Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo arreglo: Ana Isabel Pérez y Martín Valmaseda

Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo arreglo: Ana Isabel Pérez y Martín Valmaseda

14 de diciembre de 2023

ISRAEL - PALESTINA

SERPAL:    LA PAZ MUNDIAL EN RIESGO

                    POR LA AGRESION ISRAELÌ

                    AL TERRITORIO PALESTINO  

Estados Unidos y Gran Bretaña bloquean el pedido de alto el fuego

Han transcurrido ya dos meses desde la incursión del grupo “Hamás” en la frontera de Israel, y el comienzo de la “respuesta de castigo” del gobierno de Tel Aviv con su saldo de destrucción y muerte. La comunidad internacional permanece impasible ante los persistentes bombardeos israelíes contra población civil palestina y la ocupación con sus tropas y blindados de gran parte de la Franja de Gaza.

La única excepción es la posición fijada por el presidente español. En su viaje a Tel Aviv, cuestionó al propio Netanhaju la matanza de civiles. “El derecho a defenderse no puede implicar la muerte de civiles inocentes en Gaza, incluidos miles de niños.”  El presidente israelí, tolera mal las críticas y se permitió decir que con esa posición España “apoyaba a Hamás“. Esto originó un intercambio de embajadores y una crisis diplomática.

Lo que algunos definen como “guerra” en realidad es una sucesión de operaciones militares absolutamente desproporcionadas que han provocado ya más de 17.000 muertos, de los cuales 8.000 son menores. Se consideran desaparecidas 7.800 personas y hay 45.000 heridos. Han muerto en 60 días tantos periodistas -63- como los que murieron durante la guerra de Vietnam que duró 10 años. Eso permite calibrar las características indiscriminadas de los ataques. El argumento del gobierno de Israel de que pretenden aniquilar a los miembros de Hamás, ha sido –una vez más - la excusa para invadir y ocupar territorio palestino con tropas y blindados.

Diariamente los medios nos muestran las escenas de los devastadores ataques. Edificios y viviendas que se derrumban como si fueran de arena, muertos y heridos entre las ruinas, niños que buscan a sus padres  entre los escombros, o a la inversa, todo en medio de un caos y una angustia insuperables. Desde un comienzo, Israel dejó sin energía ni agua a gran parte de la población. Hospitales y centros sanitarios también sufrieron ataques y redujeron las posibilidades de atención para los numerosos heridos. Debieron realizarse operaciones en condiciones precarias y sin anestesia, según denunciaron  Médicos Sin Fronteras. Los bombardeos también israelíes incluyeron universidades y mezquitas.

Este horror cotidiano lleva más de dos meses y la pasividad internacional solo ha sido interrumpida por  Antonio Guterres, secretario de las Naciones Unidas, quien  reclamó un alto el fuego.  Netanhaju le acusó de ser “un peligro para la paz mundial”, y no conforme, añadió que “era un aliado de Hamás”. O sea que el gobierno Israelí, se considera por encima del más importante organismo internacional y de los casi 200 países que lo integran.

POSADAS POR LA DIGNIDAD Y LA JUSTICIA

Este es un gesto de una Guatemala distinta que nos ilusiona, pero que en este momento está en riesgo. Estamos en tiempo de Adviento, que significa una espera activa, atentos a toda la situación que estamos viviendo, preparándonos para el nacimiento del Niño Jesús  y no es ajeno a nuestros país, por eso hoy nos reunimos para celebrar las  posadas por la dignidad y la justicia. Vivámosla con esperanza. Esta Navidad será histórica. 


HABLAN LOS CAMPESINOS EN GUATEMALA

NUEVAS ESTRATEGIAS PARA QUE RENUNCIE CONSUELO PORRAS AFIRMAN LAS AUTORIDADES INDIGENAS DE GUATEMALA

De Todo en Todo GT

EL CUENTO DE WILLY. CAPÍTULO 16

   WILLY 

Historia de un niño algo especial que de mayor lo siguió siendo… a su manera

Martín Valmaseda

Dibujos: Karla y Andrea Aguilar

CAPÍTULO 16 

LA QUE SE ARMÓ

Pues sí, se armó al día siguiente de la llegada de Telma y la extraña reacción de Vilma.

Y se empezó a complicar cuando hubo clase de historia...Elvira la profesora una de las más jóvenes de los educadores se informó de lo que sucedía en aquella clase. Claro que lo supo porque un tal Willy, (sí, nuestro amigo y otros compañeros le contaron lo que había sucedido en la clase de ciencias.

En historia estaban comenzando con seño Elvira por la historia primitiva de Guatemala. "Como les dije, -comenzó Elvira- el ser humano, el "homo sapiens" prehistórico empezó a existir en África y de ahí se fueron extendiendo sus descendientes hacia Europa, Asia y ...

"¿Y de África vinieron aquí, a América?"- preguntó una alumna.

"La mayor parte de los historiadores- explicó Elvira-, miren ustedes en la página 27 del libro, es que entraron en lo que es hoy América del norte, desde el norte de Asia. Entraron por Alaska.

"Pero ¿cómo?--preguntó un alumno- si Asia está al este y América al oeste".

La profesora se rió. Sí fíjense qué curioso, vinieron por el este y aparecieron en el oeste americano. ¿No se dan cuenta que la tierra es una bola? Iban cazando animales como búfalos... cruzaron el estrecho de Bering, cuando estaba helado... y aparecieron en el norte helado de América. Faltaban entonces unos 40.000 años para que estuvieran por ahí, en Estados Unidos ese tal Búfalo Bill... (la profesora agarró una esfera terrestre y la fue enseñando) Desde hace unos 40 mil años hasta ahora se fueron extendiendo hacia abajo, de norte a sur y formando poco a poco, los que se quedaban en cada tierra, las distintas razas de América, norte, centro y sur. Lo más seguro es que los que llaman indios venimos de Mongolia, de China...¿no ven como muchos aquí tenemos ojos como los chinos... yo por ejemplo... (los alumnos rieron) sí ya se que me llaman la chinita muchos de ustedes. Los alumnos se miraban unos a otros riéndose y señalando a los que tenían ojos achinados.

OTROS MUNDOS DEL MUNDO: LA DANTA/ EL MIRADOR/ Petén / Guatemala

Compartimos con ustedes nuestra experiencia en la caminata de 5 días que realizamos en la selva de Petén para conocer la enorme ciudad arqueológica de El Mirador y la impresionante pirámide de La Danta.

Una aventura que vale la pena realizar para conocer el legado de la civilización maya.

 

6 de diciembre de 2023

PALABRAS A VOLEO: PARTIR EL PAN

MARTÍN VALMASEDA

PARTIR EL  PAN

Si hubiéramos vivido

por ejemplo, en el siglo segundo

de esta  era cristiana.


Si  hubiéramos  sido  algunos,

seguidores de  Jesús  nazareno

después de los  apóstoles,

hubiéramos  ido  a misa 

solamente  el domingo,

"el día del Señor "

y sin llamarla  misa

porque  diríamos:

"Voy  a  partir el pan";

eso  era lo  importante

el pan que se partía y repartía

como  lo  hizo Jesús.

Y  después  les dijo:

"hacedlo en mi memoria";

y ¿por  qué  hoy  no  lo  hacemos?

¿acaso es que hoy queremos

multiplicar  mejor que dividir?

EVANGELIO DOMINGO 10-12-2023- MARCOS 1,1-8 Reflexiones de Pagola

MARCHAR AL DESIERTO

Comienza el evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. Está escrito en el profeta Isaías: <<Yo envío mi mensajero delante de ti para que te prepare el camino>>.

Una voz grita en el desierto: <<Preparadle el camino al Señor, allanad sus senderos>>.

Juan bautizaba en el desierto: predicaba que se convirtieran y se bautizaran, para que se les perdonasen los pecados. Acudía la gente de Judea y de Jerusalén, confesaban sus pecados y él los bautizaba en el Jordán.

Juan iba vestido de piel de camello, con una correa de cuero a la cintura, y se alimentaba de saltamontes y miel silvestre. Y proclamaba:

Detrás de mí viene el que puede más que yo, y yo no merezco agacharme para desatarles las sandalias. Yo os he bautizado con agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo (Marcos 1,1-8).

MARCHAR AL DESIERTO

<<Comienza la Buena Noticia de Jesucristo, Hijo de Dios >> Este es el inicio solemne y gozoso del evangelio de Marcos. Pero a continuación, de manera abrupta y sin advertencia alguna, comienza a hablar de la urgente conversión que necesita vivir todo el pueblo para acoger a su Mesías y Señor.

La conversión que necesita nuestro modo de vivir el cristianismo no se puede improvisar. Requiere un tiempo largo de recogimiento y trabajo interior. Pasarán años hasta que hagamos más verdad en la Iglesia y reconozcamos la conversión que necesitamos para acoger más fielmente a Jesucristo en el centro de nuestro cristianismo.

VIDA (GRACIAS POR LA VIDA)


La vida nos es dada, gracias.

La vida eterna es gracia, gracias.

La vida es un latido divino, gracias.

La vida es aliento de Espíritu, gracias.

La vida es triunfo de amor, gracias.

La vida es hija y madre de amor, gracias.

La vida es río en crecida, gracias.

La vida es superación gratificante, gracias.

La vida es canto y palabra, gracias.

La vida es relación y encuentro, gracias.

La vida es pasión y éxtasis, gracias.

La vida es donación y entrega, gracias.

La vida es paz y ternura, gracias.

FRAY MARCOS HABLA DE CRISTO REY

 Mt 25,31-46

Es muy difícil dar sentido “cristiano” a esta fiesta. Jesús nunca reivindicó ningún reino para sí. Todo lo contrario, afirmó de palabra y con su vida, que él “no venía a ser servido, sino a servir”. Después del ayuno en el desierto, el ser dueño y señor del mundo se le presenta como una tentación. ¿No hemos ocupado el lugar del tentador, cuando, sin pedirle consentimien­to, le hemos dado todos los reinos del mundo? Jesús criticó muy duramente todo poder. Después de la multiplicación de los panes, Nos dice Juan: "Viendo que querían proclamarle rey, se retiró a la montaña él solo."

¿No hemos superado la burla macabra de los soldados, poniéndole una corona de oro, un manto real y un cetro cargado de brillan­tes? Este cetro y esta corona son mucho más denigrantes para Jesús que la caña y las espinas. Cuando Pilato escribe: "Éste es el rey de los judíos", lo hace para burlarse de él y de los judíos. ¿No será también una burla llamarle rey del universo? La intención de Pío XI al instituirla hace un siglo no nos ayuda a darle sentido hoy. Lo que él pretendió fue que todos los hombres y todas las naciones le reconocieran a él como representante de ese Cristo Rey.

El ego narcisista nunca podrá asumir su desaparición. Tiene una capacidad increíble para revolverse y salir con la suya. Como la propuesta de Jesús era inasumible, la presenta como una estrategia para conseguir plenitud de gloria. Así, cuando Jesús dice que la meta de su vida es el don total a los demás, el ego la interpreta como el único medio para ser glorificado por Dios. Una vez presentada así la trayectoria de Jesús, será muy fácil hacernos ver que la nuestra debe seguir el mismo camino.

El ser humano, como la vela, está hecho para dar luz, pero la vela nada más encenderla se empieza a consumir. La vela, hasta que no es encendida es un trasto que rueda por los cajones. El día que se va la luz, la buscamos y la encendemos. En ese momento empieza a ser vela. Nuestro ego nos impide aceptar esta perspectiva. Nada ni nadie le puede convencer de que su objetivo es desaparecer, menos aún, en beneficio de los demás. Pero descubrió la manera de emplear toda la parafernalia espiritual para conseguir su objetivo. No hay forma de que cambie de perspectiva.

Fijaros qué contradicción. Para celebrar la gloria de Jesús recordamos el momento de su vida donde mejor dejó reflejada su actitud vital, la eucaristía. Yo, como el pan, me parto y me reparto para que me coman. Me dejo masticar, tragar, asimilar para alimentar a otros, a costa de desaparecer. Yo entrego mi vida (sangre) a los demás para que la hagan suya y puedan trasformar su propia vida. La sangre solo se puede entregar a costa de la propia vida. Si la doy a los demás, me quedaré sin ella.

SÍNODO FUERA DE LA CAJA

José María VIGIL: Fuera de la caja

"Puede ser una oportunidad, una gran oportunidad. ¿Una última oportunidad? "

Pasado ya un mes... ¿Podemos retomar el proceso sinodal? 


¿Aquella declaración final era realmente «final», o lo era «sólo por ahora», a la espera de una nueva Asamblea de decisiones, la de 2024? ¿O aquella declaración final estaba destinada a «volver a las bases» de las comunidades y grupos sinodales que quisieran continuar el trabajo sinodal?

Desde el 30 de octubre pasado, al 1º de octubre próximo (de 2024) sólo van 11 meses. Si este mes de noviembre ha sido un mes de viajes de vuelta, de viajes para informar, de espera de directrices... ya son sólo 10 meses los que quedan.

Pues sí, ya ha pasado un mes desde que acabó el Sínodo'2023 (su Asamblea de octubre de 2023, para ser más exactos). Todo un mes de descanso, de retomar energías, de repensar qué se puede hacer, por dónde va a seguir el camino, por dónde debería seguir.

La verdad es que acabó aquella sesión con un cierto desconcierto, tanto respecto a lo hecho, como a lo que se debería continuar haciendo. Respecto a lo hecho, porque los sentimientos de los participantes y de los observadores de fuera no podían ser más dispares: hubo de todo; desde los francamente desilusionados y decepcionados (por la falta de conclusiones operativas, por la consigna de repensar una vez más lo que ya se va posponiendo demasiadas veces, por la lentitud de la famosa metodología de la «conversación en el Espíritu»...), hasta los más fieles y esperanzados, que no cesaban de insistir en que «así son las cosas», que «necesitamos dar más tiempo», que «las decisiones serán el año que viene»...), sin contar a los también muchos que ni habían dado seguimiento en la información general a este acontecimiento sinodal: ya no les interesa, no creen que la Iglesia pueda cambiar realmente.

¿QUIEN ES LA HERMANA GERALDINA CÉSPEDES ULLOA?

Hna. Geraldina: “Es necesario pasar de la conversión ecológica a una conversión ecofeminista” 

Por: Julio Pernús

¿Quién es la hermana Geraldina Céspedes Ulloa?

Hna. Geraldina: Soy una religiosa Misionera Dominica del Rosario, nacida en República Dominicana y por mi opción misionera he estado trabajando en diferentes partes del mundo. Entre los países donde estuve más tiempo, destaco especialmente Guatemala (donde pasé 18 años), en Chiapas, México y también en Madrid, España. Soy teóloga ecofeminista, me defino así porque busco articular el grito de la tierra y el grito de las mujeres sin pudor.  Mis ámbitos de trabajo han sido desde las perspectivas de las comunidades eclesiales de base adscritas que viven la Teología de la Liberación. Fundé Soy co-fundadora del núcleo Mujeres y Teología en Guatemala que aún existe  y he sido profesora en universidades jesuíticas como la "Rafael Landívar" de Guatemala, la UCA del Salvador, también he sido profesora invitada en la Ibero de México. También he sido profesora en la escuela de Teología y Pastoral para laicos, "Monseñor Gerardi" y en la escuela jTatic Samuel de Chiapas, México.

Julio Pernús: Esta conversación se produce en el contexto de un libro que usted presentó recientemente titulado Ecofeminismo: teología saludable para la tierra y sus habitantes y deseaba preguntarle: ¿qué es el ecofeminismo?

Hna. Geraldina: Pues el ecofeminismo es una corriente de pensamiento, una filosofía, una teología, un estilo de vida y una espiritualidad que busca sentir-pensar y dar una respuesta a dos de los grandes gritos de la humanidad que en estos momentos son: el grito de las mujeres (deseamos potenciar la equidad de género, justicia, dignidad) y el otro grito es el de la Madre Tierra. Y en ese sentido, la respuesta a ese grito de la Tierra sigo la perspectiva de Laudato si, Querida Amazonía y  Laudate Deum.

POR SI NO LO SABES

 

TENSION MP GIRA POSIBLE ORDEN DE CAPTURA PARA EL CADENAL RAMAZZINI Y GIAMMATTEI ENVIA CARTA AL PAPA.

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