SI LAS HOMILÍAS NO DENUNCIAN LA INJUSTICIA...

Si una religión tan subversiva y liberadora como lo fue originariamente el cristianismo no está denunciando la injusticia que sufre el pueblo, los bajos salarios, la vivienda por las nubes, la violencia, la hambruna y la guerra, entonces el cristianismo ha sido extraído de su esencia original para estrechar relaciones, convenios y acuerdos con los poderosos de este mundo, optando por un discurso más intimista, moralista e individualizado.

Esto, precisamente, es lo que en su momento el grupo fariseo predicaba al pueblo para alienarlo y perpetuar una opresión institucional, la cual Jesús, en su plena libertad, cuestionó.

No volvamos a eso. Necesitamos volver al Evangelio, a la Buena Noticia de un pobre de Nazaret tras vivir la verdad y su experiencia de Dios.

El primer paso hacia la liberación, es tomar distancia de los discursos que nos han vendido, y empezar a crear criterio.

Víctor Cruz Blanco

CRISTIANISMO INDIGNADO

Conferencia pronunciada por Juan José Tamayo en el Foro Espiritualidad, Democracia y Ciudadanía en Guatemala.

Ilustración de Agustín de la Torre 

EL HOMBRE MÁS EXTRAORDINARIO DE LA HISTORIA

 

LA EXTREMA DERECHA

 

Hoy vemos que en todo el mundo se da un avance bastante generalizado de la extrema derecha, sin embargo vemos  pocos análisis de la razón por la que esto ocurre. Y yo apunto que una razón de ese avance puede ser que vivimos en una sociedad insatisfecha.

Hablar de sociedad insatisfecha en pleno agosto, con millones de turistas moviéndose por el mundo y con las playas a rebosar, parece que no encaja demasiado bien.  Pero sí seguimos mirando, podemos ver también que en el mundo hay millones de personas muriendo de hambre o con sus necesidades básicas penosamente  cubiertas. Difícilmente podemos pensar que esas enormes multitudes forman parte de una sociedad satisfecha.

También nos podemos preguntar si todos esos millones que se pueden permitir el turismo y las vacaciones en la playa son  personas realmente satisfechas. No olvidemos que vivimos en una sociedad capitalista y a los líderes del capitalismo no es precisamente el bienestar de la sociedad lo que les preocupa. Por supuesto que  la moral, la ética es algo que tampoco entra en sus preocupaciones. Lo que realmente le preocupa son sus beneficios. Y para conseguirlos la locomotora capitalista utiliza una herramienta muy eficaz: la sociedad consumista.

OTROS MUNDOS DEL MUNDO: LA SELVA LACANDONA

 

La selva lacandona es una de las selvas mejor conservadas de México, sus vastos territorios permiten la proliferación de la vida salvaje en sus máximas expresiones, además fue el hogar de muchas la cultura maya los cuales dejaron una gran cantidad de vestigios arqueológicos que nos permiten conocer las raíces del México profundo.

Los secretos de la selva Lacandona || Chiapas.

Farit descubre

PALABRAS A VOLEO:MARIA PARÁBOLA DE DIOS

Unido al pueblo creyente

nuestro Jesús salvador,

nos ofrece una parábola

entre todas la  mejor,

contra los dioses del miedo

que hacen de la religión

una manera  imposible

de  pensar en  nuestro Dios.

Jesús que  hablaba  en parábolas

dio la sorpresa mayor,

haciendo ver a  su madre

simbolizando al Señor,

pues fue  virgen  compasiva

la madre  irradiando amor.

EVANGELIO DOMINGO 24-8-2025 Lucas (13,22-30 ) Reflexiones de Pagola

PUERTA ESTRECHA

En aquel tiempo, Jesús, de camino hacia Jerusalén, recorría ciudades y aldeas enseñando.

Uno le preguntó:

Señor, ¿serán pocos los que se salven?

Jesús les dijo:

Esforzaos en entrar por la puerta estrecha. Os digo que muchos intentarán entrar, y no podrán. Cuando el amo de la casa se levante y cierre la puerta, os quedaréis fuera y llamaréis a la puerta, diciendo: <<Señor, ábrenos>>, y él os replicará: <<No sé quiénes sois. Alejaos de mí, malvados>>. Entonces será el llanto y el rechinar de dientes, cuando veáis a Abrahán, Isaac y Jacob y a todos los profetas. Y vendrán de Oriente y Occidente, del Norte y del Sur, y se sentarán a la mesa en el reino de Dios. Mirad: hay últimos que serán primeros, y primeros que serán últimos (Lucas 13, 22-30).

NO TODO DA IGUAL

Según Lucas, Jesús recorre ciudades y aldeas <<enseñando>>. Algo que necesita comunicar a aquellas gentes: Dios es un Padre bueno que ofrece a todos su salvación. Todos están invitados a acoger su perdón.

Los pecadores se llenan de alegría al oírle hablar de la bondad insondable de Dios: también ellos pueden esperar la salvación. En los sectores fariseos, sin embargo, critican su mensaje y también su acogida a recaudadores, prostitutas y pecadores: ¿no está Jesús abriendo el camino hacia una relajación religiosa y moral inaceptable?

Para acoger la salvación de Dios es necesario esforzarnos, luchar, imitar al Padre, confiar en su perdón. Jesús no rebaja sus exigencias: <<Sed compasivos como vuestro Padre es compasivo>>; <<No juzguéis y no seréis juzgados>>; <<Perdonad setenta veces siete>>, como vuestro Padre; <<Buscad el reino de Dios y su justicia>>.

PALABRAS PARA EL SILENCIO

Partida (Si yo me voy antes que tú)

Martín Irure

Si me voy antes que tú, no llores

por mi ausencia; alégrate por todo

lo que hemos amado juntos.

 

No me busques entre los muertos,

en donde nunca estuvimos.

 

Encuéntrame en todas aquellas

cosas que no habrían existido, si

tú y yo no nos hubiésemos conocido.

 

Yo estaré a tu lado, sin duda alguna,

en todo lo que hayamos creado juntos:

en nuestros hijos por supuesto. Pero

también en el sudor compartido tanto

en el trabajo como en el placer y en las

lágrimas que intercambiamos.

EL REINO LLEVA A PADECER PERSECUCIÓN Y MARTIRIO

 

La predicación de Jeremías –con profundo sentido político ante la inminente invasión de Babilonia a Israel- provoca el descontento y la enemistad de muchos que deciden hacerlo morir. Un extranjero será quién consiga que sea liberado con lo que el profeta encarna en su propia persona la predicación: de los extranjeros –Babilonia- viene la fidelidad a la voluntad de Dios y por tanto la vida.

Los testigos ejemplares de la lectura del domingo pasado alcanzan en Cristo su plenitud y es para nosotros el ejemplo de la “carrera” que debemos correr, de la “lucha” que debemos enfrentar con perseverancia y fe.

Dos pequeñas unidades marcan el conflicto que trae el reino. Conflicto sobre los demás (y sobre Jesús) y conflicto en relación a los demás. Pero ese conflicto es parte integral del mensaje de Jesús, porque ante su anuncio de buenas Noticias, no podemos permanecer indiferentes o neutrales.

Eduardo de la Serna

Para continuar la lectura ingresar a Religión Digital

LA VIDA Y LOS BIENES COMPARTIDOS SON SIGNO VISIBLE DE QUE DIOS ESTÁ REINANDO

 

Dentro de los muchos dichos que destaca el autor para mostrar dónde no vale la pena poner esfuerzos, destaca que no es sensato –como ocurre con frecuencia- que los herederos reciban los frutos de los trabajos arduos de sus padres, algo que no “merecen” . Eso es algo que se lleva el viento. Las atenciones y esfuerzos en la vida deberían ponerse “en otro lado”.

La novedad empezada por Cristo y expresada en la comunidad eclesial debe repercutir concretamente en una novedad de vida en los discípulos. Novedad comenzada en el Bautismo y que anticipa de alguna manera la plenitud que el cielo anticipa.

Una situación suscitada con uno que pide a Jesús que intervenga en su favor, motiva una parábola. Jesús no da respuestas de qué se “debe hacer” sino que muestra los criterios para que Dios reine. Y esos criterios están dados por tener en cuenta al hermano. Los bienes deberían ser simplemente un instrumento para ganar hermanos y compartir la vida.

Religión Digital

PARA REFLEXIONAR

 

“Porque somos hijos en el Hijo, y ya no esclavos, hemos recibido el don de la libertad y la tarea de la liberación. Ser libres y liberadores es el meollo de la espiritualidad cristiana.

Nuestra libertad no puede remansarse pasivamente en una etérea paz interior…”

Pedro Casaldaliga

PREDICACIÓN INCOMODA

Con las olas de calor y la sucesión de incendios devorando nuestros montes, la simbología del fuego nos incomoda, nos molesta. Como en Palestina cuando se escribió este evangelio. La predicación del Galileo era incendiaria. Las palabras y acciones de Jesús sacudían los cimientos de una sociedad injusta con los marginados y por eso acabaron con él los que estaban cómodos con el sistema.