LA TUNDRA: Otros mundos del mundo

MI HOGAR: Cómo es la vida en una familia nómada con 7 hijos

Ser ama de casa, cuidar del hogar y la familia, no es nunca tarea fácil. Pero si tu casa es una carpa de pieles instalada en mitad de la tundra, si tu hogar carece de otra agua que no sea la de la nieve fundida y tu familia consta de siete hijos, esa difícil tarea se convierte en un agotador desafío que no cualquier mujer sería capaz de afrontar. Habrá quien diga que ese es el infierno en la Tierra para una madre, que nadie en su sano juicio desearía un destino así. Pues bien: según se mire…

Documentales de RT

Es un mecanismo para continuar fomentando la injusticia social...

 

América Latina

La inserción laboral en la región y la resiliencia (o el pretexto de la flexibilidad laboral)

La resiliencia en el marco de relaciones capitalistas es un eufemismo de la flexibilidad laboral; un mecanismo para continuar fomentando la injusticia social, con rebajas salariales y degradación medioambiental.

Eduardo Camín

09/12/2021

La Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) y la Organización Internacional del Trabajo (OIT) llamaron a los gobiernos de la región a adoptar medidas urgentes para apoyar la reinserción laboral de mujeres y jóvenes, los segmentos más vulnerables de las sociedades de la región y, al mismo tiempo, favorecer las condiciones para la creación de empleo decente, sobre todo entre las micro, pequeñas y medianas empresas.

En un informe conjunto, los dos organismos de la ONU indican que a mediano plazo y en el actual contexto de crisis, será necesario implementar reformas que permitan avanzar hacia mercados laborales más resilientes, acompañando las medidas de reactivación con programas para favorecer el paso de la informalidad a la formalidad laboral, junto a un rediseño de la protección social.

Animando a vacunarse

¿Qué nos motiva a vacunarnos?

Palabras a voleo - TRADICION

 Palabras a voleo

Martín Valmaseda

Esta vez  en nuestras  palabras a voleo, echamos a volar  una  palabra que algunos considerarán como buena  y otros  como nefasta.      Tendremos  que buscar  en   su etimología, en este  caso  el latín. el primitivo significado  de la  palabra  Al final ustedes me dirán si es buena o mala… o según se mire…   porque la  palabra  que  “voleamos” es

TRADICIÓN

Como  les decía comenzamos por  su significado original:

La palabra tradición viene del latín traditio, traditionis. Es este un nombre derivado del verbo tradere (transmitir, entregar), formado con el prefijo trans- a partir del verbo dare  dar

Alguno de ustedes  saltará  espontáneamente… “Ah  pues si viene  de  dar  será  bueno o malo  según lo  que se dé,  no es lo mismo  dar una caricia  que un puñetazo;  dar   un buen consejo   que  convencer  a alguien de  que  robe.

Muy  bien  dicho, sí  señor.  El  problema  está  en  que  no estamos convencidos  muchas veces  de la bondad, maldad o inutilidad de las cosas  que  se entregan.  

Podemos  cambiar  el nombre  de “tradición”  por  una frase  que muchos  repiten, generalmente  con nostalgia:  en vez de “tradición”  dicen   algunos: “en mis tiempos…”  y  cuentan lo  que  se hacía o no  se hacía  en  sus tiempos,  como si sus  tiempos   fueran   los mejore del mundo, lo definitivo en  la  historia de la  humanidad.

EVANGELIO DOMINGO 5-DICIEMBRE-(Lucas 3, 1-6). Reflexiones de J.A. Pagola

 

ABRIR CAMINOS A DIOS

 En el año quince del reinado del emperador Tiberio, siendo Poncio Pilato gobernador de Judea, y Herodes virrey de Galilea, y su hermano Felipe virrey de Iturea y Traconítida, y Lisanio virrey de Abilene, bajo el sumo sacerdocio de Anás y Caifás, vino la palabra de Dios sobre Juan, hijo de Zacarías, en el desierto.

Y recorrió toda la comarca del Jordán, predicando un bautismo de conversión para el perdón de los pecados, como está escrito en el libro de los oráculos del profeta Isaías:

<<Una voz grita en el desierto: “Preparad el camino del Señor, allanad sus senderos; elévense los valles, desciendan los montes y colinas; que lo torcido se enderece, lo escabroso se iguale. Y todos verán la salvación de Dios”>> (Lucas 3,1-6).

 

LA VOZ DEL DESIERTO

 

No sabemos ni cuando ni como fue. Un día, un sacerdote rural llamado Juan abandonó sus obligaciones del templo, se alejó de Jerusalén y se adentró en el desierto de las inmediaciones del Jordán, buscando silencio y soledad para escuchar a Dios.

Palabras para el Silencio

 

Dios (Dios dijo…)

 

Si nadie te ama,

mí alegría es amarte.

Si lloras,

estoy deseando consolarte.

Si eres débil,

te daré mi fuerza y mi energía.

Si nadie te necesita, yo te busco.

Si eres inútil,

yo no puedo prescindir de ti.

Si estás vacío,

mi plenitud te colmará.

Si tienes miedo,

te llevo sobre mis espaldas.

Si quieres caminar, iré contigo.

Si me llamas, vengo siempre.

SINODEANDO

 

¿CÓMO, CUÁNDO, DÓNDE Y CON QUIÉN VAMOS A “SINODEAR”?

Escrito por: África de la Cruz Tomé (Fe Adulta)

Los equipos sinodales diocesanos están diseñando cómo va a ser el proceso sinodal en su diócesis. Siguiendo las directrices del Documento Preparatorio y Vademecum están elaborando los materiales de trabajo que enviarán a sus parroquias, movimientos laicales, congregaciones religiosas, asociaciones, agrupaciones de acción social. Todos los grupos existentes en la diócesis serán invitados a participar en esta fase de consulta, escucha y discernimiento. Se usarán todos los canales o vías de comunicación disponibles en la diócesis para llegar a las periferias, a los que han abandonado la Iglesia, a los inmigrantes, a los ateos, a los agnósticos y a personas y grupos que no se ha consultado antes, a los sin voz. El objetivo es lograr la mayor participación posible.

Los trabajos de la fase diocesana del Sínodo, fase de consulta y escucha mutua y todos al Espíritu, se van a llevar a cabo a través de reuniones de grupo convocados a reflexionar sobre sus experiencias eclesiales y a proponer pasos a seguir para su mejora. La tarea concreta consistirá en contestar al cuestionario preparado por el equipo diocesano y adaptado al contexto local por los equipos sinodales de zona o arciprestales (grupo de parroquias próximas). Los materiales de trabajo para los grupos estarán adaptados a las audiencias a los que van dirigidos: Adultos, niños, jóvenes, etc. Los responsables de los equipos diocesanos y de zona harán todo lo posible por adecuar los materiales de trabajo grupal a los complementos circunstanciales de sus destinatarios. Tienen que tener en mente que la finalidad de su trabajo es promover, facilitar y desarrollar una experiencia personal de sinodalidad. Las reuniones del grupo tienen que ser la ocasión de la práctica, la vivencia y la experiencia de la sinodalidad en acción: caminar juntos guiados por el Espíritu. Sabemos que el Espíritu nos habla a través de los otros y les habla a ellos a través de nosotros. En resumen: Las reuniones en grupo para trabajar los materiales preparados por los responsables diocesanos y de zona tiene que facilitar y ser la oportunidad de aprender a ser una Iglesia sinodal “sinodeando”.

Ya están llegando...

 

A propósito de este tiempo nuevo de Adviento

CÉSAR ROLLÁN SÁNCHEZ

Eclesalia

MADRID.

 

ECLESALIA, 29/11/21.- Llegarán tiempos, ya están llegando, en los que lo sagrado será sinónimo de humano y viceversa, y el resto de cosas lo serán si se refieren al ser humano, pues “hombre y mujer los creó”.

Llegarán tiempos, ya están llegando, en los que las iglesias no se regirán por dogmas, pues estos habrán regresado al campo de la fe, la esperanza y el amor, y por tanto, más cerca de Dios.

Llegarán tiempos, ya están llegando, en los que las iglesias serán lugares ofrecidos a cualquiera que quiera gestionarlas con coherencia cristiana, y quien lo haga será cura de cuidado.

Llegarán tiempos, ya están llegando, en los que pasará por las iglesias toda aquella persona necesitada de encuentro interior, de encuentro exterior, de encuentro con Dios, sea o no sea creyente.

Clericalismo- anticlericalismo

 

CLERICALISMO - ANTICLERICALISMO

(De un texto de AntonioAradillas, Religión Digital)

El diccionario de la RAE (Real Academia de la Lengua española), con objetividad, acierto y mesura, se limita a registrar y exponer el sentido y contenido de los términos relacionados con el tema, con alusión docta y precisa a sus etimologías: “Anticlerical”, contrario al clericalismo, “Clericalismo”: nombre que suele darse a la influencia excesiva del clero en los asuntos políticos. “Clérigo”: el que ha recibido las órdenes sagradas. En la Edad Media, “clérigo” era el hombre letrado, y de estudios escolásticos, aunque no tuviera órdenes sagradas, en oposición al indocto y especialmente al que no sabía latín. “Clerigalla”, “cleriquicia”, “clerofobia” o “clerofilia”, y otros términos completan a la perfección e inteligiblemente la dimensión y profundidad del clericalismo y de su “anti”.

 

 

-¿Pero acaso la Iglesia no es de por sí, por su propia naturaleza e identidad, cien por cien clerical?.

 

Toniná, el sueño vertical. PIEDRAS QUE HABLAN: Otros mundos en el mundo

OTROS MUNDOS EN EL MUNDO

Toniná, el sueño vertical. PIEDRAS QUE HABLAN

Por más de veinte años Toniná, el antiguo reino de Popo, sostuvo constantes guerras contra Palenque aliada de Copán en la búsqueda del poder y control de las aguas del río Usumacinta. Alrededor del año 688 d.C. Yuhkno´m Wahywal, señor de Toniná, fue capturado y probablemente asesinado por el primogénito de Pakal, gobernante de Palenque. Veinte años más tarde un nuevo gobernante del Popo, K´inich Baak Nal Chaahk, incursiona en Palenque, captura a su gobernante y cobra venganza. Estas guerras dieron como resultado un sinnúmero de prisioneros para ambas ciudades, principalmente gente de la élite gobernante. Esta revancha militar fue tan significativa, que en Toniná los prisioneros fueron representados en piedra en el Juego de Pelota de la Gran Plaza y en el Templo de los Cautivos.

La fuerza de los pequeños: Leonardo Boff

 "La fuerza de los pequeños"

"El enfrentamiento de dos tipos de poder en la Iglesia"

01.11.2021 Leonardo Boff

 El Centro de Estudios Bíblicos (CEBI) de Sergipe organizó del 25 al 28 de octubre una serie de charlas sobre el libro 'Iglesia: carisma y poder', que celebra 40 años desde su publicación en 1981. El CEBI es una organización nacional de grupos populares y ecuménicos que estudian la Biblia en profundidad, como inspiración de prácticas innovadoras dentro de la Iglesia y también libertarias en la sociedad. El propósito era mostrar la actualidad de los temas tratados en el libro, que articulan la Iglesia con la sociedad y los modelos de Iglesia vigentes.

Este libro fue enjuiciado en 1984 por la Congregación para la Doctrina de la Fe, llevando a su autor, a mí en este caso, a un verdadero proceso judicial. Este culminó en 1985 con una “notificación” y no un decreto condenatorio, prohibiendo la reedición del libro y la imposición al autor de un tiempo de “silencio obsequioso”. En ella no se hace ninguna condenación doctrinal, solo se dice como conclusión:

 

“Esta Congregación se siente en la obligación de declarar que las opciones aquí analizadas de Fray Leonardo Boff son de tal naturaleza que ponen en peligro la sana doctrina de la fe, que esta Congregación tiene el deber de promover y tutelar”.

BONITA NOCHE: Imagen para meditar

 

En muchos idiomas europeos, la palabra NOCHE  está formada por la letra "N" y seguida con el numero 8 en la respectiva lengua.

La letra "N" es el símbolo matemático de infinito, y el  8  acostado, también simboliza infinito

Así, en todas las lenguas NOCHE, significa la unión del infinito!!

Vamos a ver algunos ejemplos:

PORTUGUES:   noite=    n +  oito

INGLES:             night=    n + eight

ALEMAN:            nacht=   n+  acht

ESPAÑOL:        noche=  n+  ocho

ITALIANO:          notte=    n+ otto

FRANCES:          nuit=      n+ huit

INTERESANTE, ¿NO?

“Feliz aquel que transmite todo lo que sabe y aprende lo que le enseñan!

Saludos

Vicente Duarte Daza

Compartido por   

Jesús María García de Paredes