Mc 12,28-34
Hoy cambiamos de
escenario. Jesús lleva ya unos días en Jerusalén. Ha realizado ya la
purificación del templo; ha discutido con los jefes de los sacerdotes, maestros
de la ley y ancianos sobre su autoridad para hacer tales cosas; con los
fariseos y herodianos sobre el pago del tributo al César; con los saduceos
sobre la resurrección. El letrado que se acerca hoy a Jesús no demuestra
ninguna agresividad, sino interés por la opinión del Rabí.
La pregunta tiene
sentido porque la Torá contiene 613 preceptos. Para muchos rabinos todos los
mandamientos tenían la misma importancia, porque eran mandatos de Dios y había
que cumplirlos solo por estar mandados. Para algunos el mandamiento más
importante era el sábado. Para otros el amor a Dios era lo primero. Aunque
Jesús responde recitando la “shemá”, da un salto en la interpretación, uniendo
ese texto del Deuteronomio, que hablaba solo del amor a Dios, con otro en (Lv
19,18) que habla del amor al prójimo.
El amor a Dios fue un salto de gigante sobre el temor al Dios amo poderoso y dueño de todo. En el AT el amor a Dios debía ser absoluto, “sobre todas las cosas”. El amor al prójimo era relativo, “como a ti mismo”. Según la Tora, era perfectamente compatible un amor a Dios y un desprecio absoluto, no solo a los extranjeros sino también a amplios sectores de la propia sociedad judía, a quienes creían rechazados por el mismo Dios.
.jpg)
.jfif)
