Ven a mi ( Salmo 103 )
¡Cómo te deseo, como te necesito, Espíritu de Dios, Espíritu de Jesús,
Espíritu Santo!
Ven a mí.
Tú eres consolador y yo
no sé cómo superar la tristeza.
Mi tristeza tiene nombre
concreto: por Maria, por Miguel, por José...
No es tristeza gratuita, tú lo sabes.
Aleja mi tristeza con tu aliento,
y encuentre el sentido de esa cruz,
la de Juan, la de Antonio, la de Carmen,
y cantemos el himno de la Pascua.
ORACIÓN POR LA PAZ
Hazme , Señor, cuidadoso con los derechos de los demás.
Que donde se lanzan bombas y destrucción, yo
tenga una palabra de unión.
Que donde no se tolera a la gente, yo sepa aceptar la diversidad.
Que donde otros se escudan en la indiferencia,
yo me deje tocar por el sufrimiento de los más débiles.
Que donde otros busque hacer carrera y trepar,
yo descubra el valor de la gratuidad y la solidaridad.
Que donde la vida pierda sentido, yo lleve el sentido de la vida.
Que donde tantos están como lejanos, yo este siempre presente.
Que donde otros sólo miran hacia la tierra, yo sepa mirar al cielo.
1. Meditar las bienaventuranzas día y noche.
2. Se deja justificar por el Espíritu de Jesús.
3. Ve la imagen de Dios en todos los hombres, aún en el más miserable.
4. Empatiza con el sufrimiento de los demás.
5. Siente en carne propia toda la injusticia del mundo.
6. Defiende hasta el fin a los más pequeños, desvalidos y marginados.
7. Se abstiene de toda violencia: mano, boca, mente y corazón.
8. Es dialogante y solidario.
9. Incorruptible ante el dinero y el poder: acepta el riesgo de la
persecución y la muerte.
10. Rechaza todo tipo de ventaja o favoritismo, porque está enamorado de la justicia.
United Nations • El cambio climático se refiere a los cambios a largo
plazo de las temperaturas y los patrones climáticos. Las actividades humanas
han sido el principal motor del cambio climático, debido principalmente a la
quema de combustibles fósiles como el carbón, el petróleo y el gas.
Según ACNUR, en los últimos diez años un promedio de 70 000 personas al día se convirtieron por causas climáticas en desplazadas. Los países más afectados son los más pobres.
No existe un marco jurídico universal que brinde protección a estas personas. El desplazamiento por motivos climáticos no figura en la Convención de Ginebra sobre los Refugiados. Ahora, tres países en América Latina, el Pacífico y Asia reaccionan ante una emergencia que los golpea directamente. Uno de ellos es Bangladés, una de las naciones más vulnerables al cambio climático. En 2024, alrededor de 2,4 millones de personas se convirtieron allí en desplazados. La mayoría perdió su hogar por desastres naturales: ciclones y tormentas tropicales causan daños devastadores, el aumento del nivel del mar inunda manglares y tierras agrícolas, y el deshielo de los glaciares del Himalaya provoca crecidas en los ríos. Comunidades expulsadas por la erosión y la salinización de los suelos reciben alojamiento y tierras en nuevos poblados modelo.
En Colombia, la presión de un grupo de abogados logró el reconocimiento jurídico de las primeras víctimas del cambio climático. Tras este fallo histórico, no solo la violencia y los conflictos armados, sino también los factores ambientales son considerados causas de desplazamiento.
En el Pacífico, ante el aumento del nivel del mar que amenaza la
existencia de varios Estados, se apuesta por la solidaridad regional. Al mismo
tiempo, la política actual reconoce el fuerte vínculo de las personas con su
tierra y su historia: para ellas, emigrar equivaldría a vivir en el exilio.
Los desplazados del cambio climático - Un problema en todo el mundo
En este video documentamos la sequía histórica del río Danubio, que ha alcanzado niveles críticos, dejando al descubierto secretos que estuvieron sumergidos por décadas. Caminamos literalmente por el fondo del río para mostrarte los hallazgos más impactantes, desde bombas de la Segunda Guerra Mundial hasta restos de barcos naufragados.
Descubre por qué se está secando el Danubio, cómo está afectando la navegación de los grandes cruceros y qué otros misterios están apareciendo bajo los puentes más emblemáticos de Hungría como el Puente Margarita y el Puente de la Libertad.
Martín Valmaseda +
Cambios
¿QUIÉN DECÍS QUE SOY YO?
Al llegar a la
región de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos:
¿Quién dice la
gente que es el Hijo del hombre?
Ellos
contestaron:
Unos que Juan
Bautista, otros que Elías, otro que Jeremías o uno de los profetas.
Él les preguntó:
Y vosotros,
¿quién decís que soy yo?
Simón Pedro tomó
la palabra y dijo:
Tu eres el
Mesías, el hijo de Dios vivo.
Jesús le
respondió:
¡Dichoso tú,
Simón, hijo de Jonás!, porque eso no te lo ha revelado nadie de carne y hueso,
sino mi Padre que está en el cielo. Ahora te digo yo: tu eres Pedro, y sobre
esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotará. Te
daré las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la tierra quedará atado
en el cielo, y lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo.
Y les mandó a los discípulos que no dijesen a nadie que él era el Mesías ( Mateo 16,13-20 ).
Evangelio es decir
amigo,
es decir hermano.
Evangelio es darte mi
tiempo, darte mi mano.
Evangelio es mirarte a
los ojos, es reír contigo,
es compartir tu pena,
es llevarte a Cristo,
es compartir tu pena,
es llevarte a Cristo.
Evangelio es llevar la
paz
siempre contigo.
Evangelio es amar de
balde hasta caer rendido.
Evangelio es decir
"" te amo "" a tu enemigo,
abandonar tu vida
en manos de Cristo,
abandonar tu vida
en manos de Cristo.
Cantaré eternamente las misericordias del Señor
(salmo 88)
Cantaré, Señor, tu misericordia,
misterio insondable,
arco iris que abraza el mundo,
regazo que lo sostiene,
hálito que lo vivifica.
Tu misericordia es como el mar
como la montaña más alta,
como el canto más hermoso,
como el sol de mediodía.
Tu misericordia es infinita y eterna.
Creaste el mundo en tu misericordia,
bendijiste a Abrahán en tu misericordia,
santificaste a José en tu misericordia.
Y, al final de los tiempos,
entregaste a tu Hijo, en tu misericordia.
para reflexionar sobre los desafíos del mundo actual a la luz de Magnifica Humanitas
La iniciativa reunirá a especialistas de distintos países entre agosto y noviembre para abordar temas como la inteligencia artificial, la crisis de las democracias, el transhumanismo y el capitalismo digital desde la opción por los pobres y la Tierra.
Amerindia convoca a agentes pastorales, teólogos, religiosos, laicos y a todas las personas interesadas a participar en el ciclo de conversatorios “Magnifica Humanitas: pensar el presente y el futuro desde la opción por los pobres y por la Tierra”, una propuesta formativa que tiene como propósito ahondar en los desafíos del mundo contemporáneo a partir de la lectura de la encíclica Magnifica Humanitas del Papa León XIV.
El ciclo se desarrollará entre agosto y noviembre de 2026, y tiene como fin generar espacios de análisis, diálogo y formación que permitan comprender la realidad social, cultural, política y tecnológica actual desde la perspectiva de la teología latinoamericana de la liberación.
Alejandro Ortiz, Coordinador de Amerindia, explicó que la iniciativa pretende ir más allá de un estudio académico del documento pontificio: “El objetivo principal de este ciclo de conversatorios es compartir un análisis de la realidad social latinoamericana y mundial”.
Añadió que el propósito es ofrecer “diagnósticos, análisis, miradas y perspectivas, desde la opción por los pobres y teniendo como medio la lectura de la encíclica de León XIV Magnifica Humanitas”.
Comprender el mundo de hoy
Ortiz explicó que cada encuentro reunirá a especialistas de diversas disciplinas para ayudar a interpretar las transformaciones que atraviesa la humanidad: “Queremos generar un ciclo de discusión, de diálogo, de reflexión y formación en torno a cómo está nuestro mundo, cómo está nuestra realidad social, cultural, digital y cómo nos está afectando”.
Según señaló, participarán teólogos, sociólogos y antropólogos que ofrecerán herramientas para comprender los cambios actuales y, posteriormente, dialogarán con los asistentes. “El objetivo es comprender cómo está el mundo hoy, pero, sobre todo, desde la lectura de la encíclica del Papa León XIV, cuáles son los desafíos teológicos que debemos asumir, las acciones pastorales y los impulsos de esperanza que debemos realizar en estos tiempos”, manifestó.
Cuatro grandes temas para leer los desafíos contemporáneos
El primer conversatorio se celebrará el viernes 28 de agosto y estará dedicado a “El poder tecnológico, la IA y la Teología de la Liberación”.
Ortiz explicó que este tema quiere ahondar en el concepto de “poder tecnológico” desarrollado por la encíclica. “Queremos entender no solamente qué es la inteligencia artificial, sino sobre todo lo que la encíclica llama poder tecnológico”.
Añadió que el interés es analizar críticamente el papel que desempeñan las grandes plataformas digitales y los retos que estas representan para la teología de la liberación.
