Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo

Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo
.

3 de mayo de 2020

¿La iglesia está cambiando con el COVID-19?

¿La Iglesia está cambiando con COVID-19?
Publicado: 27 de abril de 2020

Virginia Saldanha, uno de los miembros de nuestro Equipo de Estrategia, la ex secretaria ejecutiva de la Oficina de Laicos de la Federación de Conferencias Episcopales de Asia, y escritora independiente y defensora de los problemas de la mujer con sede en Mumbai, India, ha planteado esta cuestión. ¿Está cambiando la Iglesia con COVID-19? 


Quizás esta vez de edificios de iglesias vacías expone simbólicamente la realidad de nuestra fe vivida y debería llevarnos a examinar si nuestra "Iglesia yendo" nos lleva a una experiencia de fe más auténtica.


La predicación del Papa Francisco a una reunión vacía en la Plaza de San Pedro es un símbolo de las iglesias vacías en todo el mundo.

En Pascua, encontramos la "tumba vacía", pero este año también tuvimos iglesias vacías, sin embargo, la fe del Pueblo de Dios está viva y vibrante en las comunidades de familias en línea.

Las liturgias en línea han dado nueva vida a la Iglesia doméstica. Qué bendición ha sido que tengamos una experiencia vivida del misterio pascual durante este encierro de COVID-19.

Las parroquias y los individuos están llegando a los trabajadores pobres y migrantes, varados sin trabajo, sin comida y sin refugio en las grandes ciudades. La gente está donando fondos y alimentos y como voluntario en los centros de distribución.

Las instituciones religiosas han ofrecido albergar a los varados, mientras que los hospitales y centros de salud se unen con las agencias gubernamentales para ayudar a contener la propagación de la infección.

Si bien la muerte parece estar al acecho, la esperanza que brinda el amor y el cuidado es sostener la vida.

En medio de la desesperanza de la muerte por una infección viral, para la cual todavía no hemos encontrado una cura médica, escuchamos historias de alegría. Una madre que era COVID-19 positiva y con un respirador se recuperó y se fue a casa cargando a su bebé recién nacido. Los jóvenes están dando su tiempo desinteresadamente, arriesgando sus vidas para trabajar como voluntarios.

Un voluntario hindú encontró a una mujer de 23 años que parecía perdida en un campamento de tránsito lleno de hombres. Él vio el riesgo de dejarla allí, así que contactó a su grupo no gubernamental, y una mujer católica lo remitió de inmediato a un albergue dirigido por monjas católicas que la acogieron voluntariamente. La joven lloró de alegría.

Si bien nos vimos obligados a celebrar una Pascua bastante reducida en términos de una comida festiva y golosinas, pudimos vivir el imperativo evangélico del amor por nuestro prójimo.

Incluso si las personas no están trabajando como voluntarias en lugares públicos, se están cuidando mutuamente. Se está generando tanta energía positiva porque obligatoriamente hemos encontrado valor en el mandato de Jesús de amarse unos a otros.

Las redes que se han formado a través de los límites de la fe para ayudar a los pobres son impresionantes y conmovedoras. El reino de paz y amor de Dios está vivo y activo entre todos los pueblos. Para mí, esta es la verdadera evangelización. Es vivir el mensaje de esperanza de Pascua que dice "porque Él vive, nosotros estamos vivos". 

Los activistas católicos han reclutado voluntarios para trabajar con grupos interreligiosos para involucrarse de una forma u otra. Algunos en grandes formas, y otros en pequeñas formas, como aquellos que llaman a las personas mayores para verificar si les está yendo bien. Las redes se forman para conectar a los necesitados con los recursos.

Otra consecuencia perturbadora del bloqueo es el aumento de la violencia doméstica. Los grupos de mujeres se están acercando a las víctimas de violencia doméstica para escuchar y ofrecer sugerencias para manejar la situación en el período intermedio del cierre.

En otro nivel, las comunidades de oración y adoración se han vuelto globales. Profundizan en el significado del misterio pascual y descubren riquezas que encienden su fe y anhelo de una Iglesia renovada, que es el pueblo de Dios trabajando juntos en la misión como discípulos iguales.

Muchas de ellas son mujeres que ya no pueden tolerar ser tratadas como segunda clase en la Iglesia.

Internet ha brindado acceso para conectarse con mujeres y hombres de apoyo en todo el mundo para crear liturgias que sean vivificantes y significativas. Participé en una liturgia mundial de Pascua junto con 215 mujeres. Fue estimulante celebrar y orar con mujeres y hombres de todo el mundo en una comunidad de fe.

¿Será una Iglesia postpandémica la misma?
"Sí" sería la respuesta para muchos que eligen quedarse con los rituales y "hacer lo que se les dice sin pensar" Iglesia.

Pero para un número significativo de católicos, las cosas cambiarán. Probablemente se quedarán con lo que da un significado más profundo a lo que significa ser católico con una fe viva. No, no abandonarán la Iglesia, pero permanecerán con grupos que nutren su fe católica para que puedan hacer realidad el Reino de Dios, inaugurado por Jesús.

Como cualquier otra institución en el mundo, ya sea económica, política o social, la pandemia nos ha enseñado muchas lecciones. Ha mostrado lagunas, es decir, incluso huecos, en la forma en que trabajamos, operamos e interactuamos entre nosotros, con el medio ambiente e incluso con Dios.

Si no nos detenemos a reflexionar sobre las lecciones aprendidas y los cambios en los efectos, lo que permite que siga funcionando como siempre, el mundo continuará avanzando hacia otra crisis en un tiempo mucho más corto.

Todavía hay tiempo para hacer una pausa, escuchar y cambiar para traer Nueva Vida a nuestro mundo.

Te invitamos a compartir tus experiencias.
El Espíritu no ha sido encubierto en cómo nos está despertando a todos a través de esta pandemia. Esperamos que comparta sus experiencias personales: en nuestra   página de Facebook de CCRI o únase a nosotros en nuestra   cuenta de Twitter de CCRI y comparta sus propias experiencias personales:

1. ¿Cómo ha afectado este bloqueo su experiencia personal de vivir su fe?

2. ¿Qué liturgias te desafían a aspirar a vivir tu vida en Cristo auténticamente?

3. ¿Tu experiencia de celebrar la Eucaristía durante la Semana Santa te ha dado ideas para vivir tu vida en el contexto de la pandemia de Covid 19? ¿La experiencia ha afectado su perspectiva sobre cómo es posible que desee continuar celebrando la Eucaristía?

Si la experiencia ha sido buena, ¿cómo podríamos continuar esta forma de ser iglesia y resistir la tentación de volver a una iglesia que nos está fallando de tantas maneras? No, por costumbre, volvamos a poner dinero en la canasta de recolección de una iglesia que no escucha las señales de los tiempos; que no puede tratar a las mujeres con igual respeto a los hombres; que no está dispuesto a dar la bienvenida a la comunidad LGBT como miembros respetados de nuestra comunidad.