Eres pobre porque quieres": desmontando mitos sobre la pobreza
Los 10 mitos sobre la pobreza desmontados
1. "Eres pobre porque quieres"
2. "Trabajando podrás salir de la pobreza"
3. "Los países pobres están condenados a seguir siendo pobres"
4. "La pobreza solo existe en los países
pobres"
MARTÍN VALMASEDA
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No te
conformes
con esas formas
no te acomodes
con esas normas
con lo de
siempre
que te acongoja;
lo repetido
que te
desborda
lo que
hacen todos
y es la manera
como los ricos,
hacen la historia
mientras los
pobres
van a su
sombra
van
recogiendo
solo las
sobras
de los que tienen
y no se abochornan
en dar un poco,
como limosna.
EL ROSTRO HUMANO DE DIOS
En el principio ya
existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la palabra era Dios. La
palabra en el principio estaba junto a Dios.
Por medio de la Palabra
se hizo todo, y sin ella no se hizo nada de lo que se ha hecho.
En la Palabra había vida,
y la vida era la luz de los hombres. La luz brilla en la tiniebla, y la
tiniebla no la recibió.
Surgió un hombre enviado
por Dios, que se llamaba Juan: este venía como testigo para dar testimonio de
la luz, para que por él todos vinieran a la fe. No era él la luz, sino testigo
de la luz.
La Palabra era la luz
verdadera, que alumbra a todo hombre. Al mundo vino y en el mundo estaba; el
mundo se hizo por medio de ella, y el mundo no la conoció. Vino a su casa, y
los suyos no la recibieron.
Pero a cuantos la
recibieron les da poder para ser hijos de Dios, si creen en su nombre. Estos no
han nacido de sangre, ni de amor carnal, ni de amor humano, sino de Dios. Y la
Palabra se hizo carne, y acampó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria:
Juan da testimonio de
él y grita diciendo: <<El que viene detrás de mí pasa delante de mí,
porque existía antes que yo>>.
Pues de su plenitud todos
hemos recibido gracia tras gracia: porque la ley se dio por medio de Moisés, la
gracia y la verdad vinieron de Jesucristo.
A Dios nadie lo ha
visto jamás: el Hijo único, que está en el seno del Padre, es quién lo ha dado
a conocer (Juan 1,1-18).
EL ROSTRO HUMANO DE
DIOS
<<La palabra de
Dios se ha hecho carne>> Dios no es mudo. No ha permanecido callado,
encerrado para siempre en su Misterio. Dios se nos ha querido comunicar.
Pero Dios se nos ha comunicado
por medio de conceptos y doctrinas sublimes que solo pueden entender los doctos.
Su Palabra se ha encarnado en la vida entrañable de Jesús, para que lo puedan
entender hasta los más sencillos, los que saben conmoverse ante la bondad, el amor
y la verdad que se encierra en su vida.
<<A Dios nadie lo
ha visto jamás>>. Los profetas, los sacerdotes, los maestros de la ley
hablan mucho de Dios, pero ninguno había visto su rostro. Lo mismo sucede hoy entre
nosotros: en la Iglesia hablamos mucho de Dios, pero ninguno de nosotros lo ha
visto.
No lo hemos de olvidar.
Solo Jesús nos ha contado cómo es Dios. Solo él es la fuente para acercarnos a
su Misterio.
Cuántas ideas raquíticas
y poco humanas de Dios hemos de desaprender para dejarnos atraer y seducir por
ese Dios que se nos revela en Jesús.
Cómo cambia todo cuando
captamos por fin que Jesús es el rostro humano de Dios. Todo se hace más
sencillo y más claro. Ahora sabemos como nos mira Dios cuando sufrimos, cómo
nos busca cuando nos perdemos, como nos entiende y perdona cuando lo negamos.
En él se nos revela <<la gracia y la verdad>> de Dios.
RECUPERAR A JESÚS
El evangelio de Juan
nos recuerda de manera rotunda una convicción que atraviesa toda la tradición
bíblica: <<A Dios no lo ha visto nadie jamás>>.
Entonces, ¿cómo purificar
nuestras imágenes para no desfigurar su misterio santo?. Solo Jesús, el Hijo
único de Dios, es <<quien lo ha dado a conocer>>. En ninguna parte
nos descubre Dios su corazón y nos muestra su rostro como en Jesús.
Dios nos ha dicho cómo es
encarnándose en Jesús. No se ha revelado en doctrinas y fórmulas teológicas complicadas,
sino en la vida entrañable de Jesús, en su comportamiento y su mensaje, en su
entrega hasta la muerte y en su resurrección. Para encontrar a Dios hemos de
acercarnos a ese hombre concreto en el que él sale a nuestro encuentro.
Siempre que el cristianismo olvida a Jesús corre el riesgo de alejarse del Dios verdadero, para sustituirlo por imágenes empobrecidas que desfiguran su rostro y nos impiden colaborar en su proyecto de construir un mundo nuevo más liberado, justo y fraterno. Por eso es tan urgente recuperar la humanidad de Jesús.
Es Navidad cuando descubrimos que todo en la vida es gracia, don gratuito del
amor del Padre que nos ama hasta el extremo de enviarnos a su propio Hijo,
tomando nuestra propia naturaleza, para salvarnos, para unirnos a él. Dios se encarna
en la naturaleza humana, para que los humanos podamos acceder a la naturaleza
divina. Como dice san Maximiliano el Confesor “Dios hecho materia, para que la
materia sea divinizada”.
Es Navidad cuando
renunciamos a nuestros individualismos y egoísmos, a nuestras comodidades y
caprichos; cuando tomamos conciencia de la pobreza y soledad en la que viven
muchos de nuestros hermanos en humanidad; cuando acariciamos a los niños
abandonados sin hogar y maltratados, dejados a su suerte; cuando sabemos acompañar
y escuchar a las personas mayores que no cuentan para nadie. Tener un pequeño
gesto que humaniza, como es una mirada que reconforta, una palabra que alienta,
una mano tendida que ayuda a recobrarla dignidad del ser humano, hijo de Dios,
creado a su imagen y semejanza, salvado por Jesús encarnado, es el reflejo de
la Navidad, del amor del Emmanuel.
Es Navidad cuando no
entro en el mercado del consumismo frenético y soy responsable de mis compras,
de lo que consumo pensando en los demás, sobre todo en los más necesitados,
cuando pienso en la casa común, nuestra madre Tierra cuidándola y protegiéndola
de todo cuanto puede dañarla y destruirla.
Es Navidad cuando nos
asombramos al descubrir dónde Dios está presente, dónde se encarna, y en qué
pesebre nace, sufre, vive y muere marginado. Es Navidad cuando, ante estas
situaciones de miseria, que nos toca vivir diariamente, no nos quedamos con los
brazos cruzados; sino que obramos desde el amor, la comprensión y generosidad.
La Navidad nos lleva a la acción activa y creativa en favor de los más
necesitados y marginados de la sociedad, a ser solidarios.
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Es Navidad cuando vivimos en comunión los unos con los otros, cuando superamos las diferencias de raza, lengua, religiones y opciones políticas, y somos acogedores a la diversidad. Cuando el respeto, la tolerancia y la comprensión mutua la vivimos como una ley natural que nos une a todos los seres humanos por encima de cualquier diferencia. Porque la Ley propia del género humano es la LEY de amar y ser amado. ¿No es esta la verdadera Navidad? “Dios es AMOR”, y porque es amor se ha encarnado, para enseñarnos a amarnos los unos a los otros como él mismo nos ama. La Navidad es la construcción de la fraternidad universal, teniendo como guía al Emmanuel, al Dios-con-nosotros, principio y modelo de Fraternidad universal.
Francisco denuncia la “gravísima” situación en Gaza y pide que se perdonen las deudas de los países pobres
El Papa da la bendición Urbi et
Orbi desde San Pedro y llama a afrontar con esperanza los principales
conflictos de la actualidad
“Que callen las armas en Oriente
Medio. Con los ojos fijos en la cuna de Belén, dirijo mi pensamiento a las
comunidades cristianas de Israel y Palestina, en particular a Gaza, donde la
situación humanitaria es gravísima”
"Que el Jubileo sea ocasión
para derribar todos los muros de separación: los ideológicos, que tantas veces
marcan la vida política, y los materiales"
El Papa incluyó en sus deseos a “los más frágiles” y a los niños, a todos los niños que sufren por la guerra y el hambre”, así como “a los ancianos, obligados muchas veces a vivir en condiciones de soledad y abandono"
En su segundo discurso del Jubileo que inauguró ayer con la apertura de la Puerta Santa de la Basílica de San Pedro, el papa Francisco ya dejó en claro que “esperanza” será la gran palabra clave de un Año Jubilar que se extenderá hasta el 6 de enero de 2026 y que llega en un momento de guerras, carestías, conflictos y polarizaciones en casi todo el planeta.
Al dar este miércoles la bendición “Urbi et Orbi” (A la ciudad y al mundo) desde la Basílica de San Pedro, el pontífice hizo su tradicional repaso por los temas de actualidad en el escenario global, con un pedido especial para “Gaza, donde la situación humanitaria es gravísima” y un recordatorio de que, como marca la tradición de la Iglesia hace siglos, “el Jubileo sea la ocasión para perdonar las deudas, especialmente aquellas que gravan sobre los países más pobres”.
Miles de fieles siguieron la
bendición Urbi et Orbi
“Que callen
las armas en Oriente Medio. Con los ojos fijos en la cuna de Belén, dirijo mi
pensamiento a las comunidades cristianas de Israel y Palestina, en particular a
Gaza, donde la situación humanitaria es gravísima”, sostuvo Francisco, en su
enésima intervención pública sobre el conflicto en la región.
Así, el Papa pidió “que cese el fuego, que se liberen los rehenes y se ayude a la población extenuada por el hambre y la guerra”.
¿Para qué sirve creer?
Hoy quiero hablar contigo de esto.
Tú sabes muy bien que los creyentes tenemos los mismos problemas y sufrimientos que todo el mundo. La fe no le dispensa a nadie de las preocupaciones y dificultades de cada día. Pero si un creyente cuida en el fondo de su corazón la confianza en Dios, descubre una luz, un estímulo y un horizonte nuevo para vivir.
En primer lugar, el creyente puede acoger la vida cada mañana como un regalo de Dios. Dios me regala un nuevo día. No estoy solo en la vida. Alguien cuida de mí. Viviré este día confiando en él.
El creyente puede conocer también la alegría de saberse perdonado. En medio de sus errores y mediocridad puede experimentar la inmensa comprensión de Dios.
El creyente cuenta también con una luz nueva frente al mal.
Yo no me veo liberado del sufrimiento, pero le puedo dar un sentido nuevo y diferente. Dios quiere verme feliz.
Puedo vivir sin autodestruirme ni caer en la desesperación.
Comunidad Poqomchi, Maya Poqomchi’, Memoria comunitaria, Memoria Histórica
Las calles empedradas del municipio, así como los caminos históricos de las comunidades Poqomchi’, son testigos de los pasos que daban, sin importar el lodo, el hambre, porque solo pensaban en hacer reír a los niños y niñas, en medio del abandono injusto provocado por el Estado y los ricos del país.
El presidente de Guatemala, Bernardo Arévalo, dijo
cómo se está preparando el país ante el regreso a la Casa Blanca de Donald
Trump y su política inmigratoria. Aseguró que se está fortaleciendo la
estructura para recibir migrantes deportados y se está trabajando para ampliar
el esquema de visas temporales para trabajar una temporada en Estados Unidos.
Además, el presidente Bernardo Arévalo hizo un recuento en Conclusiones de lo
que ha cambiado y lo que sigue igual en su enfrentamiento con la fiscal general
de Guatemala, Consuelo Porras. Asegura que su Gobierno sigue trabajando y
subraya que la decisión de quitarle la personería jurídica al Partido Semilla
es solo una "reacción desesperada" de Porras luego de que se aprobara
reformar la ley contra la delincuencia organizada. Por último, Arévalo
reaccionó al testimonio de tortura en prisión del periodista José Rubén Zamora.
Señaló que desde que entró al Gobierno se aseguró de que las "condiciones
de tortura" en las que se encontraba el periodista en la cárcel cambiaran
y afirmó que, aunque no está a su alcance ponerlo en libertad, sí ha velado
para que tenga "condiciones dignas" en prisión.
Entrevista |
Arévalo cuenta cómo se prepara Guatemala ante la política inmigratoria de Trump
Descubre los impresionantes paisajes y la rica
herencia cultural de Guatemala en el documental Somewhere on Earth: Guatemala.
Desde las antiguas ruinas mayas hasta las vibrantes tradiciones indígenas, este
episodio muestra la belleza natural y la diversidad cultural del país. Recorre
las tierras altas volcánicas, explora selvas exuberantes y conoce las
tradiciones que han sido transmitidas por generaciones. Un documental
imperdible para los amantes de los viajes, la historia y la increíble
diversidad de Guatemala.
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