Mario y Neta : "La pascua del SI"

Idea central: saber decir SI a los que Dios nos pida en la vida.

Ver:    

Se ve cómo Diógenes es negativo y piensa que cada uno es malo y  no es capaz de aceptar a  los demás.

Tenemos el peligro de no querer colaborar y a todo lo que nos piden decimos no.

Pensar-

Y el mundo iría mejor si somos personas positivas que  decimos si cuando nos piden algo bueno (porque a veces si nos piden algo malo, claro, tenemos que decir no.)

Pero hay tantas cosas que se pueden hacer si estamos siempre dispuestos a colaborar…

Leer Carta 2 a los Corintios 1, 18-20.  Él vino a hacer la voluntad de Dios  y eso le llevó a entregar su vida. Su muerte y resurrección vienen de ese sí de Jesús. Porque ese sí nos lleva a veces a algo que nos cuesta, pero  nos lleva luego a la felicidad, a la resurrección.

Acción-

Pensar en lo que nos pide la vida, en las colaboraciones que nos piden  en la familia, en los amigos, en la escuela.

Cantamos la canción del video: “qué fácil es decir sí”…Donde enseña que  no basta decir sí con los labios, luego hay que decirlo con nuestras manos, con lo que hacemos...

¿Año nuevo?

¿Hay que decir feliz año nuevo?  Pues si no decirlo,  por lo menos desearlo y aportar un granito de arena para que sea verdad. El intercambiar  reflexiones por  estas  redes pueden ser  algunos de estos granitos  que nos ayuden a caminar por este 2,016.

• A la entrada  les ofrecemos  el tema  de “Lo que va de ayer a hoy” LAS TRES PATAS PA´UN BANCO que pueden servir a quien se interese por estos temas para pensar cuál de las tres está más coja o demasiado larga en su vida.

• Como despedida de la  navidad,  para desintoxicarnos,  les ofrecemos tres reflexiones.

* La primera ya expresa el  título de qué va: LA NAVIDAD MUCHO RUIDO Y POCAS NUECES.

* La segunda ELOGIO DE LA NAVIDAD de  Manuel Fraijó, va más al fondo de lo que a pesar de todo significa para  quien se enfrente con el verdadero protagonista de esta fiesta.

* La  tercera es un clip  radiofónico, grabación de nuestros amigos Radialistas y  escrito por  el sociólogo James Petras: NAVIDAD EN LOS TERRITORIOS OCUPADOS (puede que les produzca algún escalofrío).

• Analizando los sucesos  de  los últimos meses  pueden leer: ATENTADOS DE PARIS, NO ES TERRORISMO ES GEOPOLÍTICA.

• Luces y sombras de la  cumbre sobre el clima que nos ofrece  Radialistas: EL FRACASO DE LA COP 21.
• Y como postre infantil  el tema  7 de “Mario y Neta  en la escuela de Jesús”  YO, TU, NOSOTROS. Si algún papá, mamá…  se animan a trabajar estas catequesis en video con los niños nos gustaría que  nos contasen su experiencia (recuerden que junto al video tienen las pistas pedagógicas para  dialogar con los pequeños).

Y nada más solo recordarles que para su reflexión o trabajo educativo  tienen  en el blog la  sección ARCHIVOS Y BIBLIOTECA.

Aunque no se lo diga les sigo deseando un año con muchos granitos de felicidad y  servicio.

Lo que va de ayer a hoy; Las tres patas pa´un banco

Lo que va de ayer a hoy

Historias bíblicas  de ayer que se repiten hoy

Las  tres  patas  pa´un banco

No  se trata de un banco para  guardar dinero (esos no tienen patas sino garras).

No, sino de un banquito con patas de madera. Ese puede tener cuatro patas o tres como mínimo. Dos sería ya cuestión de equilibristas. Nosotros, caminantes por esa vida tan ajetreada, tenemos necesidad de sentarnos cuando llegamos al fin de una  etapa.  Cuando se nos terminan las etapas no nos sentamos, nos tumbamos. Como decía  un amigo: por algo se llaman tumbas donde nos quedamos  tumbados.

Pues las personas  para sentarnos, si no lo hacemos en el suelo, necesitamos por lo menos tres patas. Para sentarnos y para asentar nuestra mente.

ayer:

Estos artículos que hablan siempre del ayer y  del hoy en nuestra  historia,  tienen ahora   un ayer  muy breve, de sólo  algunos  millones de años,  cuando los animales, que empezaban a ser  personas, se sentaban en el suelo o en los árboles.  Pero cuando ya  usaron la habilidad de  construir  objetos, algunos de los primeros que fabricaron fueron   las sillas y bancos.  No sólo para descansar sino  también para    asentar  pensamientos,  para avanzar en su vida como  seres humanos.

…¿A dónde ira éste a parar? – seguro que están pensando ustedes.

Pues paciencia,  ya vamos llegando al

La Navidad, "Mucho ruido y pocas nueces"

ECLESALIA, 28/12/15.- Otra vez Navidad, pero hoy ha perdido el sentido profundo que alguna vez tuvo. Se ha quedado vacía por dentro y ha sido suplantada por el Papa Noel y la Coca cola.

La Navidad, sin embargo, nos descubre algo muy importante, la unión de lo humano y lo divino. Jesús no necesitó un templo para nacer, nace en un establo, sin sacerdotes, sólo con sus padres, en un parto como tantos otros y la compañía de unos miserables pastores, verdaderos ángeles para aquella pobre familia.

Pero las iglesias tradicionales, han cometido el más grave divorcio, el de separar lo que Dios había unido, lo humano y lo divino, lo sagrado y lo profano. Así se han fabricado personas sagradas, lugares sagrados y tiempos sagrados, como en la religión que encontró Jesús en su tiempo, dejando a todo lo demás como profano. Como consecuencia, un cristianismo separado de la realidad, la fe de la vida y con miedo al mundo, al cuerpo y al placer.

Y por eso la religión cada día interesa menos a mucha gente. Y como las religiones se habían considerado las únicas dueñas del espíritu y de su manifestación la espiritualidad, el pueblo en general considerado profano y el cristiano en particular se ha quedado ignorante de la dimensión más profunda de su ser, dimensión tan suya como su cuerpo, como es su espíritu.

Elogio de la Navidad

Todos sabemos quiénes son los débiles de la economía, de la política, de la sociedad, de la vida. El filósofo marxista E. Bloch nunca escatimó elogios a Jesús de Nazaret; “un hombre bueno, algo que no había ocurrido nunca” 

Manuel Fraijó 25 DIC 2015

Allá por los años setenta no era raro encontrar en alguna iglesia alemana un belén presidido por el siguiente texto: “El establo, el hijo del carpintero, el predicador entre gente humilde y el patíbulo al final son resultado del material histórico y no fruto del material dorado, preferido por la leyenda”. Lo llamativo de este texto es el nombre de su autor: no lo escribió un fervoroso teólogo cristiano, sino Ernst Bloch, filósofo marxista y ateo. Nunca escatimó este autor de una monumental filosofía de la esperanza elogios a Jesús de Nazaret: “Aquí aparece un hombre bueno con todas las letras, en toda la extensión de la palabra, algo que no había ocurrido nunca”. Como credencial de la bondad de Jesús exhibía Bloch su “tendencia hacia abajo”, es decir, su decantación por los pobres y marginados de la tierra. Y, naturalmente, el “establo” al comienzo de su trayectoria, y el “patíbulo” al final simbolizan vigorosamente esa opción por los más débiles.

Todos sabemos quiénes son los débiles de la economía, de la política, de la sociedad, de la vida. Dostoievski los evocó dramáticamente a todos en su novela Humillados y ofendidos, una novela necesariamente larga, como largo es el recuento de los maltratados de la historia. Bloch diría que, en algún sentido, los evangelistas Mateo y Lucas los convocaron a todos al “establo”. Conscientes del relieve de la persona cuya vida, muerte y resurrección iban a narrar, estos dos evangelistas intentaron reconstruir  su árbol genealógico. En la reconstrucción de Mateo tienen un puesto de honor los débiles. Es llamativo, por ejemplo, que falten en su lista los nombres de mujeres famosas del Antiguo Testamento, como Sara y Rebeca. ¿Pretendió Mateo destacar ya la tendencia hacia abajo, hacia lo desconocido, hacia lo mal visto, de Jesús y del naciente cristianismo? En cambio, nombra a Rajab, mujer de cuyo matrimonio la Biblia nada sabe. En general, las mujeres mencionadas son, con motivos o sin ellos, de dudosa fama. Y un último dato que no puede ser casual: las cuatro mujeres nombradas en la lista son extranjeras. ¿No estaremos ante una temprana superación de los límites étnicos y geográficos, hoy de tan necesaria actualidad?

Navidad en los territorios ocupados

En esta Navidad, no podemos olvidarnos de nuestros hermanos y hermanas palestinas que padecen, día a día, el terrorismo del gobierno de Israel. ¿Qué futuro tendría Jesús si María tuviera que dar a luz en estos tiempos?

Les ofrecemos estos dos audios de Radialistas Apasionad@s para meditar...

Atentados de París: no es terrorismo, es geopolítica

Por: Ariel Noyola Rodríguez y Gabriela Riveros Medina

teleSUR

Gracias a las redes sociales y los cables desclasificados por Wikileaks, es que la población mundial sabe hoy que cuando los movimientos populares ponen en entredicho la presencia hegemónica de Washington y el lobby pro-Israel en sus países de origen, entonces muy posiblemente se convertirán en víctimas de la intervención foránea.

El modus operandi imperialista consiste en financiar y entrenar guerrillas internas y grupos rebeldes locales que, a través de la insurrección armada, la violación de los derechos humanos y el ataque a organizaciones y grupos con vocación democrática, consigue destituir los liderazgos locales y, de paso, atemorizar a la población para que sea ésta quien clame por la intervención occidental.

Entre estos grupos armados se encuentra Daesh (ISIS en inglés), secta fundamentalista sunita que es liderada por el yihadista Abubaker al Bagdadi desde el año 2010, y que busca consagrar el califato mundial. La ortodoxia de esta minoritaria organización militar autoriza el castigo y el exterminio de todos los infieles que no comulguen con la interpretación literal del Corán.

De esta manera, entre los “infieles” no solamente

se encuentran todos aquellos que se niegan a alabar a Alá (las principales víctimas del mal denominado “Estado Islámico”), sino los más de dos billones de musulmanes chiítas o sunitas que entienden al Islam como lo que es: una religión absolutamente pacifista.

Su entrenamiento, que se remonta a la guerra afgano-soviética (1978-1992), ha sido similar al que recibieron grupos militares latinoamericanos bajo la denominada “Doctrina del shock” promovida desde la Escuela de las Américas, que ejercía la tortura a sangre fría a quienes osaran apoyar a los gobiernos populares en las décadas de 1970 y 1980.

El fracaso de la COP21

Teníamos muchas esperanzas. Pero no. Los acuerdos de París para detener el cambio climático han sido un fraude.

El Papa Francisco dijo en su encíclica: Vemos con decepción creciente cómo se suceden una tras otra cumbres internacionales sin ningún resultado importante. La COP21 ha sido una decepción más.

Acuerdo de París en cambio climático: aplausos errados

Gerardo Honty, Eduardo Gudynas

ALAI AMLATINA, 14/12/2015.- En París se acaba de firmar un acuerdo sobre cambio climático que ha sido recibido con un júbilo y optimismo bastante exagerado. Se tolera disimuladamente que siga aumentando la temperatura global, se repiten unos cuantos acuerdos que ya habían sido alcanzados en previas cumbres, y todo descansa en compromisos voluntarios de los países, sin obligaciones precisas.

Eso explica que muy distintos actores, desde los grandes exportadores de petróleo a las corporaciones globales, todos ellos, terminaran aplaudiendo el acuerdo parisino. Si esos actores celebran el convenio, es que sin duda no se están poniendo límites a la civilización petrolera.

Tengamos muy presente que el Acuerdo de París es un instrumento dentro de la Convención Marco sobre Cambio Climático, que viene siendo objeto de negociaciones por más de veinte años, con muy pocos resultados concretos. De hecho, desde que se firmó la Convención, en 1992, hasta ahora, las emisiones del mundo han crecido en un 50%, dejando en evidencia la falta de compromiso en esta materia.

Como los últimos encuentros fueron muy frustrantes, la principal preocupación de la presidencia del actual encuentro negociador (conocido como COP21), representada en el francés Laurient Fabius, era no repetir fracasos anteriores (en especial de Copenhague de 2009, que fue incapaz de acordar un texto). En ese sentido el papel de Francia fue exitoso, explicando la satisfacción de algunos líderes gubernamentales. Pero el precio de la eficacia política fue, como era esperable, un acuerdo de poca eficacia climática.

Bajo el Acuerdo de París, el aspecto clave de la reducción de las emisiones de gases invernadero, será fijado por cada país (las llamadas contribuciones nacionales). Aunque deben ser informadas periódicamente, no serán obligatorias. Esto hace que en realidad el texto aprobado sea muy débil en lo que hace a su potencial para evitar el cambio climático, ya que descansa en medidas voluntarias. Recordemos que el objetivo de la Convención es estabilizar los gases de efecto invernadero en la atmósfera, y que según la comunidad científica, que asesora a la propia convención, no debería aumentar más de 1,5º C. Pero el acuerdo parisino nos conduce a un aumento de la temperatura global superior a los 3º C

Mario y Neta: Yo, tu, nosotros

Idea central.  La unidad

Ver.

Mario enojado  porque no hacían los demás las cosas  como él quería…  su palabra principal YO,  ¿no nos pasa a todos que ponemos siempre por encima de los demás lo que yo quiero, lo que me gusta…?

Caso toda  la gente  discute y se  pelean unos con otros por nuestro YO… por eso  hay guerras discusiones…

Pensar

Pero hay personas que no se quedan en su yo… se preocupan por los demás y gasta dejan que ganen otros  por su generosidad.  Así actuaba Jesús.  Él tenía muchos amigos, estaba siempre atento a los más débiles y pobres… los que se enojaban con él eran los poderosos, los sacerdotes del templo, los fariseos, los romanos.

Leamos evangelio de Juan 15, 13 y 14:

Cuando Jesús decía  yo, ese yo no era él solo  sino un yo donde estamos  todos unidos  con Dios  que nos une a todos

ACTUAR:  

¿En qué momento nosotros nos podemos unir de verdad y no ir cada uno a los nuestro?.  Cuando más podemos vencer al yo egoísta.