Detalles del diseño del Templo Santo Hermano Pedro, en Chinautla, Guatemala,
El Padre Prudencio Rodríguez nos cuenta un poco en detalle del diseño y acabado final del templo  identificado con la cultura maya de esta región.



Vídeo dedicado al P. Prudencio Rodríguez en sus 50 años de ordenación y a la comunidad Santo Hermano Pedro, Chinautla, Guatemala, octubre 2018

Virgen del Pilar


Virgen del Pilar



El fundador de los marianistas en la revolución francesa huyo a España, a Zaragoza y parece ser que la inspiración de fundar la congregación fue en aquel templo.






















Bailando la jota frente a la basílica










12 de octubre de 2018

Corrupcioncita... Palabras a voleo

PALABRAS A VOLEO

Normalmente las personas serias, que  somos la mayor parte, mientras no se demuestre lo contrario, no empleamos los diminutivos más que en nuestras pláticas con  niños y  niñas. En algunos países de lengua española sí se emplean  algunos normalmente, como,en vez de  ahora : AHORITA. Sin  embargo  pienso que en algunas circunstancias necesitaríamos hacer uso frecuente del diminutivo para destacar  ciertas situaciones sociales. En estos momentos siento la necesidad de resaltar una expresión  que refleja la vida de muchos en este  país y los de sus alrededores. Me voy a referir  a la

Corrupcioncita

Sí, sí: corrupcioncita.

Me van ustedes a decir: pero con la corrupción que existe en todos los rincones, ahora piensa hacerse del bolsillo el diminutivo? ¿No le basta con la grande, la corrupción de tamaño natural?

No, no me basta o mejor, la necesito para tener idea más clara de lo que está sucediendo entre  nosotros.

El Pueblo de Dios. 14 octubre 2018

Homilía de nuestro Obispo Rodolfo Valenzuela en celebración de canonización de Monseñor Romero y Pablo VI.  Domingo del tiempo ordinario


Frente a frente: 4. ¿Deben las mujeres callar en la Iglesia?

SAN PABLO Y MARÍA MAGDALENA…¡FRENTE A FRENTE!
San Pablo, fariseo hijo de fariseos, no conoció a Jesús. Nunca lo oyó hablar, no sabía nada de él.
María Magdalena, la que sí conoció a Jesús, su compañera, la verdadera fundadora del cristianismo, desprestigiada por una tradición machista.
Son 21 capítulos de debates imaginarios entre Pablo y María Magdalena, cada cual más candente que el otro. Los autores son José Ignacio y María López Vigil, los mismos de UN TAL JESÚS y OTRO DIOS ES POSIBLE.

Hoy les presentamos:


4 - ¿DEBEN LAS MUJERES CALLAR EN LA IGLESIA? 
Jesús habla con la Samaritana,
pintura en las catacumbas de Roma.








PERIODISTA Iniciamos un nuevo debate en los estudios de Emisoras Latinas. Frente a frente el apóstol Pablo y María Magdalena. Es incontable la cantidad de mensajes de todo el continente que nos han enviado sobre los primeros encuentros de nuestros invitados. También nos preguntan dónde estamos ubicados y quiénes nos pagan... Esos datos los reservamos por razones de seguridad. Algunos antiderechos ya han intentado bloquear nuestros servidores. En fin, nuestra radio defiende la libertad de expresión religiosa. Bienvenidos, Pablo y María Magdalena.

PABLO Gracias, gracias a Cristo el Señor.

MARÍA Gracias, Pedro Luis... ¿así se llama usted, verdad?

Vamos a la Milpa del Señor: Canciones para la Conciencia



Vamos a la milpa del señor, vamos a la cena del Señor... Seguimos recordando los cantos populares litúrgicos centroamericamos muchos de ellos compuestos en tiempo en que, sobre las vidas del pueblo flotaba pobreza y persecución.






Sobre la mesa de la comunión no podemos olvidar que tenemos a la vez el pan de la eucaristía y el pan de la palabra. Si tuviéramos conciencia de que la misa es una auténtica comida nos daríamos cuenta de que es a la vez comida del pan eucarístico y comida de la palabra En el Apocalipsis y en el libro de Ezequiel nos hablan de que un ángel da a comer el libro de la palabra que es a la vez dulce y amargo.

Los grillos y el vendaval, Cuento

Los grillos y el vendaval

por Mamerto Menapace, publicado en Cuentos Rodados, Editorial Patria Grande.

La tarde había ido apilando nubarrones en el oeste. Hacía días que el viento norte andaba suelto, acartuchando los maizales y enervando a la gente. Algo tenía que pasar esa noche.

Caído ya el sol, todo el horizonte refucilaba en silencio, como quien prueba el filo de sus armas antes del entrevero.

Los molinos montaban guardia, cada uno en la esquina de su potrero, olfateando el viento, siempre de frente. Y los grandes eucaliptos de las avenidas entraban en la noche de a pie, bien agarrados en la tierra con sus raíces en abanico y recortando un trozo del cielo estrellado con su ramaje tendido al aire. Algunos eran bien grandes. Se los podía ver desde legua y media de distancia; y hasta podían ser puntos de referencia. Alrededor de las casas estaban desparramados los demás árboles. Unos grandes; otros pobres, más chicos. Algunos tenían como misión dar fruta, otros sólo flores. Y otros estaban allí nomás por llenar un hueco, simplemente porque la casualidad de la vida había hecho entrar allí su carozo. O tal vez porque alguien, alguna vez, se había fijado en ellos y los había transplantado allí.
Pero todos, eso sí, habían buscado la altura. Su ansia de aire y de luz los había obligado a estirarse para sacar al menos el brazo de una rama por encima de los demás. Algunos no habían llegado a tiempo y ahí estaban, tapados y secos.

Espiritualidad, NO dualidad

NO DUALIDAD (Wikipedia)

No dualidad es la expresión que se usa para traducir el término sánscrito advaita. Esta surge de la necesidad de expresar de alguna forma el objeto al que se refiere la metafísica, que en el intento se encuentra con los límites del lenguaje, ya que en el lenguaje, toda afirmación directa es forzosamente una afirmación particular y determinada, la afirmación de algo, mientras que la afirmación total y absoluta no es ninguna afirmación particular. Toda afirmación es una limitación. Poner un límite es negar lo que está más allá; por consiguiente la negación de un límite es propiamente la negación de una negación, es decir una afirmación, de tal suerte que la negación de todo límite equivale en realidad a la afirmación total y absoluta. Por eso se usa el término "no dualidad", concepto que abarca más que el de Unidad, que constituye el dominio de la ontología.

No dualismo o no dualidad es contrario al concepto de dualismo o dualidad, que está constituido por la manifestación de las cosas bajo la existencia de dos principios supremos, increados, independientes, irreductibles y antagónicos.

La perspectiva filosófica o religiosa no dual mantiene que no hay una distinción fundamental entre mente y materia, o que el mundo fenomenológico es una ilusión.1 Muchas tradiciones (generalmente de Asia) establecen que la verdadera condición o naturaleza de la realidad es no dual, y que las dicotomías son irreales o conveniencias imprecisas.

ESPIRITUALIDAD Y NO DUALIDAD

Francisco de Asís

FRANCISCO DE ASÍS, SIGNO DEL FUTURO
Por José Arregi
Fe Adulta

El pasado día 4 fue la fiesta de Francisco de Asís, el bendito Poverello. Lo celebraré. Me gustaría que también tú, quien quiera que seas, te acuerdes de él y lo mires de cerca. Te hará bien. Su figura nos devuelve la fe en lo mejor que llevamos como frágil tesoro, la fe en nuestra pobre arcilla, en la humanidad, en la Tierra, en la santa materia, en el poder de la bondad para transformar el mundo.

Todo lo que fue y enseñó se resume en una palabra: hermano. O hermana, pues estoy seguro de que el género (el masculino, el femenino y todas sus variantes y gamas, con permiso de nuestros obispos) no era para él exclusivo ni excluyente. Llamaba hermanas a todas las personas, a todas las criaturas. Las sentía y las hacía ser hermanas. Hay que ser muy humilde para ser tan hermano, tan humano, y poner perdón donde hay ofensa, amor donde hay odio, verdadera alegría donde hay tristeza. Hay que ser muy pobre de sí y creer en sí mismo para poder hacerlo.

El Viajero de Asís 1

Presentaremos esta serie "El viajero de Asís"  que nos habla sobre la vida cotidiana y la forma en cómo nos relacionamos con nuestra Casa Común y con nuestros hermanos y hermanas.
Disfrutemos

Red Eclesial PanAmazónica - REPAM


Los Motivos del Lobo

Les compartimos uno de los poemas emblemáticos del poeta Rubén Darío que nos viene a esta celebración de San Francisco de Asís que nos comparte el Equipo CAUCE  Con los dibujos de Sergio Duarte que nos ayudan a transportar la leyenda a nuestros duros tiempos de violencia.

Si deseas la versión en DVD puedes solicitarla el Equipo CAUCE al tel. 502 2230 6363


Evitemos el desastre, Fernando Bermúdez

Amigos y amigas, les envío la Carta del profesor Manuel  Castells, economista y sociólogo de la Universidad de California, sobre lo que acontece en Brasil.

Hay que hacer lo posible para que el fascismo y la barbarie no se imponga en América Latina y en el mundo. No renunciamos a soñar en  un mundo más humano y acogedor.

Fraternalmente, Fernando Bermúdez

CARTA DEL DR. MANUEL CASTELLS OLIVÁN A LOS INTELECTUALES Y DEMÓCRATAS DEL MUNDO

Sociólogo y economista español (Hellín). Es profesor de Sociología en la Universidad de California en Berkeley. Es director del Internet Interdisciplinary Institute y presidente del consejo académico de la  Next International Business School. Galardonado con el Premio Guggenheim en Humanidades en Estados Unidos y Canadá



Amigos intelectuales comprometidos con la democracia:

Brasil está en peligro. Y con Brasil, el mundo, porque después de la elección de Trump, de la toma del poder por un gobierno neofascista en Italia y por el ascenso del neonazismo en Europa, Brasil puede elegir como presidente a un fascista, defensor de la dictadura militar, misógino, sexista, racista y xenófobo, que ha obtenido 46% en la primera vuelta de las elecciones presidenciales.

Decir que no... Imagen para meditar


Saber decir que no  en defensa de la tierra, pide tener conciencia de lo que sucede.
El pueblo que se da cuenta puede levantar la voz.
La gente inconsciente dominada por el individualismo y las falsas promesas  no sabe decir sí o no, sólo dice que "bueno..." y cuando se  da cuenta ya es tarde.

7 de octubre de 2018

MARGEN... Palabras a Voleo

PALABRAS A VOLEO

A  primera vista  la expresión que hoy intentamos comentar nos recuerda nuestras clases infantiles de escritura y gramática, cuando el maestro explicaba que en el cuaderno al escribir había que dejar…



Margen



     
MARGEN: La palabra margen viene del latín margo, marginis: (borde,, linde, ribera, orilla). Se trata de una palabra que se considera derivada de la raíz indoeuropea *merg- (frontera, linde)..

En el ambiente deportivo actual quedan muy bien marcadas las rayas del campo donde la pelota queda  fuera del terreno de juego.

No sólo en el deporte.  En la vida ciudadana el fuera y el dentro están marcados, por rayas, por cintas, por carteles,(prohibido el paso) simplemente por la mano del policía que marca el stop.

No es sólo en la escritura infantil sino en la vida social se nos marcan los márgenes, con rayas en el suelo, con alambradas en los campos, con  papeles y documentos  que  nos fijan los límites.

El Pueblo de Dios: Domingo 7 octubre 2018

Lectura del Evangelio según San Marcos 10,2-16
Lo que Dios unió, no lo separe el hombre


4 de octubre de 2018

Canciones para la conciencia: Todas las cosas tienen su tiempo

TODAS LAS COSAS TIENE SU TIEMPO
Canciones para la Conciencia

Siguiendo con la presentación de cantos litúrgicos  populares en las misas centroamericanas hoy les presentamos   un canto de meditación de la mis salvadoreña.  Quienes conozcan un poco la biblia sabrán que esta letra es del capítulo 3 del libro del Eclesiastés. que dice:





Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora.
 tiempo de nacer, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado;
 tiempo de matar, y tiempo de curar; tiempo de destruir, y tiempo de edificar;
 tiempo de llorar, y tiempo de reír; tiempo de guardar luto, y tiempo de bailar;
 tiempo de esparcir piedras, y tiempo de juntar piedras; tiempo de abrazar, y tiempo de abstenerse de abrazar;
tiempo de buscar, y tiempo de perder; tiempo de guardar, y tiempo de desechar;
 tiempo de romper, y tiempo de coser; tiempo de callar, y tiempo de hablar;
 tiempo de amar, y tiempo de aborrecer; tiempo de guerra, y tiempo de paz.

Frente a frente: 3.- ¿Son inferiores las mujeres?

SAN PABLO Y MARÍA MAGDALENA…¡FRENTE A FRENTE!

San Pablo, fariseo hijo de fariseos, no conoció a Jesús. Nunca lo oyó hablar, no sabía nada de él.
María Magdalena, la que sí conoció a Jesús, su compañera, la verdadera fundadora del cristianismo, desprestigiada por una tradición machista.
Son 21 capítulos de debates imaginarios entre Pablo y María Magdalena, cada cual más candente que el otro. Los autores son José Ignacio y María López Vigil, los mismos de UN TAL JESÚS y OTRO DIOS ES POSIBLE.
Hoy les presentamos:

3 – ¿SON INFERIORES LAS MUJERES?






PERIODISTA Audiencia de Emisoras Latinas, nuevamente con ustedes y nuevamente con dos invitados en exclusiva que ninguna otra radio ha logrado conseguir. Me refiero a san Pablo, el apóstol que tantas epístolas escribió…

PABLO Gracias, gracias por esta nueva invitación.

PERIODISTA … y a María Magdalena, que no sé si tuvo tiempo de leer alguna de ellas.

MARÍA Pues no, la verdad. Ni tiempo… ni podía porque a las mujeres no nos enseñaban a leer.

Soplando en el viento: La Cabaña del Abuelo Peuto

Momento de reflexión en el albergue de Güemes La Cabaña del Abuelo Peuto. con la canción "Soplando en el viento"  de Bob Dylan considerada canción protesta, posee una serie de preguntas retóricas sobre temas como la paz, la guerra y la libertad. El verso  «La respuesta, amigo mío, está soplando en el viento»— ha sido descrito como  ambiguo: o bien la respuesta es tan obvia que está justo en tu cara, o la respuesta es tan intangible como el viento».
Parte de los momentos que se viven en su paso por este albergue del Camino de Santiago.



Movimiento Migratorio Global (Parte II)

MOVIMIENTO MIGRATORIO GLOBAL (II Parte)
Fernando Bermúdez
Comités Oscar Romero, España 

(Continuación) >>>ver parte I 


Encuentro Internacional “Medellín 50 años” 
SICSAL, Colombia, agosto 2018

Hacia el relanzamiento
de la opción preferencial
por las víctimas
de la pobreza estructural


El muro de Estados Unidos 

Lo que ocurre en Europa con los migrantes y refugiados de Oriente Medio y de África, ocurre también con los migrantes latinoamericanos, sobre todo mexicanos y centroamericanos, que tratan de llegar a Estados Unidos. Al llegar a la frontera se encuentran con el muro de la vergüenza, que va del océano Pacífico al océano Atlántico con más de 3.000 kilómetros. El muro, comenzó a construirse en 1994 en el gobierno de Bill Clinton, pero está siendo reforzado por Donald Trump. En la caminata hacia la frontera o en la espera de poder pasar al otro lado del muro, algunos migrantes son capturados por las mafias de trata de personas o asesinados por narcotraficantes. 
Algunos de los que lograron cruzar el muro perdieron la vida por disparos de las patrullas fronterizas y guardias estadounidenses. Otros perecen en la travesía de los desiertos. La política racista, xenofóbica y criminal de la administración Trump está golpeando duro a los migrantes. Es cruel la separación de más de 2.000 niños y niñas de sus padres, encerrados como si fueran animales. 
En Guatemala ya se está notando los efectos de la política migratoria de Estados Unidos, pues casi el 70% de la población subsiste gracias a las remesas que envían los migrantes en este país. En septiembre de 2017 impartí una conferencia a 90 estudiantes de magisterio en Chiantla, Huehuetenango, venidos de las aldeas de este municipio. Pedí que levantaran la mano aquellos que tenían algún familiar en Estados Unidos. Casi todos alzaron la mano. En Estados Unidos hay alrededor de 3 millones y medio de guatemaltecos.

SOY YO... Imagen para meditar



Fíjense en mis pies...

Soy yo, sí, el mismo.            

He pasado la noche 
en la banca cerca de la 
basílica, aquí en el Vaticano.
Intenté ver al papa.

¡Qué mala suerte!



3 de octubre de 2018

Mosaicos de Sao Vitale-Ravena

La iglesia de San Vitale de Ravena es uno de los templos más importantes del arte bizantino y, como otros de la misma ciudad, se reformó por deseo expreso del emperador Justiniano a partir de construcciones anteriores, con el objetivo de acelerar la integración de los territorios conquistados por el Imperio bizantino.

Veamos sus espectaculares detalles

Jardines de Alberto Iniesta

Recordando a Alberto Iniesta

Vallecas es un barrio de  las afueras de Madrid. Un barrio de  medo millón de habitantes que en los años 60… 70… del siglo pasado fue muy conflictivo  por la pobreza y la reacción popular contra situaciones injustas. En ese barrio estuvo por aquellas fechas un obispo que se integró entre la gente al estilo que hoy propone el papa Francisco. Fue criticado, amenazado… pero el contó en su vida cristiana y pastoral con el pueblo.  El recuerdo que dejó  después de su muerte ha hecho que muchos quieran mantener viva su memoria. Aunque no murió asesinado como Romero (a cuyo entierro asistió) y  Gerardi,  fue amenazado y en toda su vida siguió a Jesús con su entrega.


En su recuerdo se ha dedicado un parque del barrio a su memoria. Les presentamos algún reflejo de esa celebración popular en la inauguración de los jardines de Alberto Iniesta.

VALLECAS DEDICA UNA ROTONDA AL OBISPO AUXILIAR DE MADRID, "EL JARDINERO FIEL"

José Cobo: "Alberto Iniesta ha sido un hombre que se creyó el Evangelio, y que ha puesto a los pobres en el centro"

El Ayuntamiento de Madrid lo define como un gran defensor de los derechos humanos y la democracia.


El 'cinturón rojo' de Madrid es, curiosamente, el barrio de la capital que más calles y plazas dedica a sacerdotes y obispos. El último homenajeado ha sido el obispo de Vallecas, Alberto Iniesta, en cuyo honor el Ayuntamiento ha dedicado una rotonda, el 'Jardín del Obispo Alberto Iniesta", que este mediodía ha unido en torno a una hermosa encina a políticos, vecinos e, incluso, a un obispo: el auxiliar de Madrid, José Cobo.

Alberto Iniesta comenta "El País"


La gran zona verde contigua al cerro del Tío Pío se llamará desde hoy Jardines Obispo Alberto Iniesta





Madrid 22 SEP 2018

Las jerarquías de la Iglesia romana no suelen recibir homenajes populares ni el honor de dar nombre a calles o plazas. Ni siquiera entre los obispos hay celebración de efemérides. Ocurrió con el centenario del nacimiento del mítico cardenal Vicente Enrique y Tarancón, presidente de la Conferencia Episcopal entre 1971 a 1981 e impulsor de la transición de su iglesia desde el nacionalcatolicismo franquista hacia la democracia. El centenario fue ignorado por sus pares con estruendo. “Tarancón al paredón”, gritaban los Guerrilleros de Cristo Rey. La hostilidad del régimen le respetó, pero no a algunos de sus colaboradores. Uno de sus obispos auxiliares, Alberto Iniesta Jiménez (Albacete, 1923-2016), responsable de la vicaría de Vallecas, tuvo que salir de España hacia Roma en secreto, en 1974, avisado por un ministro de Franco de que corría peligro.

Cómic Alberto Iniesta

Manos populares vallecanas nos cuentan en este comic lo que nuestro amigo Alberto Iniesta luchó, sufrió, levantó entre incomprensiones y amistad solidaria.