CRUZ AISLADA Palabras a Voleo

PALABRAS  A  VOLEO

La  palabra  que  esta vez  echamos a voleo es una expresión de inconformidad  con algo que se utiliza en nuestros templos y celebraciones;  Para que lo entiendan mejor aquí les ponemos el título y se lo explicamos  Les vamos a comentar nuestra protesta por la

.

Cruz Aislada

También  podríamos hablas de la “cruz  traicionada”

Déjenme que les explique;  ¿cuántas cruces  habrá  hoy  sobre la superficie de la tierra? Cruces cristianas, porque en muchas  asociaciones no cristianas  también se utiliza la cruz  como signo de   distinto simbolismo (pensemos en la horrible cruz gamada nazi)  Pero ¡cuántas cruces han puesto los cristianos en todo el mundo! En edificios, en cementerios, en las solapas de  personajes importantes y militares  como premio por haber matado a muchos, en las escuelas y las   habitaciones, en la alto de los montes, y, claro, en los templos.

Pero todas estas cruces están aisladas, incluso lo que llamamos  crucifijo  cuando en  esculturas o cuadros  tienen clavada en ellos al crucificado;  A veces tan solo  aparece él, otras veces  le acompaña la escultura de María su madre, de María Magdalena, de  Juan Evangelista;  Allí están  por todo el mundo la cruz sola o el crucifijo, sólo ¿Qué más pues?

Dicen los estudiosos de los cuatro evangelios que estos se empezaron a escribir para que los seguidores de Jesús entendieran el  escándalo,  el absurdo de la  muerte de aquel maestro bueno y valiente  que se jugó la vida  y la perdió y la recobró, como decimos los  creyentes; Dicen que ellos, los evangelistas,  querían explicar a las asustados por aquella trágica muerte que  eso no había sido lo único  que había pasado en su vida Que no olvidasen los lectores  cómo, antes   de que lo matasen,   había realizado aquel campesino Nazareno continuas acciones de amor, servicio, milagros, predicaciones, cercanía a los pobres, a  los ciegos, leprosos, paralíticos educación de sus nuevos amigos.

CRISIS EN LA IGLESIA CATOLICA

José María Castillo: "Ya estamos hartos de engaños religiosos"

Crisis en la Iglesia católica

  "No nos angustiemos si la religión se debilita y se hunde. No nos preocupemos por la escasez de vocaciones, la falta de sacerdotes, el vacío de los templos y el abandono de sacramentos"

"El cristianismo no es una religión... El centro de nuestra fe es el Evangelio"

 Estamos viviendo un hecho patente: los países tradicionalmente más cristianos, a medida que se van desarrollando y son cada día países más industrializados y más ricos, son también cada día países menos religiosos. Por eso se puede (y se suele) decir que la religión cristiana ha entrado en crisis. Una crisis incontenible y creciente. ¿Qué podemos pensar y hacer en esta situación? 

Lo digo claro y sin rodeos: lo que tenemos que hacer los cristianos es vivir de acuerdo con el Evangelio de Jesús. Teniendo en cuenta que, si hacemos eso, nos va a ocurrir lo que le ocurrió a Jesús. A saber: nuestra relación con Dios no se realizará mediante el templo, los sacerdotes y sus ceremonias, sino viviendo (en la medida de lo posible) como vivió Jesús: con su misma espiritualidad y llevando una vida que contagia honradez, bondad y generosidad. Para estar con los que sufren, los que menos pintan en la vida (mujeres, niños, extranjeros…), los publicanos y los pecadores. Haciendo todo eso, con demasiada frecuencia, como lo hizo Jesús: precisamente cuando y como lo prohibía la religión. De ahí, el conflicto y los constantes enfrentamientos, que terminaron por llevar a Jesús al juicio, a la condena y a la muerte cruel de un subversivo. Que eso fue la cruz.

De ahí, la pregunta capital que nos hacemos hoy: ¿es el cristianismo una religión? Como religión se ha vivido durante siglos. Pero, ¿fue así en su origen?

Mucha gente no se imagina que la palabra “religión” (thrêskeia), que designa el servicio sagrado, es decir, la religión y su ejercicio (L. Schmidt: ThWNT III, 155-159), aparece solo cuatro veces en el Nuevo Testamento. Y referida a los creyentes en Jesús, únicamente dos veces, en la carta de Santiago (1,26-27), que se aplica a la “religión de los cristianos”. Para decirnos que “religión pura y sin tacha a los ojos de Dios Padre, es ésta: visitar (para dar consuelo y alivio) a huérfanos y viudas en sus apuros y no dejarse contaminar por el mundo” (cf. Max Zerwick). 

Y es que, como bien explican quienes han analizado a fondo este asunto, el uso poco frecuente de la palabra “religión”, en el Nuevo Testamento, está en consonancia con el uso, también poco frecuente, de otros conceptos, relacionados con el culto sagrado, tales como therapeia (“servicio cultual”), latreia (“culto religioso”), épimeleia (“solicitud” religiosa), leitourgía (“servicio o culto divino”), ierourgía (“servicio sacerdotal”) (cf. L. Schmidt, o. c., 158). Esta escasez o ausencia de vocabulario “r“religioso-sagrado” no puede ser casual o por descuido, en un tema tan central para cualquier religión.

TRAGEDIAS CON PEDIGREE

Amigas y amigos:

Vaya por delante que el incendio de Notre Dame ha sido un fatídico suceso que a nadie debiera dejar indiferente. Pero la cobertura informativa y el aluvión de donativos dejan claro que hay tragedias con “pedigree” y hay otras de las que nadie se acuerda o ante las que se tuerce el rostro, porque son problemas demasiado vergonzantes.

Mientras que en doce horas se han recaudado setecientos millones de euros para restaurar un edificio, no hay dinero para nada: mueren miles de niños de hambre al día y se siguen vertiendo al mar cientos de kilos de plástico por segundo.



Hoy mismo el río Paraguay ha sufrido una crecida catastrófica que ha dejado más de ochenta mil familias sin hogar pero no se le ha dedicado ni un solo segundo en el informativo de un conocido canal de televisión en España.

DIOS MIO, DIOS MIO

Os adjunto esta preciosa y profunda oración compartida que preparó Jose Antonio Barbudo, Director Espiritual de la Real, Gremial,Nacional y Marianista Hermandad Sacramental del Santísimo Cristo de las Aguas y Nuestra Señora de la Luz, para celebrar el Via Crucis de la Cofradia, en la Iglesia de San Felipe Neri de Cádiz.

Feliz Semana Santa para tod@s

Un abrazo
Juan García Paredes

CON LOS OJOS FIJOS EN JESÚS

JOSÉ ANTONIO PAGÓLA

Hacia el año 80 empieza a circular por algunas comunidades
cristianas un escrito, conocido hoy como carta a los Hebreos.
Su autor, buen conocedor de la religión judía, va destacando
la importancia única e irrepetible de Jesús, muy superior a
los venerables personajes de la tradición bíblica. Al final de
su obra deja claro que los cristianos podemos contar con una
«nube grande de testigos» de la fe en la historia de Israel, pero
ahora se nos propone vivir «con los ojos fijos en Jesús, el que
inicia y consuma la fe» (Heb 12,2).
El objetivo de esta reflexión es recuperar a Jesús, el Cristo,
como «autor de la fe», el único que puede regenerar nuestra
pequeña fe, débil y vacilante, para hacernos renacer a la ver-
dadera identidad de discípulos y seguidores de Jesús.

Volver a Jesucristo
Es lo primero y más decisivo: poner a Jesucristo en el centro
de nuestra fe. Todo lo demás viene después. ¿Qué puede ha-
ber más necesario y urgente para los cristianos que despertar
en nosotros la pasión por la fidelidad a Jesús? Ya no basta
141cualquier reforma o aggiornamento. Necesitamos volver al
que es la fuente y el origen de la Iglesia: el tínico que justifica
su presencia en el mundo. Arraigar nuestra fe en Jesucristo
como la única verdad de la que nos está permitido vivir y
caminar de manera creativa hacia el futuro. Recuperar lo
esencial del Evangelio, renacer juntos del Espíritu de Jesús.

EL VATICANO, PALABRAS A VOLEO

PALABRAS A VOLEO

Generalmente suelen ser sustantivos  comunes los  que cada semana echamos a voleo,  pero en esta ocasión  nos  parece  importante  ofrecerles para su reflexión   un nombre que además de geográfico, es social, político religioso y  algo más. ¿Tanto?  Sí,  es que se trata de la palabra

 

 VATICANO

Todo empezó con una ubicación geográfica. Habrán oído hablar de Roma, la ciudad delas 7 colinas, a saber:

Las siete colinas de la Roma antigua eran:

•          El Aventino (Collis Aventinus), (47 metros de alto)

•          El Capitolino (Capitolinus, que tenía dos crestas: el Arx y el Capitolium), (50 metros de alto).

•          El Celio (Caelius, cuya extensión oriental se llamaba Caeliolus), (50 metros de alto).

•          El Esquilino (Esquilinus, que tenía tres cimas: el Cispius, el Fagutalis y el Oppius), (64 metros de alto).

•          El monte Palatino (Collis Palatinus, cuyas tres cimas eran: el Cermalus o Germalus, el Palatium y el Velia), (51 metros de alto).

•          El Quirinal (Quirinalis, que tenía tres picos: el Latiaris, el Mucialis o Sanqualis, y el Salutaris), (61 metros de alto).

•          El Viminal (Viminalis), (60 metros de alto).

 En el Trastevere se encuentran las colinas Vaticana (del latín Collis Vaticanus), de 75 metros de alto, y Janículo (Ianiculum), de 82 metros de alto, que no se cuentan entre las siete colinas tradicionales. De igual forma, también está el monte Pincio(Mons Pincius), de 54 metros de alto, situado al norte de Roma.

Verán  pues  que  la colina  Vaticana no es una de esas siete. Tomamos la explicación de Wikipedia

En el siglo I, la Colina Vaticana estaba fuera de los límites de la ciudad, y por eso fue apropiada para la construcción de un circo (el circo de Nerón) y un cementerio.

La Basílica de San Pedro está construida sobre este cementerio, sitio tradicional de la tumba de San Pedro. Había otro cementerio en los alrededores, el cual fue abierto al público el 10 de octubre de 2006 para conmemorar el aniversario número 500 de los Museos Vaticanos.1

FELIX VALERA

Sacerdote y Patriota cubano (1788-1853)

 

“He estado siempre convencido de que el cristianismo y la libertad son una sola cosa.”

Felix Valera, sacerdote y teólogo cristiano, fue una de las figuras más notables de la Iglesia de principios del siglo diecinueve. En su Cuba nativa, ha sido reverenciado desde hace tiempo como campeón de la libertad y la justicia social. En los Estados unidos, por contraste, su nombre ha permanecido virtualmente desconocido, a pesar del hecho de que la mayor parte de su carrera tuvo lugar en el exilio, en la ciudad de Nueva York. Allí jugó un papel importante en el liderazgo de la arquidiócesis, publicó el primer diario literario católico y se transformó en el primer teólogo hispano en los Estados Unidos.

Valera nació en La Habana, en 1788. Fue ordenado sacerdote y ejerció muchos años como profesor de filosofía en el Colegio de San Carlos. Con la publicación de varias obras eruditas, se ganó la

FRENTE A FRENTE

 ¿JESÚS ES DIOS?

capitulo 19

San Pablo, fariseo hijo de fariseos, no conoció a Jesús. Nunca lo oyó hablar, no sabía nada de él.

María Magdalena, la que sí conoció a Jesús, su compañera, la verdadera fundadora del cristianismo, desprestigiada por una tradición machista.

Son 21 capítulos de debates imaginarios entre Pablo y María Magdalena, cada cual más candente que el otro. Los autores son José Ignacio y María López Vigil, los mismos de UN TAL JESÚS y OTRO DIOS ES POSIBLE.

Hoy les presentamos:

  ¿JESÚS ES DIOS?

SAN PABLO APÓSTOL, el que inventó a CRISTO y MARÍA MAGDALENA la que conoció a JESÚS.

Libreto:

PERIODISTA Amigas y amigos de Emisoras Latinas, en estos debates Frente a Frente hemos abordado los más variados y complejos temas: derechos de las mujeres, la obediencia a las autoridades, los milagros, la iglesia... Hoy nos enfrentamos a un tema mucho más complejo, a un tema, diríamos, “divino”. Bienvenida María Magdalena, la compañera de Jesús...

MARÍA Gracias por reconocerlo, Juan Luis.

PERIODISTA Y bienvenido, Pablo, el incansable apóstol de Cristo.

EL PUEBLO DE DIOS 10 DE MARZO

EL PUEBLO DE DIOS 10 de marzo 2019

Homilía con nuestro obispo Monseñor Rodolfo Valenzuela

Expolio en Africa

«No aceptamos el expolio que las compañías extranjeras están haciendo de África»

Silas Siakor, ganador del premio Mundo Negro a la Fraternidad 2018.

Silas Siakor, fundador del Instituto de Desarrollo Sostenible de Liberia y disidente amenazado por el dictador Charles Taylor entre 2002 y 2003, denuncia los abusos de las multinacionales en su tierra natal


Silas Siakor, el hombre que puso contra las cuerdas al dictador Charles Taylor y ganador en 2006 del premio Goldman por su compromiso con el medio ambiente, está en España. Durante su viaje para recoger el Premio a la Fraternidad 2018 de Mundo Negro, ha tenido un encuentro con los medios de comunicación en el que ha denunciado cómo «las multinacionales grandes y poderosas se están provechando de un país pequeño y con un gobierno débil como Liberia».

Seducidas por sus recursos, numerosas empresas dedicadas a la explotación de madera, caucho, diamantes o aceite de palma han puesto sus ojos en este país repoblado por antiguos esclavos afroamericanos. Sin embargo, su actividad económica rara vez tiene un efecto positivo en los liberianos. «Cuando las compañías arrasan los bosques tropicales con la tala indiscriminada, no solo destruyen la fauna. También afecta a la gente que vive en esas áreas y depende de las fuentes de agua que las multinacionales contaminan», protesta Silas Siakor.

MARIO BARTOLINI

MARIO BARTOLINI

Religioso pasionista, es la historia viva del compromiso de la iglesia por los más desfavorecidos del Perú.

El padre Bartolini  con 42 años de misionero en Perú, de raíces italianas. Fue detenido, juzgado y absuelto por rebelión por apoyar las acciones de las comunidades indígenas contra las multinacionales que deforestan y contaminan la Amazonía peruana, estuvo a punto de ser expulsado del país por el expresidente Alan García, al que acusó directamente de ser el culpable, en 2009, de la masacre de Baguas, cuando la policía desalojó de sus tierras a sus pobladores nativos.


Pero su compromiso era solo con los sin voz, por eso, por sus homilías desde la radio y su presencia en los pueblos del Vicariato Apostólico de Yurimaguas- de donde era obispo y amigo el español José Luis Astigarraga-, el grupo terrorista Túpac Amaru le amenazó de muerte.


Eran los años 80-90 del siglo pasado. Vano intento. Al final fue él quien consiguió que el grupo armado abandonara la zona. Ahora, su lucha es contra la degradación del Amazonas. En el contexto de la Amazonía, “el gobierno peruano considera que estas comunidades son un obstáculo para la inversión extranjera”, “debido a que están llegando los acaparadores de tierra”. “A la Amazonía hoy no emigran las personas necesitadas de tierra, sino las que ya la tienen y quieren seguir acaparando más para luego venderla. Son los negociadores, los comerciantes de tierras. Llegan a estos parajes, compran, acaparan, hacen algún trabajito en las tierras y luego las revenden”.