Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo

Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo
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25 de noviembre de 2016

NI FRÍO, NI CALIENTE

El blog TODOS SOMOS UNO les saluda afectuosamente.

⏩En este tiempo cuando en muchos lugares comienza el frío, les abre su pórtico: Lo que va de ayer a hoy para que experimenten el clima que nos refleja algún texto bíblico: PORQUE NO ERES NI FRÍO NI CALIENTE.

⏩Y para calentares el corazón les ofrecemos una presentación de la carta del papa Francisco EVANGELII GAUDIUM (La alegría del Evangelio, por si alguno no sabe latín) que no les dejará indiferentes.

⏩A continuación pueden ver el video PRIMERO DIOS que nos ayuda a asomarnos a ciertos ambientes deprimidos de la sociedad.

⏩ Hoy 25 de noviembre es el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, presentamos un video animado que nos puede ayudar a concienciar acerca de esta problemática que muchas veces se oculta o se minimiza.

⏩Seguimos seleccionando un comentario del discurso del Papa Francisco en el ENCUENTRO CON LOS MOVIMIENTOS POPULARES.

⏩Y como la otra cara de la moneda pueden leer esta reflexión sobre un personaje de actualidad: PARA LEER AL PATO DONALD TRUMP.

⏩Seguimos presentando en pequeños capítulos la interesante tesis de Edwin Mendoza Hacia un diálogo interreligioso juvenil para latransformación social.

Y como final para meditar, como consejos sin palabras para la convivencia, otro video cortito pero muy jugoso: COMPARTIR a ver qué les parece.

Saben que en nuestra sección ARCHIVOS Y BIBLIOTECA encuentran folletos, artículos, videos publicados en el blog en otras ocasiones.
Que tengan un buen Adviento y no se dejen engañar por “la navidad de los negociantes” más astutos que los hijos de la luz.

Lo que va de ayer a hoy: PORQUE NO ERES NI FRÍO NI CALIENTE...

Lo que va de ayer a hoy...

Historias bíblicas de ayer que se repiten hoy



Porque no eres ni frío ni caliente…

Ayer

Casi siempre en estas reflexiones comenzamos con un Ayer situado en la prehistoria o en épocas muy antiguas. Tenemos en el subconsciente esa expresión de los abuelos: “¡Qué tiempos aquellos!”. Claro que los tiempos aquellos de la nostalgia no suelen ser prehistóricos sido de hace 60, 50 años… La época en que la añoranza acariciaba la memoria con aires de felicidad, y se olvidaban de los malos, tristes o injustos momentos de “aquellos tiempos”.

Los tiempos aquellos a veces no están muy distantes. Son las épocas en que los nostálgicos se encontraban en una situación más ventajosa… sí, ventajosa ¿para quién?

Para ellos, para sus familiares o los de su ambiente social. Aquellos eran buenos tiempos…

Cuando en la historia del mundo, o en la pequeña historia de un pueblo ha sucedido un cambio fuerte siempre hay gente que se siente defraudada: “Pues antes… “en mis tiempos no pasaban esas cosas”.

Por eso los profetas, o los grupos proféticos suelen acabar mal. Es que “mis tiempos” para algunos suelen ser ahora, cuando están instalados en sus privilegios, sin mirar alrededor a quienes sufren con esos tiempos.

Todas las revoluciones grandes o pequeñas han sido una molestia para muchos que estaban instalados en lo anterior.

Eso empezó a suceder cuando a aquel viejito se le ocurrió abrir las ventanas de la llamada Iglesia y una serie de líderes con imaginación creadora empezaron a recordar lo que había sido esa iglesia en sus tiempos originales, a ver lo que estaba siendo entonces y a imaginar lo que podría ser.

Evangelii Gaudium

Esbozo del cristiano según la exhortación:
La alegría del Evangelio” Evangelii Gaudium


Primero Dios

Familias que viven en zonas de difícil acceso y donde la supervivencia depende de la cosecha de maíz. Los niños sufren malnutrición y necesitan tratamientos urgentes. Hay organizaciones que luchan contra la pobreza, la desigualdad y la ignorancia para lograr vencer a su destino.


Día de la eliminación de la violencia contra la mujer



La violencia contra mujeres y niñas es una lacra global que afecta a una de cada tres mujeres a lo largo de su vida, fracturando también las comunidades en las que viven.

Hoy es el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer de las Naciones Unidas. Ayúdanos a acabar con los abusos que sufren mujeres y niñas compartiendo este vídeo con tus amistades y familiares.

OXFAM

http://oxfam.us10.list-manage.com/track/click?u=6ff34cdb82f2deea62099cee1&id=9c60a1b112&e=34653a9910


El Papa con movimientos populares

EL PAPA CLAMA CONTRA EL «ÍDOLO-DINERO» Y DENUNCIA LA «BANCARROTA DE LA HUMANIDAD»
El Papa Francisco arremetió hoy contra un orden mundial que ha hecho del dinero "un ídolo" que tiraniza a los pueblos y denunció la "bancarrota de la humanidad", personificada en los refugiados y en quienes los desprecian.

Francisco se mostró tajante durante el acto de clausura del III Encuentro Mundial de los Movimientos Populares, al instar a los alrededor de 5.000 participantes a rebelarse contra este sistema económico y a asistir a quienes más sufren o menos tienen.

Sus palabras resonaron con fuerza en el aula Pablo VI del Vaticano: "¿Quién gobierna entonces? El dinero ¿Cómo gobierna? Con el látigo del miedo, de la inequidad, de la violencia económica, social, cultural y militar que engendra más y más violencia".

Para leer al Pato Donald Trump

Por: Carlos Almenara

Donald Trump llegó a la presidencia de EE.UU. haciendo uso de un lenguaje racista y xenófobo.

De algún modo, Trump es el corolario necesario del gobierno hipócrita de Obama. Si un gobierno que concentra la riqueza, que expande la guerra, que se asocia a organizaciones terroristas, que espía más de lo que nadie nunca espió sobre la Tierra, que financiariza la economía, deja miles sin vivienda, que hace del Mediterráneo la fosa común más grande del mundo fruto de sus guerras, si ese gobierno pretende presentarse como un virtuoso catálogo de humanismo y civilidad.

A comienzos de la década de los '70, en el Chile de Allende, Armand Mattelart y Ariel Dorfman publicaron “Para leer al Pato Donald” (disponible en pdf en este enlace) . La invitación, la tesis central del libro, fue totalmente pertinente entonces y lo es en cualquier época. Los cambios sociales profundos precisan para serlo decodificar los mensajes en las historietas, en los dibujitos, en los consumos culturales masivos. Los valores, la lógica imperial de dominación viene encriptada en ellos.

En esos inicios de los '70, la revista, la caricatura era un consumo difundido. Cuánto más hoy la omnipresencia mediática afecta nuestra percepción del mundo y hasta define valores.

Un Planteamiento alternativo

Hacia un diálogo interreligioso juvenil para la transformación social
Edwin Roberto Mendoza Hipp

1.2.3) Un planteamiento alternativo
La madurez que han ido alcanzando las diferentes áreas de la teología de las religiones, ha permitido constatar las intuiciones de algunos teólogos occidentales sobre la insuficiencia de clasificar simplísticamente las actitudes interreligiosas a partir de la tipología tripartita. Las
recientes reflexiones teológicas han empezado a percibir que parece inadecuado definir las relaciones entre creyentes por el triple modelo en cuestión, principalmente porque este suele moverse en los extremos del absolutismo y relativismo.
. Paralelamente, ha ido surgiendo también una nueva tendencia entre teólogos asiáticos, tales como el esrilanqués Aloysius Pieris o el teólogo indio K. C. Abraham, que rechaza la triple clasificación como una solución integral para aproximarse a la situación de las relaciones interreligiosas.

Por tal razón, algunos han planteado un modelo cuatripartito que podría responder más genuinamente al tema de la pluralidad religiosa. Esta nueva modalidad ha sido presentada con distintos nombres. Una de las propuestas más conocidas es aquella que además de incluir al exclusivismo e inclusivismo, distingue también entre pluralismo relativista y pluralismo convergente (o pluralismo inclusivo). Para el teólogo Carlo Molari esta estas dos posiciones se diferencian por la importancia que cada una le confiere al evento crístico.

Imagen para meditar...COMPARTIR

Mas que solo imagen es un gesto ...


11 de noviembre de 2016

De igual a igual

Con el aprendiz de frío de noviembre, abrimos nuestra portada del blog TODOS SOMOS UN0 deseando que él y ella también sean un…
  • Así comentamos en DE IGUAL A IGUAL o que sean MUCHO MÁS QUE DOS como piensa Mario Benedetti en "Lo que va de ayer a hoy".
  • Completamos esta reflexión con una importante iniciativa social, asomándonos a otro mundo posible, esta vez en un México que se enfrenta al racismo y al machismo con LA CANDIDATURA DE UNA MUJER INDÍGENA (como contraste con el personaje votado por los vecinos del norte).
  • En contraste también con esta atrevida propuesta mexicana leeremos el análisis de Leonardo Boff ¿DÓNDE ESTÁ HOY EL PODER?
  • Y siguiendo en la rebelión con ese poder que llega a utilizar el crimen sobre los débiles NUESTRO BLOG SE SOLIDARIZA con el PRONUNCIAMIENTO DEL CENTRO BETANIA (CEPRODEC) en solidaridad con el colegio de La Esperanza en Cobán.
  • Siguiendo las reflexiones sobre noviembre y los difuntos, o la vida, pueden leer el cuento con reflejos de humor y realidad LA HUERTA.
  • Y más en serio el video ¿QUÉ ES RESUCITAR?
  • Seguimos con la tesis de Edwin Mendoza “ Hacia un diálogo interreligioso juvenil para la transformación social” con el tema. PLURALISMO
  • La imagen para meditar de hoy es entrañable. MONSEÑOR Y SU CAYADO teniendo presente la celebración de Mons. Gerardo Flores en sus 50 años de su consagración.
  • Y ya de postre juvenil el último capítulo del video El Hombre de un mundo nuevo sugerentemente llamado AHORA NOSOTROS.
Ya saben que tanto este video como artículos y audios, todo lo publicado en el blog, le encuentran en la sección ARCHIVOS Y BIBLIOTECA.
El deseo de nuestro equipo es que algo de esto nos ayude a darnos cuenta de que TODOS SOMOS UNO.

Lo que va de ayer a hoy: DE IGUAL A IGUAL



Lo que va de ayer a hoy
Historias Bíblicas de ayer que se repiten hoy

DE IGUAL A IGUAL

El hombre y la mujer,
mujeres y hombres habrán ya superado
las fuerzas posesivas y las esclavitudes
será de igual a igual cualquier encuentro
y serán expontáneos
y cada uno tendrá su intimidad a flor de piel
pero estará seguro de que el otro 
le va a protejer como a la propia.

(Del libro “Para que otro mundo sea posible” publicado por PPC y por CAUCE autor Martín Valmaseda)

Ayer
Hubo un tiempo en que existían sociedades matriarcales. Hasta los dioses era diosas.
Y las mujeres sacerdotisas, dueñas de los hijos y las tierras.

En una región de China,, a las orillas del lago Lugu, entre las provincias de Sichuan y Yunnan…
Cuando llegó a la comunidad de los mosuo, para Coler fue como un choque: "los hombres siempre tenemos fantasías armadas de lo que es una mujer y llegar a esta sociedad rompe con esto. Rompe por ejemplo con la idea de que una matriarca, lo primero que haría sería someter al hombre, y no es así, porque una mujer en el poder no es un hombre en el poder. Hoy en día cuando se habla de matriarcado en China, enseguida se evoca al último vestigio matriarcal que encontramos.
En entrevista, Ricardo Coler explica que en las "sociedades matriarcales no hay violencia, ahí se ve claramente la mentalidad de la mujer; la gente no se pelea como peleamos en Occidente, porque ser violento es algo que degrada socialmente.

"En el matriarcado el desdén por la violencia y por la acumulación tonta de dinero hace parecer la vida más amable y llevadera; además, la institución familiar parece más sólida y vital que la occidental. Es lo que impresiona al ver que no les hacen falta discursos morales para sostenerla", sostuvo el autor.

Candidatura de una mujer indígena en México

La candidatura de una mujer indígena y el racismo en México

Por: Alicia Castellanos Guerrero, y Gilberto López Rivas
Después de siglos, se sigue pensando que los indígenas pueden ser controlados políticamente, y que de los pueblos sólo puede haber sometimiento y obediencia a las ideas y órdenes que provengan de los no indígenas.

La gran noticia de que el Congreso Nacional Indígena (CNI) y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) buscarán una candidatura independiente de una mujer indígena para las elecciones presidenciales del 2018, antes que ser reconocida por su valor histórico, ha despertado un racismo velado y abierto entre sectores sociales diversos y algunas voces de la izquierda institucionalizada, lo que no debiera sorprender en una sociedad como la mexicana.

Dónde esta hoy el poder en el mundo

Hay un hecho que debe preocupar a todos los ciudadanos del mundo: el desplazamiento del poder de los estados-nación hacia el de unos pocos conglomerados financieros que operan a nivel global, cuyo poder es mayor que el de cualquiera de los Estados tomados individualmente. Estos realmente detentan el poder real en todas sus ramas: financiera, política, tecnológica, comercial, medios de comunicación y militar.
Este hecho ha sido estudiado y seguido por uno de nuestros mejores economistas, profesor del posgrado de la PUC-SP con amplia experiencia internacional: Ladislau Dowbor. Dos estudios de su autoría resumen la vasta literatura sobre el tema: “La red de poder corporativo mundial” del 04.01.2012 (http:/www.dowbor.org/wp) y el más reciente de septiembre de 2016: “Gobierno corporativo: el poder caótico de los gigantes financieros”. 

Es difícil condensar el cúmulo de informaciones que parece aterrador. Dowbor sintetiza:
El poder mundial realmente existente está en gran parte en manos de gigantes que nadie eligió, y sobre los cuales cada vez hay menos control. Son billones de dólares en manos de grupos privados cuyo campo de acción es el planeta, mientras que las capacidades de regulación global van a gatas. Investigaciones recientes muestran que 147 grupos controlan el 40% del sistema corporativo mundial, siendo el 75% de ellos, bancos. Cada uno de los 29 gigantes financieros genera un promedio de 1,8 billones de dólares, más que el PIB de Brasil, octava potencia económica mundial. El poder ahora se ha desplazado radicalmente” (cf. Gobierno corporativo, op. cit). 

Centro Betania CEPROCODE

Centro Betania Ceprocobe con Ciudad De La Esperanza Ace y Sergio Godoy.
25 de octubre a las 20:49 ·

PRONUNCIAMIENTO DE SOLIDARIDAD CON LA ASOCIACIÓN COMUNIDAD LA ESPERANZA Y EL SENTIR DEL P. SERGIO GODOY

Ante las últimos hechos violentos y sangrientos que han hundido en el dolor, la tristeza, y la desesperación a las familias altaverapacenses; ante la niñez y la juventud truncadas en su desarrollo, sus esperanzas, sus sueños, ante la paz y la tranquilidad vulneradas.
Ante el reclamo incesante de muchos hombres y mujeres de JUSTICIA YA, a través de las redes sociales saturadas por este grito desesperado.

Me pregunto: ¿será que las autoridades que tienen la obligación de velar por la seguridad que promete y garantiza el Estado en la Constitución política de la República de Guatemala no se han dado cuenta de este clamor generalizado, de esta búsqueda de paz, de armonía, de seguridad? En estos días, he visto varias publicaciones y comentarios, y en ninguno de ellos hay alguna autoridad competente que quiera, decididamente, comprometerse a hacer su trabajo. No quiero pensar que estas autoridades no tienen la capacidad o les queda muy grande el cargo o que consideran no tener la suficiente solvencia moral como para poderse pronunciar y sembrar de nuevo en cada uno de los sedientos de justicia, la esperanza.

La Huerta




Aquel buen hombre cultivaba
un huerto donde había plantado patatas.








En la aldea tenían fama de ser
las más hermosas y sabrosas
de aquella región.


¿Qué es resucitar?

¿Qué es resucitar?

Diálogo Interreligioso: PLURALISMO

Hacia un diálogo interreligioso juvenil para la transformación social
Edwin Roberto Mendoza Hipp

C. Pluralismo
Al igual que las otras dos tipologías, el pluralismo también hila con diferentes matices. Pero
sin duda, el exponente más emblemático de la corriente pluralista ha sido el británico John Hick, a quien también se le han sumado una serie de teólogos contemporáneos como Juan José Tamayo, Alan Race, John Cobb y Paul Knitter, entre muchos otros. Desde 1973 Hick se dedicó a profundizar en su nuevo planteamiento que él mismo bautizó como la ―revolución copernicana de la teología de las religiones.

El teólogo y filósofo estadounidense David Ray Griffin propone una doble afirmación para
resumir la tipología pluralista en su sentido más genérico. La primera es una afirmación negativa que define a la posición pluralista por su rechazo de absolutizar determinada religión como la única divinamente inspirada, siendo ella la portadora exclusiva de la verdad plena para alcanzar la salvación. Para los teólogos pluralistas como Griffin, este absolutismo puede expresarse en formas exclusivistas o inclusivistas. La segunda es más una afirmación positiva que proclama que todas las religiones son caminos verdaderos y válidos para la salvación, ya que todas ellas conducen a esa Realidad Última y Trascendente a las que las religiones aspiran.

Imagen para meditar...Monseñor y su cayado

Monseñor y su cayado,
igual de viejos los dos.
Otros lo llaman el báculo
pero este es un cayado de pastor.

No sabemos si la rama de aquel árbol
la cortaron aquel día
en que otro obispo
extendió sobre él las manos
para enviarlo de misión
o fue cuando su rebaño fugitivo
iba huyendo por los montes
con mujeres, niños, jóvenes y viejos…

Escapando de los botas y las armas sin conciencia.
Pero aquí tenemos ahora
al obispo y su cayado.
Él, que no quedó callado
cuando tuvo que salir a la defensa de su pueblo.

Aunque ahora
ya no le hace falta ese bastón.

El Hombre de un mundo nuevo: 16. AHORA NOSOTROS

Ahora la última parte de esta serie:
Título o palabra clave:   AHORA NOSOTROS
  • Los discípulos de Emaús
  • Tomás cree
  • Envío y ascensión


Preguntas para fijarse y reflexionar