Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo

Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo
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26 de marzo de 2015

DE JUEVES A JUEVES: 26 de marzo al 2 de abril



Seguimos con este blog: Intentamos  que sea un lugar de encuentro, donde todos los jueves o algún día después se vean temas de actualidad. Tal vez algo pueda servir a educadores, animadores de grupos para su trabajo; o simplemente para  reflexión personal.

  • Lo primero que aparece esta vez son reflexiones e imágenes en homenaje a Monseñor Romero del que celebramos el XXXV aniversario de su martirio y dentro de un mes, su beatificación en El Salvador.
  • Hay una reflexión analizando las características de los Movimientos Populares en la actualidad  que van respondiendo a la evolución de la situación histórica.
  • Llama la atención la pasividad de muchos cristianos en la misa. El documento de un teólogo nos presenta la historia de recibir la “Comunión en la Mano”. Algunos creen que se trata de un invento moderno. Podemos  revisar la historia en este artículo. 
  • También el cuento de la semana, esta vez  pasa de hoy a ayer… nos mete en el Túnel del Tiempo, métanse y verán.
  • Y como regalo musical, escucharán  el Padre Nuestro en la versión  que ofrece el libro: ¿Quién sabe rezar el Padre Nuestro?
Les recordamos que todos los documentos de semanas anteriores están en la sección: Archivos y biblioteca.
Nuestro blog sigue abierto a sus comentarios y colaboraciones ¿quién se atreve?

MONSEÑOR ROMERO (Biografía)



 24 de marzo 1980- 2015
 Monseñor  OSCAR ARNULFO ROMERO



Oscar Arnulfo Romero nació en Ciudad Barrios el 15/08/1917; el segundo de 8 hermanos. Su padre Santos y su madre Guadalupe de Jesús.  Familia humilde, modesta. Su padre, empleado de correo y telegrafista; su madre de oficios domésticas. De niño Oscar era tímido y reservado; tuvo que interrumpir la escuela, debido a una enfermedad, a los 12 años trabajó como aprendiz de carpintero.  A los 13 años asistió a una ordenación sacerdotal, Oscar, habló con el párroco del lugar y le comunicó sus deseos de hacerse sacerdote. Un año después, Oscar entró en el seminario menor de San Miguel. Allí permaneció 7 años.  En 1937 Oscar ingresa al Seminario, en San Salvador. 7 meses después, enviado a Roma para estudiar Teología. En Roma vivió las penurias y sufrimientos causados por la Segunda Guerra Mundial.  Oscar fue ordenado sacerdote a los 25 años, en Romael 4/04/1942.   En Roma hizo tesis doctoral.    Su primera parroquia fue Anamorós, después llamado a San Miguel, donde realizó labor pastoral durante 20 años.   El 3/05/1970 recibe la notificación de haber sido nombrado Obispo, fue ordenado el 21/06/1970; fue Obispo Auxiliar de Monseñor Luis Chávez y González. Vivió en el Seminario Mayor San José de la Montaña, allí conoció y se hizo amigo del Padre Rutilio Grande.   Nombrado Obispo de la Diócesis de Santiago de María, el 15/10/1974; tomó posesión el 14/12/1974.  Ya existía la represión contra los campesinos, sindicatos, estudiantes y otros sectores populares organizados.
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MOVIMIENTOS POPULARES



entre el espontaneísmo y la manipulación.
Por Marcelo Colussi


Fidel Castro también tiene una imagen novedosa de la cuestión, cuando se pregunta: “¿Puede sostenerse, hoy por hoy, la existencia de una clase obrera en ascenso, sobre la que caería la hermosa tarea de hacer parir una nueva sociedad? ¿No alcanzan los datos económicos para comprender que esta clase obrera -en el sentido marxista del término- tiende a desaparecer, para ceder su sitio a otro sector social? ¿No será ese innumerable conjunto de marginados y desempleados cada vez más lejos del circuito económico, hundiéndose cada día más en la miseria, el llamado a convertirse en la nueva clase revolucionaria?” Quienes seguimos creyendo que la utopía sí es posible, debemos mirar con mucha atención a estos movimientos populares: ahí algo se mueve, hay chispas que pueden encender fuegos.


Situando el problema

Hoy por hoy, revertidas varias de las primeras experiencias socialistas en el mundo, el campo popular y el pensamiento revolucionario están bastante huérfanos de alternativas para plantearse transformaciones sociales. Lo que algunas décadas atrás parecía un triunfo inminente, en este momento se ha trocado en derrota. Derrota temporal, coyuntural si se quiere; pero derrota al fin.

Hay que reconocerlo con toda la objetividad del caso, justamente para ver por dónde continuar: con la caída del campo socialista europeo y la vuelta atrás del proceso chino, los ideales revolucionarios quedaron muy golpeados. Sumado a eso, el avance de un capitalismo salvaje –eufemísticamente llamado “neoliberalismo”– hizo retroceder por años muchas de las conquistas políticas, laborales y sociales obtenidas por los trabajadores de todo el mundo en décadas de intensas luchas. En la actualidad, tener ya un ingreso fijo, un puesto de trabajo, puede verse como un “lujo”. Ello da como resultado el chantaje continuo que las fuerzas del capital ejercen contra los trabajadores. 

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Comunión en la mano



RECIBIR LA COMUNIÓN EN LA MANO

Una mano abierta que pide, que espera, que recibe. Mientras los ojos miran al Pan eucarístico que el ministro ofrece y los labios dicen "amén".
¿No es una actitud expresiva para recibir el Cuerpo de Cristo? 
Hay varios gestos simbólicos en torno a la comunión: la fracción del pan, la procesión hacia el altar cantando, el participar tanto del Pan como del Vino, el que el Pan sea consagrado en la misma celebración etc. 

El modo de realizar este rito debe ser expresivo de cómo entendemos el Misterio de la autodonación de Cristo, precisamente en el momento culminante del sacramento. 
Esta vez vamos a reflexionar sobre el "nuevo" -pero no tanto— modo de recibir la comunión: en la mano. 

La mano como un trono.
Durante varios siglos la comunidad cristiana mantuvo con naturalidad la costumbre de recibir el Pan eucarístico en la mano. 
Hay testimonios numerosos de diversas zonas de la Iglesia: Africa, Oriente, España, Roma, Milán... Como el de Tertuliano, en su tratado sobre la idolatría, en que se queja de que algunos puedan con la misma mano recibir al Señor y luego acercarse a los ídolos; él comenta que estas manos "son dignas de ser cortadas". 
El más famoso de estos testimonios es el documento de san Cirilo de Jerusalén, en el siglo IV, que en sus Catequesis sobre la Eucaristía nos describe cómo se acercaban los cristianos a la comunión: 
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Lo que va de ayer a hoy : EL TUNEL DEL TIEMPO

Vamos de hoy a ayer... y métanse en este túnel...para entenderlo mejor.

Si deseas descargar el folleto para impresión haz clic en el siguiente ENLACE

Concilio Vaticano II (Parte 3)


LO QUE SE DIJO Y LO QUE SE OLVIDA
DEL CONCILIO VATICANO II.
2. Los nueve decretos conciliares
Con la excepción del Decreto sobre los Medios de Comunicación Social, que fue promulgado antes de la Constitución sobre la Iglesia, todos los demás se basan en el fundamento doctrinal de la Constitución sobre la Iglesia y desarrollan ciertos aspectos, particularmente con respecto a un programa concreto de actualización (aggiornamento).
Es  decir, estos documentos  nacen de la constitución sobre la  Iglesia, para bajarla a aplicaciones concretas, que  no nos quedemos solo en ideas generales. Para que la iglesia se ponga al día
Las tareas pastorales de los obispos
Este Decreto, que comienza con las palabras “Christus Dominus” (Señor Jesucristo), en primer lugar, explica las aplicaciones prácticas de la colegialidad del episcopado (participación de todos los obispos en la responsabilidad de la Iglesia Universal)
Ya no es que cada obispo haga en su diócesis lo que le parece sin sentirse unido con los demás obispos y sintiendo como propios los problemas de la iglesia universal. Eso es la colegialidad, no que los obispos “vayan al colegio” sino que se sienten todos en conjunto  responsables de la iglesia universal (colegio es reunión de personas que  eligen trabajar juntas (colegas).
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Jesús Hombre Sabio y Compasivo VI Parte

Les compartimos la VI Parte del documento JESÚS HOMBRE SABIO Y COMPASIVO de  Enrique Martínez Lozano.
 
Si deseas descargar para impresión hazlo desde el siguiente ENLACE

Canción Padre Nuestro

Esta canción es una reflexión sobre esa propuesta de Jesús cuando los apóstoles le pidieron "Señor enséñanos a Orar" y corresponde al libro ¿Quién sabe rezar el padre nuestro? publicada por el Equipo CAUCE  al cual le acompaña un CD- Canta el grupo Trovada





Todos tenemos nuestra canción
PADRE
Padre, madre, amigo, compañero, amante
Todopoderoso…débil y callado
El que nos creaste y el que nos soportas,
Y, siendo tu imagen, no te imaginamos

NUESTRO
No mío, exclusivo, de todo ser vivo
Aunque algunos quieran convertirte en propio
A ti que no aceptas acaparadores
Te llamamos nuestro, de cada uno y todos.
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19 de marzo de 2015

De jueves a jueves 19 al 26 de marzo



Seguimos  intentando  ser formales y cada jueves  presentarles  nuevos temas a leer o ver. 


  • Les ofrecemos  el TESTIMONIO DE JOSEPH BOUCHAUD, una de las personas que más ha trabajado en los ambientes obreros, no solo para anunciar el evangelio sino para dejarse evangelizar, que es lo que nos hace falta a todos
  • Seguimos ayudando a  recordar el CONCILIO VATICANO II  que como decíamos  hay personas que lo tienen olvidado y en algunos casos desconocido. Poco a  poco  les vamos aportando informes. Hoy la segunda parte.
  • Y pueden  seguir leyendo  la quinta parte de la reflexión teológica de Enrique Martínez Lozano: JESÚS  EL HOMBRE SABIO Y COMPASIVO.  Una visión que intentamos presentar en un lenguaje fácil de  reflexionar. El tema es profundo, creemos que muy importante para aclararnos de lo que es una auténtica vida espiritual


  • Verán un documento: una carta que personas  destacadas por su vida y conocimientos dirigen al presidente de Estados Unidos  pidiéndole que  reflexione sobre el respeto a los países y  el derecho de las personas a vivir en paz.

  • Como siempre decimos, estamos atentos a sus sugerencias y también a recibir  su colaboración  siempre en relación  directa o indirecta  con el título del blog: TODOS SOMOS UNO. (como ven  es algo muy amplio que les puede animar a muchos aportes diferentes)


Y ya saben que encontrarán  todos los artículos que pusimos semanas pasadas en el blog  en  el  apartado:  ARCHIVOS  Y  BIBLIOTECA
Intentamos así que este blog sea una plaza pública donde podamos encontrarnos e intercambiar nuestros trabajos que  puedan servir en otras circunstancias y ambientes donde cada uno realice su labor.


Testimonio Joseph Bouchaud



Siete días de Joseph Bouchaud

Joseph Bouchaud ha sido durante muchos años superior general y delegado internacional de los Hijos de la Caridad, instituto dedicado al mundo obrero de los barrios pobres de las grandes ciudades. Comenta: Hoy, sigo oyendo la misma llamada de cuando era niño. Sigue resonando en mi interior lo que decía ÉmileAnizan: «El secreto de mi vida es muy sencillo. Te lo voy a confiar: ¿Quieres ser hombre? ¿Quieres ser feliz? Tienes que aceptar la felicidad de Dios de manos de los pobres».


 Anunciación
     –Marie, ve a ver quién llama a la puerta.
     Esta frase de mi padre ha quedado grabada en mi memoria. Era una noche de invierno de 1929. Tenía siete años. Acababa de estudiar mis lecciones y me disponía a ir a la cama. Nada parecía iba a turbar la habitual calma de aquel pueblecito de Geneston, situado al oeste de Francia, donde vivían mis padres.
     –Marie, ve a ver quién llama a la puerta.
     Entraron tres hombres. Venían sucios y tenían aspecto de cansados. Uno de ellos era muy joven, de unos 18 años. Se presentaron: obreros sin trabajo que iban a Burdeos en busca de colocación.
     Mi madre les calentó una sopa y les sacó un pan grande y unas salchichas. Se sentaron en torno a la mesa. Yo permanecí de pie. Sólo veía a uno: al más joven. Su gorra raída, sus ojos brillantes, los pelos de su barba mal repartidos por la cara, sus orejas enrojecidas por el frío... Por primera vez sentí vergüenza de ser feliz. Aquel rostro era un grito en mi corazón de niño.
     Mi padre lo llevó a acostarse, junto con los demás, a una pequeña habitación que había detrás de la casa. Al día siguiente, marchó mucho antes de que yo me levantara.
     Él no me dijo una palabra. Pero ahora estoy seguro de que aquel día recibí la visita de un mensajero de Dios. Yo era pobre y pequeño. Aquel día, como la Virgen, comencé a decir «sí».

CONCILIO VATICANO II (PARTE 2)



LO QUE SE DIJO Y LO QUE SE OLVIDA
DEL CONCILIO VATICANO II.

Es  bueno que demos un repaso a lo que  los obispos participantes en el concilió reflexionaron y decidieron. 
Publicaron una serie de documentos.

Algunos de ellos han tenido efecto  en los años  posteriores. Pero  algunas de sus decisiones y conclusiones  se han quedado en papel mojado, porque a algunos, también entre las jerarquías, no les gustaban y no les interesaba que se pusieran en práctica; también porque hubo fieles cristianos que no movieron ni  un dedo para ponerlo en práctica.

Nos detendremos en algunos aspectos  destacados del concilio.
Ante todo les presentamos todos los documentos que allí se discutieron y aprobaron. Fueron: 



Constituciones  (más teóricas)