Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo arreglo: Ana Isabel Pérez y Martín Valmaseda

Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo arreglo: Ana Isabel Pérez y Martín Valmaseda

13 de octubre de 2017

La Meditación


“DISUELVE” EL YO 


Para quienes únicamente han oído hablar de ella, la meditación suele aparecer como una práctica, más o menos extraña o incluso esotérica, con la que se buscaría relajación o serenidad. En cualquier caso, se trataría de algo marginal y, en cuanto tal, prescindible.

Esta opinión ha empezado a modificarse en Occidente gracias a la inusitada expansión del “mindfulness” y a su reconocimiento creciente, particularmente en ámbitos psicológicos, médicos y académicos.

Sin embargo, mindfulness no es sinónimo de meditación. Se trata de una valiosa y eficaz herramienta terapéutica, cuyos efectos se han comprobado fehacientemente, tanto en la prevención o disminución de la ansiedad, el estrés y la depresión, como en el crecimiento integral de la persona. No es extraño, por tanto, que desde los terrenos psicológico y educativo se le preste cada vez una mayor atención.

La meditación, sin embargo, no es un conjunto de prácticas –aunque las incluya–, sino de un estado de consciencia, caracterizado por la vivencia de la no-dualidad.

Que es la No Dualidad

 ver en Profundidad y vivir en plenitud (I)

Enrique Martínez Lozano.



Imagen para Meditar



Asesinato en masa


Miren bien, miren despacio
Esto que aquí ven fue selva.
Los llamados seres humanos la asesinaron
Hubo un tiempo en que era así


No asesinaron sólo árboles.

Por una Ética de la Subversióm



¿QUÉ QUEDA DE LA OPCIÓN POR LOS POBRES?

La opción por los pobres fue uno de los pilares de las primeras comunidades de base. Luego, con el paso del tiempo ha ido decayendo.

Y ahora, parece ya un disco rayado que no se le hace caso, incluso que molesta que nos lo recuerden. Pero, creemos que es necesario insistir en ello porque es la quinta esencia del evangelio de Jesús y de la ética. Se trata sobre todo de una opción por la justicia indeclinable de cada ciudadano o ciudadana. No podemos mirar para otro lado, es preciso abordar el tema no solo de la pobreza, sino de los pobres. Esta puede ser una ocasión para reavivar la olvidada opción.


1- Qué entendemos por Subversión:

Subvertir significa mover el ánimo de la gente para inducirle a adoptar una actitud rebelde u hostil en orden a cambiar el orden público y moral, dice el Diccionario de Lengua.

Se trata de tener una versión distinta, una interpretación del mundo desde la cultura de la pobreza, ver la Vida desde los de abajo, desde el mundo de las personas empobrecidas, no desde el “orden establecido” por esta sociedad capitalista, no desde las instituciones, no desde cómo presenta la sociedad esta TV y la prensa. Subvertir es ver, analizar, el mundo desde los “sub”, desde el suburbio, desde los subalternos, desde los que están por debajo. Es decir, desde los pobres, de los que no tienen, no saben o no pueden. La subversión que propugnamos no es nada violenta.

Cuento de Mulá Nasrudín



Cuentos divertidos de Mulá Nasrudín.

Nasreddin, o Nasrudín, es un personaje mítico de la tradición popular sufí, cuyas historias sirven para ilustrar o introducir las enseñanzas sufíes. Se supone vivió en la Península Anatolia en una época indeterminada entre los siglos XIII y XV. Nasr-ed-Din significa "victoria de la fe" y Hodja, "el maestro" o "el profesor". También se le conoce como "El maestro Nasreddin" (Nasreddin Hodja) y Mulá Nasrudín.Su origen es medieval y se le conoce en lugares como Egipto, Síria, Asia central, Pakistán y la India. También en Turquía y Rusia. Su fama se extiende desde Mongolia hasta Turquía, e incluso el sur de Italia, en Sicilia (donde es conocido por el nombre de Giu ) y en Cerdeña
 Esta vez:
Nasrudin y los asnos

5 de octubre de 2017

Lo que va de ayer a hoy



(Historias   bíblicas  de ayer que se repiten hoy)

Hace justo 2 siglos

Todos los grupos, sociedades, equipos, comunidades  que se organizan en el mundo  tienen la posibilidad de durar más o menos tiempo y en muchos casos  desparecer. Para algunos seguir vivos 25 años  ya es bastante…La iglesia de Jesús lleva más de 200 años  viva y dentro de esa iglesia se han creado comunidades de distinto tipo. Algunas no tardaron mucho en disolverse…Nuestro blog TODOS SOMOS UNO tiene relación  con cierto “invento” que nació en Francia Hace justo 2 siglos . Parece que con sus problemas en las distintas circunstancias históricas sigue adelante.  Por eso nos ha parecido importante destacar eso dos siglos en el portón de nuestro blog LO QUE VA DE AYER A HOY.  Puede servir de reflexión a cada uno de nosotros, cada uno a su manera así que empezamos.

Clamor Popular



EL GRITO DE LOS DE DENTRO EL GRITO DE LOS DE FUERA

Al abrigo en sus curules
dentro gritan en defensa
de sus turbios privilegios
de  leyes que ellos se inventan
No se les altera el gesto
no se inquieta su conciencia
Bien planchado su “tacuche”
ágil y suelta su lengua.
Seguros de que no hay nadie
Que les ajuste les cuentas

Guatemala Patria...




Guatemala: la patria del criollo y CODECA

En el pasado siglo, Severo Martínez Pelaez, escribió el clásico libro titulado La Patria del Criollo, en el que, con registros bibliográficos y evidencias contemporáneas, constata que Guatemala no es República, ni Estado de Derecho, mucho menos una nación, según los criterios elementales de la filosofía política occidental, sino la materialización de los vicios y deseos institucionalizados de los descendientes de quienes descendieron de los barcos españoles.

En este sentido, toda la simbología y las prácticas socioculturales hegemónicas institucionalizadas fueron y son esencialmente herramientas de dominación (bien calibradas) de los criollos sobre los no criollos.

Los primeros establecieron sus colores en los símbolos patrios (azul=macho, blanco=criollo), en detrimento de la Guatemala policromática. Impusieron a los corruptos, criminales y violadores blancos como próceres y héroes nacionales. Mediante el uso de la violencia como castigo impusieron sus caprichos como leyes de cumplimiento obligatorio sobre los no criollos. Instauraron su democracia representativa para evitar cualquier mecanismo de control/sanción política por parte de sus electores.

Reality Show



Les ofrecemos aquí la narración de una  sucia trampa de Televisa (Mexico) engañando al pueblo Mexicabo, seguido de un análisis de Telesur (Venezuela) para que sean cautos ante muchos manejos de los medios de comunicación.

El reality de Frida Sofía o la desmesura mediática de Televis

Labores de rescate en el colegio Enrique Rébsamen. Foto: Ángeles Torrejón
De la tragedia ocurrida en el Colegio Enrique Rébsamen, donde han fallecido 25 personas (21 niños y cuatro adultos) al venirse abajo la pesada estructura del edificio, desde la mañana del miércoles 20 surgió la esperanza de rescatar con vida a una niña de primaria atrapada entre los escombros.

Imagen Para Meditar



Miren y reflexionen. 

Quienes  lleva  esta  manta
son personas que colaboran voluntarios en una diócesis.

Lean el texto que llevan  escrito.
No parece religioso.
Habla de temas económicos y sociales
de perseguir legalmente a quien daña a la administración pública
¿es esto digno de una iglesia?

La Sed


Cuento de Nula Nasrudin

LA MANTA

Nasreddin, o Nasrudín, es un personaje mítico de la tradición popular sufí, cuyas historias sirven para ilustrar o introducir las enseñanzas sufíes. Se supone vivió en la Península Anatolia en una época indeterminada entre los siglos XIII y XV. Nasr-ed-Din significa "victoria de la fe" y Hodja, "el maestro" o "el profesor". También se le conoce como "El maestro Nasreddin" (Nasreddin Hodja) y Mulá Nasrudín.Su origen es medieval y se le conoce en lugares como Egipto, Síria, Asia central, Pakistán y la India. También en Turquía y Rusia. Su fama se extiende desde Mongolia hasta Turquía, e incluso el sur de Italia, en Sicilia (donde es conocido por el nombre de Giufà) y en Cerdeña, y sus aventuras y anécdotas se cuentan en multitud de lenguas distintas.

LA  MANTA
Una noche, mientras dormía, Mulla sintió frío y se despertó. Llovía, granizaba y, entre estallido y estallido de trueno, oyó el ruido de una discusión cerca de su casa.