Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo arreglo: Ana Isabel Pérez y Martín Valmaseda

Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo arreglo: Ana Isabel Pérez y Martín Valmaseda

17 de febrero de 2026

PALABRAS A VOLEO: COMUNICAR

Martín Valmaseda

Esta vez  sacamos  de nuestra  lanzadera (la  máquina  de lanzar palabras)  una  muy actual e importante, tanto para ambientes laicos como para las distintas comunidades religiosas. Su raíz es la palabra COMÚN muy utilizada en todos  los  pueblos.  Ya  saben: lo que no es propio de un individuo o de un grupo  sino lo que es de todos, eso es COMÚN.  Algo  que marca  los destinos  de los seres  humanos.

Si quieren ir al fondo de lo común les recomiendo el libro PARA QUE  OTRO MUNDO SEA POSIBLE que analiza la lista de los COMÚN (compartir,  convivir,  colaborar, construir, etc…)

Si  la palabra clave de  este blog  es  que TODOS  SOMOS  UNO, es lógico que  todos  los que estemos convencidos de ello tengamos en común todo,  especialmente la  que  hoy  echamos  a  voleo que  es….

COMUNICAR   ¿no les parece?

EVANGELIO DOMINGO 22 DE FEBRERO 2026. REFLEXIONES DE J. A. PAGOLA

 LAS TENTACIONES DE JESÚS

En aquel tiempo, Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán y, durante cuarenta días, el Espíritu lo fue llevando por el desierto, mientras era tentado por el diablo. Todo aquel tiempo estuvo sin comer, y al final sintió hambre.

Entonces el diablo le dijo:

Si eres hijo de Dios, dile a esta piedra que se convierta en pan.

Jesús le contestó:

Está escrito: <<No solo de pan vive el hombre>>.

Después, llevándole a lo alto, el diablo le mostró en un instante todos los reinos del mundo, y le dijo:

Te daré el poder y la gloria de todo eso, porque a mí me lo han dado y yo lo doy a quien quiero. Si tú te arrodillas delante de mí, todo será tuyo.

Jesús le contestó:

Está escrito: <<Al Señor, tu Dios, adorarás y a él solo darás culto>>.

Entonces lo llevó a Jerusalén y lo puso en el alero del templo, y le dijo:

Si eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo, porque está escrito: <<Encargará a los ángeles que cuiden de ti>>, y también: << Te sostendrán en sus manos para que tu pie no tropiece con las piedras>>.

Jesús le contestó:

Está mandado: <<No tentarás al Señor, tu Dios>>.

Completadas las tentaciones, el demonio se marchó hasta otra ocasión (Mt 4, 1-11).

TENTACIONES

Los cristianos de la primera generación se interesaron muy pronto por las <<tentaciones>> de Jesús. No querían olvidar el tipo de conflictos y luchas que tuvo que superar para mantenerse fiel a Dios. Les ayudaba a no desviarse de su única tarea: construir un mundo más humano siguiendo sus pasos.

MENSAJE DEL PAPA LEÓN XIV PARA LA CUARESMA DE 2026

Escucha y ayuno. 

La Cuaresma como tiempo de conversión.

Mensaje del Papa León XIV para la Cuaresma de 2026

El mensaje del Papa León XIV para la Cuaresma 2026, titulado "Escucha y ayuno. La Cuaresma como tiempo de conversión", fue publicado el viernes 13 de febrero por la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

En su mensaje , el Santo Padre explica que «la Cuaresma es el tiempo en el que la Iglesia, con maternal solicitud, nos invita a volver a situar el misterio de Dios en el centro de nuestras vidas», para que «el camino cuaresmal se convierta en una ocasión propicia para escuchar la voz del Señor y renovar nuestra decisión de seguir a Cristo, caminando con él por el camino que conduce a Jerusalén». En esta Cuaresma, el Papa León XIV nos invita, ante todo, a pedir «la gracia de una Cuaresma que nos haga más atentos a Dios y a los últimos», y a ser capaces de «dejarnos enseñar hoy por Dios a escuchar como Él lo hace».

«Nuestras parroquias, familias, grupos eclesiales y comunidades religiosas están llamadas a emprender un camino compartido durante la Cuaresma, en el que la escucha de la Palabra de Dios, así como el clamor de los pobres y de la tierra, se convierta en una forma de vida común», subraya el Santo Padre.

Además, el Papa nos animó a pedir «la fuerza de un ayuno que toque también nuestras lenguas, para que disminuyan las palabras hirientes y haya más espacio para la voz de los demás».

 “Trabajemos para que nuestras comunidades se conviertan en lugares donde el grito de quienes sufren sea acogido y donde la escucha genere caminos de liberación, haciéndonos más disponibles y deseosos de contribuir a construir la civilización del amor”, escribió.

PALABRAS PARA EL SILENCIO. EL POBRE

 

Recibe

lo que se le da,

da lo que recibe,

sin retener nada jamás,

sin poseer nada.

 

Comparte

sin temor al mañana,

en la simplicidad

de un corazón

que sabe,

que no se le debe nada,

que todo es don.

 








El pobre

jamás habla de pobreza.

Nunca busca la pobreza,

pues es pobreza,

anónimo sin voz.

Va solitario entre

la multitud de los hombres.

 

AL LADO DE LOS ÚLTIMOS

La santidad cristiana florece, con frecuencia, en los lugares más olvidados y heridos de la humanidad.

Los más pobres entre los pobres-- los que no solo carecen de bienes, sino también de voz y de reconocimiento de su dignidad, ocupan un lugar especial en el corazón de Dios.

Son los preferidos del Evangelio, los herederos del Reino (cf Lc 6,20).

Es en ellos donde Cristo sigue sufriendo y resucitando. Es en ellos donde Cristo sigue sufriendo y resucitando. Es   en ellos donde Cristo sigue  sufriendo y resucitando. Es en ellos donde la Iglesia redescubre la llamada a mostrar su realidad más auténtica.

Santa Teresa de Calcuta, canonizada en 2016, se convirtió en un icono universal de la caridad vivida hasta el extremo en favor de los más indigentes, descartados por la sociedad Fundadora de las Misioneras de la Caridad, dedicó su vida a los moribundos abandonados en las calles de la India.

EL PROBLEMA DEL FARISEÍSMO NUNCA FUE LA ORACIÓN

El problema del fariseísmo nunca fue la oración, la ley o el deseo sincero de fidelidad a Dios, sino cuando la religión dejó de ser camino de vida para convertirse en un sistema de control, de pureza y de exclusión. Jesús no criticó la fe intensa, criticó una espiritualidad incapaz de conmoverse ante el sufrimiento humano.

El fariseísmo aparece cada vez que la norma pesa más que la persona, cuando la doctrina se usa para señalar antes que para sanar, o cuando la preocupación por “estar correctos” nos hace olvidar a quienes apenas sobreviven bajo el peso de la injusticia. Es una tentación permanente: construir una religión ordenada mientras el dolor real queda fuera del templo.

Superarlo exige cambiar la mirada. No preguntarnos primero quién cumple o quién falla, sino quién necesita ser levantado. No defender a Dios como si fuera frágil, sino reconocerlo ya presente en la vida herida de los pobres, de los descartados, de quienes cargan historias que no encajan en esquemas religiosos cómodos. Allí, donde la dignidad humana lucha por respirar, la fe recupera su verdad.

EL FRACASO ÉTICO Y MORAL DE LA HUMANIDAD. Leonardo Boff

Nuestros orígenes están en África. Por eso todos somos africanos. El Valle del Rift, visible desde la luna, que se extiende 3.000 kilómetros desde el norte de Siria hasta el centro de Mozambique, es una zona privilegiada. En este valle se produjo una gran división: a un lado, al norte, permanecieron los bosques donde vivieron nuestros ancestros antropoides y, posteriormente, simios superiores como gorilas y orangutanes, que disponían de abundante alimento. No necesitaron evolucionar para sobrevivir.

Algunos permanecieron en la parte baja del Valle del Rift, que se convirtió en una especie de sabana. Nuestros ancestros en esta "zona árida" desarrollaron sus cuerpos, comenzaron a caminar erguidos, y sus cerebros, con más sinapsis que neuronas, fomentaron un proceso de pensamiento inicial, ansiosos por buscar lo necesario para la supervivencia. Ecológicamente, la vida en la sabana no es tan abundante en recursos como en otras biorregiones.

En 1974, se descubrió un fósil bastante completo de 3,18 millones de años en el desierto de Afar, en Etiopía. Parecía pertenecer a una mujer. Por esta razón, se le llamó "Lucy", nombre tomado de la canción de los Beatles "Lucy in the Sky with Diamonds".

En conclusión, la bioantropología ha aclarado que los humanos descendemos de un ancestro común. Este no fue un simio, como se suele pensar, sino un primate primitivo que se ramificó: por un lado, dio origen a los grandes simios mencionados anteriormente, y por otro, a las diversas etapas de la evolución humana, como el Homo habilis, luego el Homo erectus y, finalmente, el Homo sapiens, del que procedemos.

El gran cambio comenzó con el Homo habilis, hace más de 2 millones de años. Ya utilizaba herramientas como piedras puntiagudas, palos afilados y huesos gruesos para manipular la naturaleza y facilitar la caza de animales. Pero esta manipulación aún no era destructiva.

Cientos de años después, surgió el Homo erectus, ya bípedo y equipado con herramientas más poderosas, capaz de cazar ganado e incluso elefantes en grupos coordinados. Utilizó el fuego por primera vez, marcando el comienzo de una verdadera revolución cultural, pasando de la comida cruda a la cocinada, como estudió el antropólogo Claude Lévi-Strauss. Su manipulación de la naturaleza aumentó, llegando a animales de mayor tamaño, como los grandes perezosos.

Tras milenios en África, migrando de un lugar a otro, pero siempre dentro del continente africano, comenzó la gran migración del Homo erectus. Emigró a Eurasia, Asia Central, llegando a India, China e incluso Australia. Posteriormente, sus descendientes, el Homo sapiens, llegaron a América hace unos 20.000 años, ocupando así todo el planeta.

Del emigrante Homo erectus, llegamos al Homo sapiens de hace 100.000 años. Hace diez mil años, el Homo sapiens marcó el comienzo de la que quizás sea la mayor revolución de la historia, la única que se universalizó, cuyas consecuencias han perdurado y se han profundizado hasta nuestros días. Se trata de la revolución neolítica. Los humanos se volvieron sedentarios: crearon aldeas y ciudades. La gran invención fue la agricultura y el riego, especialmente a lo largo de los grandes ríos: el Tigris, el Éufrates, el Nilo y el Indo.

Con la agricultura, se creó un excedente de medios de subsistencia. En ese momento, comenzó su proceso de violencia y agresión, no solo contra la naturaleza, como había ocurrido cada vez más hasta entonces, sino también contra otros seres humanos. La producción agrícola produjo un excedente significativo. Esto posibilitó la guerra, ya que existían reservas para alimentar a los soldados. Fue en ese momento que el historiador Arnold Toynbee, en su extensa obra "Un estudio de la historia", presenció el surgimiento de un fenómeno que nunca ha desaparecido de la faz de la Tierra: la guerra. Comenzó la verdadera "abominación de la desolación", como se describe bíblicamente el nivel de destructividad humana.

Castigo a esclavos en Brasil en una imagen de la época

Castigo a esclavos en Brasil en una imagen de la época

Pero la violencia sistemática contra otros seres humanos y la naturaleza alcanzó proporciones sin precedentes con la colonización y esclavización de África, América Latina y otras regiones, empezando por Europa. Millones de personas fueron sacrificadas. Solo en América, 61 millones, a lo largo de un siglo y medio. Fue el mayor holocausto de la historia. Hubo verdaderos genocidios, que aún perduran, como el de la Franja de Gaza contra los palestinos. El advenimiento de la industrialización moderna, con sus formas más sofisticadas de dominación sobre las personas y la depredación de prácticamente todos los ecosistemas mediante inteligencia artificial, ha llevado al auge de la violencia. Esto ha llevado a la creación del principio de autodestrucción con todo tipo de armas letales.

Debemos reconocer que, gracias a la ciencia y la tecnología modernas, el bienestar de la humanidad ha crecido prodigiosamente. Ha logrado que la vida sea más cómoda y larga, aunque gran parte de la humanidad está condenada a la exclusión de estos beneficios. Sin duda, ha habido avances en todos los ámbitos: en salud, educación, movilidad y mil inventos más. Pero no deberíamos presumir demasiado, ya que, como observó el genetista francés André Langaney (*1942), las algas y las mariposas han desarrollado su ADN más que nosotros. En términos de masa, las lombrices de tierra poseen más que toda la humanidad.

A pesar de este desarrollo cultural, en términos morales (formas de organizar la vida) y éticos (los principios que la guían), aún nos encontramos en la prehistoria

A pesar de este desarrollo cultural, en términos morales (formas de organizar la vida) y éticos (los principios que la guían), aún nos encontramos en la prehistoria. La maldad, la crueldad, las mentiras intencionadas y la falta de empatía siempre nos han acompañado, como lo presenciamos hoy. Los escándalos de pederastia y el atroz abuso infantil, atestiguados en los archivos de Epstein, que involucran al presidente Trump y a otros, dan testimonio del nivel de degradación moral y ética.

Somos los últimos seres dotados de inteligencia reflexiva en entrar en el proceso evolutivo. Estamos en el último minuto antes de la medianoche, si reducimos la edad del universo (13.700 millones de años) a un año solar. ¿Podría ser que aún tengamos la oportunidad de que la bondad prevalezca sobre la brutalidad, la preocupación sobre la destructividad, en nuestra forma de vida? Un hombre mentalmente demente como el presidente Donald Trump amenaza con usar su poder militar para subyugar a todos los países, arriesgando la eliminación de la vida humana mediante una guerra nuclear. ¿O, mediante su desenfrenado afán destructivo, él, el enemigo de la vida, el representante del Anticristo, pondría fin a la saga humana? La Tierra seguirá girando alrededor del sol durante milenios, pero sin nosotros, o solo con los billones y billones de microorganismos subterráneos que sobrevivirán. El destino está en nuestras decisiones, en nuestras manos. ¿Cómo podemos salvarnos a nosotros mismos y a la vida haciendo del amor, el cuidado y la empatía las piedras angulares de un nuevo tipo de civilización? Sin esto, no tendremos futuro.

Redes Cristianas

PRONUNCIAMIENTO PÚBLICO EN GUATEMALA DEL SECTOR INTERRELIGIOSO CENTINELAS

MUNDOS DEL MUNDO: LA GUARDIA SUIZA PONTIFICIA


El ejército más pequeño y enigmático del mundo: la Guardia Suiza Pontificia. Este documental sigue a los soldados desde su reclutamiento hasta su entrenamiento militar en el corazón del Vaticano, en una vida entre la religión y las armas.

150 hombres forman esta unidad de élite que vive en el centro del Vaticano. Solo ciudadanos suizos y católicos practicantes pueden postularse para la Guardia Suiza Pontificia y prestar juramento de defender su fe hasta la muerte. Son los herederos de una tradición de 500 años, cuando solo los mercenarios suizos más experimentados y leales eran elegidos para proteger al papa. Entrenados en el manejo de alabardas y rifles de asalto semiautomáticos, los guardias suizos conforman un ejército único. Pero ¿quiénes son realmente? ¿Qué impulsa a estos jóvenes a unirse a este cuerpo militar y religioso? Una mirada exclusiva a un mundo normalmente inaccesible para las cámaras.

El misterioso ejército del Papa

12 de febrero de 2026

PALABRAS A VOLEO: TOMÁRSELO EN SERIO

MARTÍN VALMASEDA

En  el  mundo  actual  hay  demasiado  abuso  de  promesas,  juramentos,  votos y  compromisos que hacemos,  sin  darnos cuenta  muchas  veces.  Cada  uno  de  los   que  leen  esto  pueden volver  su  memoria   atrás  y  darse  cuenta  las  veces  que  en su vida se han comprometido a algo incluso sin darse cuenta. Los que  nacieron en un país cristiano pueden recordar en el primer paso en el, los  comprometieron sin preguntarles si querían o no. A mi fue según leí en  mi  partida  de bautismo  a  los 5  días  de  nacer,  cuando  me  preguntaron  si  renunciaba al  pecado,  si creía  en  Dios y  en  Jesús  y  si  quería  ser  bautizado y  los  padrinos   dijeron  que  si y...¡Zas! me echaron el agua  mientras  yo  lloraba   y  todos  volvían  a  casa  a   tomar  chocolate.  Luego, pocos  años más tarde  fui  haciendo  la primera  comunión,  la  confirmación...

EVANGELIO DEL PRÓXIMO DOMINGO 15 DE FEB. MATEO 5, 17-37.( Reflexiones de J.A. Pagola)

 

PARA MEDITAR

 

"Jesús es la luz que ha disipado las tinieblas, pero aún permanecen en el mundo y en las personas. Es la tarea del cristiano dispersarlas haciendo brillar la luz de Cristo y proclamando su Evangelio... Somos instrumentos para que la luz de Jesús llegue a todos".


Colaboración de Juan García de Paredes