Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo arreglo: Ana Isabel Pérez y Martín Valmaseda

Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo arreglo: Ana Isabel Pérez y Martín Valmaseda

9 de noviembre de 2017

DEBEN SER LOS POBRES LOS RESPONSABLES DE SU PROPIA LIBERACION



Ellos deben ser los sujetos y protagonistas de su liberación"

Boff: "No se puede resolver el problema de los pobres sin la participación de los propios pobres"

"Lo importante no es la Teología de la Liberación sino la liberación concreta de los oprimidos"











Teología de la Liberación
La Teología de la Liberación de los "viejos" y de los nuevos es como una semilla que representa la "fuerza de los pequeños". Esa semilla no murió. Seguirá viva mientras haya un único ser humano oprimido que grite por liberación

          "Gracias por dar centralidad al grito de la Tierra y de las víctimas del sistema"
          Boff: "El pueblo de México dio ejemplo al mundo"
          Boff: "La conciencia persigue al corrupto aunque nadie lo condene"

(Leonardo Boff, en Koinonía).- Siempre que se celebra un Foro Social Mundial, tres días antes, se celebra también un Foro Mundial de la Teología de la Liberación. Participan más de dos mil personas de todos los Continentes (Corea del Sur, varios países de África, Estados Unidos, Europa y de toda América Latina) que practican en sus trabajos este tipo de teología. Ella implica tener siempre un pie en la realidad de la pobreza y de la miseria y otro pie en la reflexión teológica y pastoral. Sin este maridaje no existe Teología de la Liberación que merezca ese nombre.

Cada cierto tiempo hacemos nuestras evaluaciones. La primera pregunta es: ¿cómo está el Reino de Dios aquí en nuestra realidad contradictoria? ¿Dónde están las señales del Reino en nuestro Continente, pero también en China, en África crucificada, especialmente en medio de los pequeños de nuestros países?

IGLESIA Y POLITICA



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IGLESIA Y POLÍTICA
GABRIEL Mª OTALORA, gabriel.otalora@outlook.com
BILBAO (VIZCAYA).

ECLESIA 06/11/17.- En la Asamblea Plenaria de la Comisión Pontifica para América Latina que tuvo lugar en el Vaticano el año pasado, Francisco hizo algunas llamadas de atención dirigidas al epicentro de nuestras conciencias. Acostumbrados a vivir una Iglesia de ritos y cumplimientos, el profetismo de Francisco nos va modelando en las verdaderas realidades del evangelio.

En dicha Asamblea se refirió a construir la “cultura del encuentro” que ayude a superar los diferentes puntos de vista, las tensiones y discrepancias. Y sobre todo nos sorprendió cuando pidió a los mandatarios que no crearan leyes para organizar la sociedad sino para resolver los problemas de injusticia. “por favor, les pido que escuchen a los pobres, a los que sufren. Mírenlos a los ojos y déjense interrogar en todo momento por sus rostros surcados de dolor y sus manos suplicantes. En ellos se aprenden verdaderas lecciones de vida y de humanidad, de dignidad. Busquen superar la injusticia estructural y sigan apostando por la reconciliación y la paz".

10 HISTORIAS DE CAMBIO


NUESTRO LORO



Nuestro loro

Por Mamerto Menapace, publicado en La sal de la tierra, Editorial Patria Grande

En casa teníamos un loro.
Pero un loro auténtico. No una cotorra. Ni siquiera se lo hubiera podido confundir con uno de esos loros chicos, que comen girasol y que en norte llaman calancates. El nuestro era un loro grande, nacido en el norte.

Lo habían traído de pichón y se había criado con nosotros, compartiendo nuestra vida de cada día, nuestros entusiasmos y nuestras discusiones. Y fue así como aprendió a gritar muchas cosas.

Se llamaba Pastor. Es cierto que ese nombre se lo habíamos impuesto. Pero él lo había aceptado. Cuando tenía hambre, por ejemplo, y quería suscitar nuestra compasión, repetía en tono triste:

-¡Pobrecito Pastor! ¡La papa para Pastor, pobrecito Pastor! - Y agarraba con una de sus patitas el pedazo de pan familiar.

Aferrándose con la otra de donde estaba apoyado, lo comía con gesto humano. Con gesto de familia.

Cuando sentía torear los perros, gritaba: "¡Fuera, fuera!", y compartía nuestras euforias gritando: "¡Viva Boca!" cuando escuchaba los partidos por radio. Además repetía las órdenes que se daban a los chicos, y así nos mandaba encerrar los terneros, traer agua; o simplemente nos llamaba por nuestro nombre.

2 de noviembre de 2017

No Somos Malos



Lo que va de ayer a hoy

(Historias   bíblicas de ayer que se repiten hoy)

NO SOMOS MALOS SOMOS INCONSCIENTES
¡Pobres de los que sólo son listos…!

AYER

DE “LA HISTORIA DEL UNIVERSO”:

Cuando los mamíferos entraron en la vida de la Tierra doscientos millones de años atrás, se desarrollaron la sensibilidad emocional, una nueva capacidad del sistema nervioso para sentir el universo. A lo largo de la existencia de los mamíferos y especialmente durante los últimos sesenta y siete millones años de la era Cenozoica, la belleza y el terror del mundo – el brillo del plumaje de las aves, la pantalla embriagadora de las flores, la exquisitez de las frutas, los sustos de la selva en la noche, la fuerza arquetípica del vínculo madre-niño – dejaron una profunda huella en 
la naturaleza psíquica de todos los mamíferos, las ballenas, los roedores, los leones marinos, los murciélagos, los elefantes, los puercoespines, los caballos, las musarañas, el venado, los chimpancés, y los humanos. En raras ocasiones entre los mamíferos más avanzados, especialmente entre la orden de los primates, esta sensibilidad emocional de los mamíferos se ha profundizado con otra capacidad neural, la auto-consciencia lúcida. Fortalecidos con ambos, el ser humano ha investigado su propio lugar dentro de la comunidad que envuelve la Tierra.

Hace cuatro millones de años en África el ser humano, con un cerebro más grande, dejó el bosque por la sabana y comenzó a caminar en forma erguida. Hace más que dos millones de años Homo habilis comenzó a usar las manos libres para dar forma a los materiales de la Tierra con herramientas como el hacha de piedra…

 (La Historia del Universo de Thomas Berry y Brian Swimme)

El Lobito Bueno



O el mundo al revés

Seguramente que se extrañaran  al escuchar esta canción y al intentar entender su mensaje.  Todos pensamos que vivimos en un mundo que a pesar de sus fallos parece que es un mundo normal.
Y no nos damos cuenta de que eso que nos parece normal, donde los príncipes y los políticos se presentan como los buenos,  las que llaman  brujas fueron quemadas  en la hoguera, las mansas ovejitas parecían las buenas y los  malos eran los lobos… resulta que  tal vez en la vida real las cosas son diferentes.

500 Años De La Reforma Protestante




La Reforma que trastocó Iglesia y mundo hace 500 años

Buenos Aires establece el 31 de octubre Día de las Iglesias Evangélicas Los 10 versículos de la Biblia más populares Auge de las bodas de ‘sologamia’ La Iglesia Evangélica de Ronda celebró sus 110 años El libro de Josué es el registro más antiguo de un eclipse solar Jornada sobre la Reforma en el parque central de Valencia ‘Pensar América, pensar España’ analiza el auge evangélico latino Clavando las tesis en la puerta Daniel Banegas publica la novela de vampiros ‘Corazón de carne’ EN PROFUNDIDAD Berry Lace Dress Una historia mejor: reimaginar matrimonio y sexo con la visión bíblica ENCUESTA ¿Protestantes o evangélicos? ¿Con qué término identifica más a los cristianos de las cinco Solas (fe, gracia, Escritura, Cristo, Deo gloria? Protestante 30% Evangélico 35% Los dos 36% Encuesta cerrada. Número de votos: 84 VER MÁS ENCUESTAS 31-O, Día de la Reforma 92 La Reforma que trastocó Iglesia y mundo hace 500 años
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Un Lugar Llamado Chiapas


La No Dualidad II


Vvivir en profundidad
E. M. Lozano

El Relojero



Cuentos del monje benedictino Mamerto Menapace
Con guías de trabajo pastoral elaboradas por Marcelo A. Murúa    
Publicados en Cuentos Rodados, Editorial Patria Grande

El relojero
 De esto hace mucho tiempo. Época en la que todavía todo oficio era un arte y una herencia. El hijo aprendía de su padre, lo que éste había sabido por su abuelo. El trabajo heredado terminaba por dar un apellido a la familia. Existían así los Herrero, los Barrero, la familia de Tejedor, etcétera.

Bueno, en aquella época y en un pueblito perdido en la montaña, pasaba más o menos lo mismo que sucedía en todas las otras poblaciones. Las necesidades de la gente eran satisfechas por las diferentes familias que con sus oficios heredados se preocupaban de solucionar todos los problemas. Cada día, el aguatero con su familia traía desde el río cercano toda el agua que el pueblito necesitaba. El cantero hacía lo mismo con respecto a las piedras y lajas necesarias para la construcción o reparación de las viviendas. El panadero se ocupaba con los suyos de amasar la harina y hornear el pan que se consumiría. Y así pasaba con el carnicero, el zapatero, el relojero. Cada uno se sentía útil y necesario al aportar lo suyo a las necesidades comunes. Nadie se sentía más que los otros, porque todos eran necesarios.

Pero un día algo vino a turbar la tranquila vida de los pobladores de aquella aldea perdida en la montaña. En un amanecer se sintió a lo lejos el clarín del heraldo que hacía de postillón o correo. El retumbo de los cascos de caballo se fue acercando y finalmente se lo vio doblar la calle que daba entrada al pueblito: un caballo sudoroso que fue frenado justo delante de la puerta de la casa del relojero. El heraldo le entregó un grueso sobre que traía noticias de la capital. Toda la gente se mantuvo a la expectativa a la puerta de sus casas a fin de conocer la importante noticia que seguramente se sabría de un momento al otro.

27 de octubre de 2017

¿YA NO SIRVEN LOS REYES?



LO QUE VA DE AYER A HOY

HIISTORIAS BÍBLICAS DE AYER QUE SE REPITEN HOY

¿Ya no sirven los reyes?

AYER

No nos acabamos de convencer de que  en asuntos relacionados con el  correr de los tiempos debemos ser muy prudentes.

No es lo mismo, por ejemplo, pensar en una familia como la de países occidentales modernos que conocer una familia, más bien tribu de un pueblo oriental  en época  antes o poco después de la era cristiana.  Hoy siempre nos imaginamos  ese grupito  del padre, la madre, hijos,abuelos… con la inclusión a veces de tíos y otros parientes cercanos.



Cuando los pintores representan, por ejemplo, la sagrada familia de Nazaret ahí aparece  el carpintero José entre martillos y serruchos, María cosiendo  y el niño jugando alrededor o llevando unas tablas al padre, según la edad.  No se nos ocurre pensar que lo que entonces y allí se llamaba familia no se parece mucho a lo que hoy entendemos  dejemos a nuestro amigo José Antonio Pagola (en <Jesús aproximación histórica>) que nos explique algo:


SEAMOS SINCEROS CON DIOS Y CON EL PROJIMO



Antonio Aradillas

Titulares periodísticos para católicos

"El fariseísmo ocupa lugares de privilegio dentro de la Iglesia"

Antonio Aradillas, 21 de octubre de 2017 a las 09:52











Columnistas_Aradillas
'¡Fuera de la Iglesia no hay salvación', es una mentira colosal e injusta, a la que el concilio de Florencia le confirió categoría de 'verdad revelada'

(Antonio Aradillas).- La información-formación religiosa reclama redacción y titulares mucho más expresivos, periodísticos e interesantes de los que suelen hacer uso para adoctrinarnos. A continuación apunto y destaco algunos ejemplos:

"NO a la Iglesia del "Amén". "La Iglesia, último bastión del machismo". "Jesucristo -el Hijo del Hombre -es decir, 'uno cualquiera'- no fue sacerdote, ni obispo ni Papa. Fue un laico"."NO a los palacios episcopales". "NO a los Estados Pontificios". "SÍ a la mujer sacerdote". "SÍ a los nombramientos episcopales con la participación de sacerdotes y laicos". "Lutero, santo ya". "SÍ a la democracia dentro de la Iglesia". "SÍ al celibato opcional". "NO a las declaraciones de la Virgen María como "Alcaldesa Perpetua" de un pueblo o de una ciudad". "NO a curas y obispos caciquiles, amos y señores de la localidad".