Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo arreglo: Ana Isabel Pérez y Martín Valmaseda

Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo arreglo: Ana Isabel Pérez y Martín Valmaseda

13 de abril de 2023

EVANGELIO DOMINGO 16-ABRIL-2023(JUAN 20, 19-31)- REFLEXIONES PAGOLA

 NO SEAS INCRÉDULO

Al anochecer de aquel día, el día primero de la semana, estaban los discípulos en una casa con las puertas cerradas, por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo:

Paz a vosotros.

Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió:

Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo.

Y, dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo:

Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados les quedan perdonados; a quienes los retengáis, les quedan retenidos.

Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían:

Hemos visto al Señor.

Pero él les contestó:

Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo.

A los ocho días estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo:

Paz a vosotros.

Luego dijo a Tomás:

Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente.

Contestó Tomás:

¡Señor mío y Dios mío!

Jesús le dijo:

¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto.

Muchos otros signos que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los discípulos. Estos se han escrito para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para qué, creyendo, tengáis vida en su Nombre ( Juan 20, 19-31).

LOS OTROS SALMOS

Dad gracias al Señor (salmo 117)

Rafael Prieto

El Siervo de Yavé ha sido ungido

y con él serán todos los pobres.

El crucificado fue exaltado

y los marginados estarán a su derecha.

 

Es la victoria del amor.

Por un momento la violencia y la injusticia se impusieron.

Por un momento la sangre y las tinieblas avanzaban.

Los gemidos de los pobres se fundieron en un grito.

Fue un momento.

 

JESÚS NO MURIÓ POR NOSOTROS

DEBEMOS SUPERAR EL MITO DE QUE JESÚS MURIÓ POR NOSOTROS

Por: Fray Marcos

VIERNES SANTO (A)

Jn 18,1-19,42

La celebración ayer de la última cena, la celebración hoy de la muerte y la celebración mañana de la resurrección, son tres aspectos de una misma realidad: La plenitud de un ser humano que llegó a identificarse con Dios que es Amor. Este es el punto de partida para que cualquier ser humano pueda desarrollar su verdadera humanidad. Pero la meta a la que llegó Jesús y a la que tenemos que llegar nosotros es el amor. El amor es lo más dinámico que podemos imaginar, porque es el motor de toda acción humana.

El recuerdo puramente litúrgico de la muerte de Jesús, sin un compromiso de mantener en nuestra vida sus mismas actitudes, es un folclore vacío de contenido. Otro peligro que nos acecha en esta celebración es caer en la sensiblería. Tal vez no podamos sustraernos a los sentimientos ante la descripción de una muerte tan brutal. El peligro estaría en quedarnos ahí y no tratar de vivir lo que estamos celebrando. Nos importan los datos históricos, pero solo como medio de descubrir la cristología que en ellos se encierra: Jesús es para nosotros el modelo de lo humano y lo divino.

No podemos presentar la muerte de Jesús como el colmo del sufri­miento. La vida de Jesús se desarrolló con relativa normalidad y con una cierta comodidad. Los sufrimientos duraron solo unas horas. Millones de personas, antes y después de Jesús, han sufrido mucho más en cantidad y en intensidad. No podemos seguir hablando de sus sufrimientos como si fueran los únicos. Fue una muerte cruel, sin duda, pero no podemos presen­tarla como el paradigma del dolor humano. El valor de la muerte de Jesús no está en el dolor, sino en su actitud de fidelidad absoluta a sí mismo y a Dios.

Debemos superar la idea de que “murió por nuestros pecados”. El autor de la carta a los hebreos, (que seguramente no es de Pablo) lo que intenta es hacer ver a los judíos, que ya no tenía sentido el repetir los sacrificios que habían sido la base de su culto, porque ya estaba cumplida en Jesús toda la labor de mediación. Esta idea es posible, solo desde la perspectiva del Dios del AT que exige el pago por nuestros pecados. Este Dios no tiene nada que ver con el Dios de Jesús, que nos ama a todos siempre e infinita­mente.

¿Por qué le mataron? ¿Por qué murió? Si no hacemos esta distinción, entraremos en un callejón sin salida. Le mataron porque el Dios que él predicó no coincidía con la idea que los judíos tenían de YAHVE. El Dios de Jesús no es el soberano que quiere ser servido, sino Amor absoluto que se pone al servicio del hombre. Esta idea de Dios es demoledora para todos aquellos que pretenden utilizarlo como instrumento de dominio. Ningún poder puede aceptar ese Dios, porque no es manipulable ni se puede utilizar en provecho propio. Esta idea de Dios es la que no pudieron aceptar los jefes religiosos judíos. Este Dios nunca será aceptado por los jefes religiosos de ninguna época.

PASCUA: NUEVO NACIMIENTO DE LA VIDA Y LIBERTAD

[Por: Marcelo Barros]

En estos días las Iglesias cristianas celebran la fiesta de Pascua. Parroquias y congregaciones entonan himnos de alegría y proclaman: ¡Cristo ha resucitado! Comunidades y grupos que, más allá de los ritos, siguen la misión profética de Cristo gritan a toda la humanidad: El Amor divino ha resucitado a Jesús de entre los muertos y esta subversión de la Vida debe provocar nuevas fuerzas para que juntos venzamos el desamor y la muerte.

En el Amazonas, el pueblo Yanomami cree que la danza de los espíritus hace renacer la selva y mantiene el mundo en pie. Eso les da nuevas fuerzas para luchar contra la extracción de minerales y los males con los que, durante siglos, la civilización del dinero ha intentado exterminar a los pueblos autóctonos. Los ritos de los chamanes al invocar a los espíritus de la selva es algo propio de las culturas nativas, pero a su manera, se corresponde con el Aleluya de la Pascua cristiana. Danzas y cultos autóctonos de origen africano tienen su propio valor. No pueden considerarse únicamente como traducción de expresiones cristianas a otras culturas. Sin embargo, aun con sus características propias, a su manera, corresponden a lo que para los cristianos es el anuncio alegre y feliz de la resurrección. Creemos que es el mismo Espíritu de Cristo resucitado que, como cantamos, "llena el universo. Lo abarca todo en su conocimiento y todo en su amor". Las diversas expresiones de la espiritualidad celebran la victoria del amor sobre el desamor y de la vida sobre la muerte.

CÍRCULO DE SILENCIO

81 COMUNICADO DEL CÍRCULO DE SILENCIO

Comenzamos nuestro Círculo de silencio con el informe de 2022 que ha publicado la ONG Pro  Esta organización lleva 20 años publicando informes anuales sobre la vulneración de los derechos humanos, incluidas las muertes en la Frontera Sur por causa de los naufragios en patera.

Comenzó en el 2003, el año en el que naufragó en las costas de Rota una patera con 50 personas migrantes a bordo. En ese trágico suceso se contabilizaron 37 fallecidos, 5 supervivientes y el resto desaparecidos.

Han pasado ya 20 años, y no ha habido ni uno solo donde no se hayan cuantificado personas fallecida en su intento por arribar a las costas.

Al menos 1.901 personas han perdido la vida en los trayectos migratorios hacia España en 2022, mientras que 34.537 lograron llegar con vida, o dicho de otro modo, En el año 2022 cada día, 5 personas perdieron la vida en la Frontera Sur española. En porcentajes, más del 5 % de los migrantes murieron en el intento. Los datos lo dicen todo.

Por la provincia de Cádiz llegaron 5.584 personas, de estas, 2.245 personas lo hicieron por mar.

Este incremento de la ratio de personas muertas o desaparecidas se explica, de nuevo, por los acuerdos con Marruecos que dirigen los flujos migratorios hacia las rutas más largas y más complejas, aquellas que provocan la muerte de más personas, como la ruta Canaria.

El drama no hace más que crecer, y no se le atisba el punto de inflexión, ya que haciendo balance, 4 de cada 10 personas fallecidas durante estos últimos 20 años, lo hicieron en estos 3 últimos años.

Las vallas cada vez más altas, El derecho de solicitud de asilo cada vez más lejos, los presupuestos para la vigilancia en las costas cada vez más cuantiosos, y todo es absolutamente contradictorio e incomprensible, ya que por la frontera sur española no accede ni el 4% de las personas migrantes a nuestro país. La mayor parte de personas que entran de manera irregular a España se produce por tierra y por los aeropuertos.

Por qué entonces se pone el foco mediático en las entradas con patera?.

Han pasado ya 20 años y ningún gobierno, ninguna iniciativa fuerte ni nadie ha sabido o querido solucionar este drama. La gente se muere ahogada en nuestras costas buscando una vida para los suyos y todos miramos para otro lado. Normalizamos lo que no es normal.

EL SENTIDO DE LA PASCUA

 

La Pascua se inaugura como una fiesta, ya que la Pascua es una fiesta en la que Cristo Resucitado celebra un sacrificio de alabanza y agradecimiento por la salvación y se sienta con los suyos a la mesa: epifanías pascuales y cenas festivas se encuentran unidas originariamente al cristianismo.

Por medio de la comida es como el Resucitado, caudillo de la vida, los hace participar de sí mismo. La Eucaristía está llena de recuerdos de la cruz y llena de esperanza en la nueva creación.

Y la unidad de recuerdo y de esperanza es una demostración de la alegría presente por la gracia.

Pascua significa resurrección, libertad y alegría, pero Pascua es resurrección de Cristo crucificado. El sentido de la Pascua es liberar de la opresión de la culpa y de la reiteración del mal.

La Pascua nos orienta hacia el juego de la nueva creación.

Cristo se hizo esclavo de los esclavizados, siervo de los siervos, para que éstos se convirtieran en señores libres de todas las cosas.

PASCUA EN EL VATICANO

 La tradición floral holandesa con más de 35 años de historia

ROME REPORTS EN Español

MOVIMIENTO DE IZQUIERDA DENUNCIA VIOLACIÓN ELECTORAL EN GUATEMALA

 

La Corte realizó una vista pública el pasado 27 de marzo y tras el plazo legal de 72 horas para emitir un fallo, se acogió a un nuevo aplazamiento de cinco días más. | Foto: @mlp_gt

Representantes del Movimiento para la Liberación de los Pueblos han tenido que enfrentar obstáculos por el Tribunal Supremo Electoral del país.

El partido político Movimiento para la Liberación de los Pueblos presentó el jueves un amparo ante la Corte Suprema de Justicia de Guatemala por considerar que se violan sus derechos al bloquearse la solicitud de inscripción electoral de su fórmula de cara a los comicios presidenciales.

Medios locales informan que tras meses de dilaciones y burocracia con el objetivo de bloquear el acceso del Movimiento para la Liberación de los Pueblos a la boleta electoral se percibe la “pérdida de la democracia y violaciones al principio constitucional de elegir y ser electo”.

Gustavo Maldonado, miembro del equipo legal del Movimiento, considera que el partido ha tenido que enfrentar muchos obstáculos desde su inscripción, sobre todo por el propio Tribunal Supremo Electoral que en unión con los bancos impidieron que abriera una cuenta bancaria.

Una de las razones del bloqueo es el veto al candidato para la vicepresidencia, el ex procurador de Derechos Humanos, Jordan Rodas, por supuestos cargos jurídicos en su contra que hacen irregular su finiquito, documento legal que da por terminada una relación profesional.

MUNDOS DEL MUNDO: MEZQUITA DE CÓRDOBA

Mezquita de Córdoba: El legado Islámico de España

La Gran Mezquita de Córdoba en España es una de las joyas de la Arquitectura Islámica más bellas del mundo. Descubre todos los secretos de esta magnífica construcción y entiende la Arquitectura del Islam. 

Manuel Bravo

5 de abril de 2023

PALABRAS A VOLEO: DÍAS GRANDES

 MARTÍN VALMASEDA


No    si  debo  escribir sobre los  días  grandes,  semanas mayores, o  momentos   corrientes,  sin aparente  importancia.

Alguna  vez  comentamos  cómo  la  religión  pide "celebraciones" más o  menos  solemnes; en  cambio  el  evangelio pide  la  "humildad  de  cada  día".

Jesús   no  se  dedicó  a  celebraciones sino  a  vivir  el  día  a  día  haciendo  el  bien a  la  gente.  La única  celebración  festiva  fue  una  sola  vez,  al  final  de  su  vida. 

Sin  embargo  esa  celebración  con  el  paso  de  los  años  se  ha  convertido  en  lo  principal  para  sus  seguidores  los  cristianos. La "última"  cena  ha  pasado  a  convertirse  en  "celebración  dominical"  y  poco  a  poco  en "la misa  diaria " para  los  muy " cumplidores.

El  nazareno  no  era  persona de  actos  sonoros  y  aparatosos  pero    al  convertir los  seguidores de  Jesús  el  evangelio  en   religión,  que  no  es  lo  mismo, la  buena  noticia  se  ha cambiado  en  festejo  solemne  que  también  es  cosa  distinta.

EVANGELIO DOMINGO 9-Abril-2023- MISTERIO DE ESPERANZA- Reflexiones Pagola

MISTERIO DE ESPERANZA


El primer día de la semana, María Magdalena fue al sepulcro al amanecer, cuando aún estaba oscuro, y vio la losa quitada del sepulcro. Echó a correr y fue donde estaba Simón Pedro y el otro discípulo a quien quería Jesús, y les dijo:

-Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto.

Salieron Pedro y el otro discípulo camino del sepulcro. Los dos corrían juntos, pero el otro discípulo corría más que Pedro; se adelantó y llegó primero al sepulcro; y asomándose, vio las vendas en el suelo; pero no entró. Llegó también Simón Pedro detrás de él y entró en el sepulcro. Vio las vendas en el suelo y el sudario con que le habían cubierto la cabeza, no por el suelo con las vendas, sino enrollado en un sitio aparte. Entonces entro también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro, vio y creyó. Pues hasta entonces no habían entendido la Escritura: que el había de resucitar de entre los muertos (Juan 20,1-9)

¿DONDE BUSCAR AL QUE VIVE?

La fe en Jesús, resucitado por el Padre, no brotó de manera natural y espontánea en el corazón de los discípulos. Antes de encontrarse con él, lleno de vida, los evangelistas hablan de su desconcierto, su búsqueda en torno al sepulcro, sus interrogantes e incertidumbres.

La fe en Cristo resucitado no nace tampoco hoy en nosotros de forma espontánea, solo porque lo hemos escuchado desde niños a catequistas y predicadores. Para abrirnos a la fe en la resurrección de Jesús hemos de hacer nuestro propio recorrido. Es decisivo no olvidar a Jesús, amarlo con pasión y buscarlo con todas nuestras fuerzas, pero no en el mundo de los muertos.

Al que vive hay que buscarlo donde hay vida.

Si queremos encontrarnos con Cristo resucitado, lleno de vida y de fuerza creadora, lo hemos de buscar no en una religión muerta, reducida al cumplimiento y la observación externa de leyes y normas, sino allí donde se vive según el Espíritu de Jesús, acogido con fe, con amor y con responsabilidad por sus seguidores.

Lo hemos de buscar no entre cristianos divididos y enfrentados en luchas estériles, vacías de amor a Jesús y de pasión por el Evangelio, sino allí donde vamos construyendo comunidades que ponen a Cristo en su centro, porque saben que <<donde están reunidos dos o tres en su nombre, allí está él >>.

LOS OTROS SALMOS

Dios mío ¿por qué me has abandonado? (b) (salmo 21)

Rafael Prieto


Eres, Dios mío mi noche y mi silencio.

Me dejas desamparado

en el momento que más te necesito.

Soy un niño en medio de lobos y leones,

soy el gusano de la tierra,

soy el hazmerreír de la gente,

el tonto del pueblo.