Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo

Cena Ecológica, parte de la pintura de Maximino Cerezo
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28 de enero de 2017

Pasando por el COM

Desde nuestro blog TODOS SOMOS UNO les saludamos un poco avergonzados por habernos retrasado en nuestra entrega semanal. Problemas de organización nos han impedido ser puntuales. Pero vamos arriba de la cuesta de enero; queremos ofrecer estos aportes:

➤ Lo hacemos con nuestro trabajo de entrada Lo que va de ayer a hoy donde, para empezar el año les ofrecemos una reflexión DEL yo AL YO PASANDO POR LA COMUNIÓN. Teniendo en cuenta que lo que aquí se llama “comunión” no es lo que la gente se imagina de modo simplista.
➤ Como el curso escolar está empezando, buena será esta breve reflexión que nos ofrece Álida Piche ACCESO A LA EDUCACIÓN PÚBLICA sintiendo el vacío que existe en muchas de nuestras comunidades.
➤ Les presentamos una serie de testimonios ante situaciones actuales:
Dos reportajes que nos hacen ver como DIOS Y LA MÚSICA HACEN BROTAR BELLEZA EN LA BASURA.
➤ Otro testimonio, saltando el atlántico donde también existe la tragedia de quienes buscan la vida a pesar de las alambradas: UN OBISPO CON LOS EMIGRANTES.
➤ Este año celebran los 200 años de su fundación dos congregaciones religiosas maristas y marianistas que no se fundaron para vivir en la nubes.  Por hoy les ofrecemos un reportaje MARISTAS EN SIRACUSA como testimonio de su labor.
➤ Y después un grito contra aquellos que en vez de acoger a las víctimas de la guerra azuzan los enfrentamientos y mienten en sus informaciones. Lo analiza la periodista arabe-israelí Lucy Aharis, para iluminar quienes son LOS BUENOS Y LOS MALOS en esta situación criminal.
➤ Nos falta añadir un capítulo a la tesis de Edwin Mendoza: ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL DIÁLOGO INTERRELIGIOSO.
➤ Habíamos prometido presentar un cuento infantil “de niños para mayores” hoy pueden leer TODOS NECESITAMOS COMPAÑÍA que nos cuenta Rocío Aliñado de 9 años.
Y por fin la prometida:  Imagen para meditar. MIREN QUÉ VIENE CARGADO, que les moverá la conciencia.

Nosotros ya hemos descargado el material de esta vez y nos despedimos recordándoles que, si quieren leer y ver más trabajos en ARCHIVOS Y BIBLIOTECA tienen algo que tal vez les interese.

Lo que va... del Yo al YO pasando por el COM

Lo que va de ayer a hoy
Historias bíblicas de ayer que se repiten hoy


Del yo al YO pasando por el COM

Cuando empezamos a hablar, según el título de esta serie, y partimos del ayer, casi siempre comenzamos hablando de épocas remotas, de la prehistoria o del gran BANG! que según dicen los sabios de hoy marcó el principio del universo, algo así como el “¡tatatachaaan!” con el que empieza la quinta sinfonía de D. Ludwin Van Beethoven. Pues esta vez no. Fíjense como esta vez empieza el
Ayer
¡Eeeh… eeeh… eeeeh… 
Pónganle sonido y escuchen el llanto de un recién nacido que se acaba de asomar a este mundo y encima le saludan con unos azotitos.

Todos hemos empezado por ese “ayer” de un modo u otro y luego agarrándonos con manos y boca a un cuerpo que nos abrazaba.

Cuando crecimos y empezamos a pensar y a hablar, hemos seguido agarrándonos también con nuestros pensamientos, palabras, manos… a personas y cosas que teníamos cerca de nosotros, pero al mismo tiempo empezamos a practicar el rechazo, cuando sentíamos molestia o dolor que alguien nos hacía. Entonces una palabra, de las primeras que aprendimos fue: YO

Acceso a la educación pública ¿Cuestión de suerte?

Acceso a la educación pública ¿Cuestión de suerte?

San Miguel Petapa. Guatemala. (Foto Siglo XXI)
En este inicio de año 2017 la mayoría de centros educativos inició procesos de inscripción.
 Varios iniciaron este proceso a finales del 2016. Cada año hay diversos obstáculos que se deben vencer para tener acceso a un cupo en escuelas e institutos públicos. Se han publicado noticias de padres que tuvieron que dormir fuera de establecimientos para poder inscribir a sus hijos. Desde ahí se empieza a vedar el acceso a la educación que indica la Constitución Política de la República en la Sección Cuarta.


Dios entre la basura

Es posible la esperanza.
De las basuras pueden renacer instrumentos maravillosos, humanidad, bellas melodías vitales... si nos movilizamos para ello y somos capaces de cambiar nuestros caducos esquemas de pensamiento y vida.


Un obispo con los emigrantes

"Lo de las devoluciones de Año Nuevo en Ceuta fue violencia contra los pobres"
El arzobispo de Tánger denuncia la muerte de dos migrantes en el salto a la valla de Ceuta en Año Nuevo.
El arzobispo de Tánger, Santiago Agrelo Martínez. Efe
Santiago Agrelo Martínez es un franciscano gallego, nombrado arzobispo de Tánger en 2007 cuando era párroco en Astorga y profesor en el Instituto Teológico de Santiago de Compostela. Destaca por ser crítico con las políticas de extranjería del Gobierno, sobre todo en las fronteras terrestres de Ceuta y Melilla.

Muy activo en las redes sociales, suele dar la voz de alarma sobre la situación de los inmigrantes, a los que llama "mis chicos", para denunciar o desmentir información oficial. También es crítico con los medios de comunicación porque considera que contribuyen a distorsionar la imagen de los emigrantes y los convierten en seres violentos.

Maristas en Siracusa

El papa pidió a sacerdotes y religiosos que salieran a la periferia.  
Testimonio de lo que algunos están haciendo.


Maristas de Champagnat celebran un nuevo comienzo en la periferia.

En Siracusa, menores migrantes, vulnerables y sin voz.

Relatos estremecedores de Muhammad, Elmadani y Abdul, jóvenes emigrantes
Le miro y él me sonríe y dentro de mí me pregunto cómo el corazón humano puede ser tan insensible como para suprimir una vida por propio interés.
El 15 de enero de 2017 se celebra la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado. El Papa ha escrito un mensaje para este día con el título: Menores Migrantes, vulnerables y sin voz. La comunidad marista "La Valla 200" de Siracusa nos ofrece el siguiente comentario del texto.

Los buenos y los malos

 “Yo me avergüenzo de la humanidad lo que deja hacer en Siria”

La periodista árabe-israelí musulmana Lucy Aharish habló del "holocausto" que el mundo ha permitido tener lugar allí. Ella condenó una cultura global que está demasiado enfocada en decidir quién es "correcto" quién está equivocado para salvar a gente inocente.



-¿Quién está marchando por las calles de los hombres y mujeres inocentes de Siria? exigió. -¿Quién está gritando por los niños?

Antecedentes históricos del diálogo interreligioso

Hacia un diálogo interreligioso juvenil para la transformación social
Edwin Roberto Mendoza Hipp

2.2) Antecedentes históricos del diálogo interreligioso: un nuevo camino hacia la paz
No hay que olvidar que la interacción entre las religiones como tal no es ningún fenómeno
nuevo. Desde épocas muy antiguas las religiones siempre se han relacionado (directa o
indirectamente) por motivos políticos, geográficos, religiosos o sociales, generando la mayoría de veces, conflictos que han resultado en cruentos enfrentamientos. Es desde esta premisa que el Diccionario Abreviado Oxford de las Religiones del Mundo no teme empezar su definición de diálogo desde el papel negativo que las religiones han ejercido en la historia, calificándolas duramente como las ―discriminadoras tradicionales de la humanidad, sacralizando [su] identidad por medio de la fuerza de la doctrina y la cultura, creando sistemas para la protección y transmisión de la información muy valorada y no negociable.

Cuento infantil: Todos necesitamos compañía

Todos necesitamos compañía
Rocío Aliñado    9 años

Había una niña que no tenía papas. Estaba triste porque estaba sola en la calle. Un día encontró algo de dinero y se puso feliz. Fue corriendo a la tienda y compró unos chicles y dulces, solo para eso le alcanzaba y los fue a vender. Con cada día que le fueran pagando iba a comprar más, el vendedor la conoció entonces le bajaba un poco el precio. Ella se hizo amiga de algunas personas. Una vez vio a una persona que tenía mucho dinero y le preguntó ¿Disculpe no quiere dulces para sus hijos? “No, yo tengo que pensar en mucho para que compre dulces de la calle” le contestó.

Imágenes para meditar: Miren lo que viene cargando...






Miren que viene cargado,
cargado con pocos años
pero mucho peso encima
y con los pies entre barro,
pero no miren al suelo,
miren su cuerpo doblado.
Y si cerca hay una escuela
que lo libre del trabajo.



8 de enero de 2017

Prójimo

El blog TODOS SOMOS UNO les saluda en estos primeros días de año, bajo la estrella que viene con cicatrices desde el oriente sorteando misiles en Siria e Irak.

Al abrir nuestra portada nos encontramos con una palabra que puede sonarnos a niños en catequesis aprendiendo de memoria los mandamientos que se encierran en dos…

➤ Pues veamos qué encierra la palabra PRÓJIMO en Lo que va de ayer a hoy.

➤ Estamos despidiendo a las fiestas navideñas y queremos hacerlo pensando en ese “projimito” al que tuvo en sus brazos la Virgen María, con el bello poema de Gerardo Diego, pensando en Ella, mamá inexperta que no sabe CÓMO LO TENDRÁ EN SUS BRAZOS. Recita Aracely López de equipo CAUCE.

➤ Y como los magos ya se están marchando por otro camino…les ofrecemos una canción de Luis Pastor, con la irónica letra de Víctor Manuel Arbeloa LOS MAGOS DE EL PETRÓLEO.

➤ En plan más reflexivo, despidiendo a la Estrella de oriente el artículo UNA ESTRELLA ENTRE MILLONES DE GALAXIAS de Jorge Costadoat.

Ya que hablamos de oriente tomamos de Infovaticana un video con una visión diferente sobre QUIÉN TIENE LA CULPA DE LO QUE SUCEDE EN SIRIA, IRÁN, IRAK. Verán por qué es diferente de lo que las agencias muchas veces nos mienten con descaro.

Carlos Araya nos ayuda, después de los datos anteriores a pensar sobre LA NO VIOLENCIA COMO ESTILO DE VIDA.

➤ Los días que han pasado en que las luces han deslumbrado (mejor que iluminado) las calles, nos ayudan a reflexionar las comunidades cristianas de Cádiz, clamando EN NOMBRE DE LOS INVISIBLES.

➤ Nos falta el siguiente apartado en la tesis de Edwin Mendoza sobre el diálogo interreligioso juvenil EXPRESIONES DEL DIÁLOGO INTERRELIGIOSO.

➤ En imágenes para meditar esta vez les presentamos 4 imágenes en una: CUATRO MODOS DE BUSCAR EL INFINITO… ¿en cuál de ellos se encuentra usted reflejado?

➤ Y como final ¡una novedad!: comenzamos la serie CUENTOS DE NIÑOS PARA MAYORES Hoy con el cuento UNA NIÑA LLAMADA CARMEN (de Andrea Aguilar Carrera). Les animamos a que a sus hijos, sobrinos… tataranietos… o a los de amigos , que se atrevan a escribir, nos manden algún cuento que a ellos se les ocurra . Si esta iniciativa tiene éxito publicaremos un folleto o un grueso volumen, depende cuántos patojos y patojas nos manden sus cuentos.

Y ya basta por hoy.
Los mayores ya saben que en nuestra sección ARCHIVOS Y BIBLIOTECA tienen a su disposición todo lo publicado en anteriores envíos.

Así nos despedimos deseándoles que la estrella les ayude a subir la cuesta de enero con el camino bien iluminado.

Lo que va de ayer a hoy... PRÓJIMO

Lo que va de ayer a hoy
Historias bíblicas de ayer que se repiten hoy


Prójimo

Ayer
La palabra prójimo se inventó en tiempos y ambientes religiosos. Se habla de amar al prójimo, y está muy bien, es muy sencillo, no tiene problema, porque con quien nos encontramos en la vida normal no es con el prójimo sino con González que es un egoísta y una antipático, con doña Juana, esa cotilla de la casa de al lado, con ese tipo, no sé cómo se llama, que me estafó vendiéndome un reloj que se estropeó en una semana…
Pero el prójimo es cosa de tiempos antiguos, de Moisés y sus tablas de piedra donde decía que amar al prójimo era bastante importante. Aunque no explicaba mucho qué era eso de “prójimo”.
Desde luego un habitante de Jericó, un filisteo no debía de ser prójimo para amar y, en caso de conquista, el pueblo que recibió las tablas de la ley les podía pasar a cuchillo a todos.

La cosa se complicó algo más cuando apareció por aquellas mismas tierras, conquistadas a los filisteos, ese tal Jesús que empezó a dar más detalles de la palabra.

La culpa fue de aquel doctor de la ley que le sacó el tema sobre lo que era principal en esos mandamientos, y al verse acorralado otra vez con lo de amar al prójimo, se hizo el ignorante y preguntó: “¿y quién es mi prójimo?”. Ahí el galileo se soltó con un cuento de esos suyos picantes…

La Virgen María esperando la Navidad

Bello poema de Gerardo Diego, pensando en Ella, mamá inexperta que no sabe cómo lo tendrá en sus brazos.

Los Magos del Petróleo

Y como los magos ya se están marchando por otro camino…les ofrecemos una canción de Luis Pastor, con la irónica letra de Víctor Manuel Arbeloa

Una estrella entre millones de galaxias

Navidad: una estrella entre millones de galaxias

"Pascua significa paso"
Mucho más impresionante que la cantidad de estrellas del cosmos es Jesús, inerme, rezongando en los brazos de una mujer pobre.

Dice el relato evangélico que llegaron al pesebre unos reyes, ¿unos magos?, de Oriente siguiendo una estrella. ¿Astrólogos? ¿Sabios? Dice San Mateo que hicieron una genuflexión ante el niño en pañales.

Le pregunto a un matrimonio de astrónomos amigo cuántas son las galaxias. Cien mil millones, me responden. En mi calculadora no caben: 100.000.000.000. Talvez son 200.000.000.000, nadie sabe. Estas son más o menos las galaxias calculadas. Pueden ser todavía muchas más. ¡Quedo estupefacto! Una cifra así me aniquila.

La astrónoma agrega: “Y en cada galaxia, unas 100.000.000.000 de estrellas”. ¡Qué importancia puede tener entonces la estrella que siguieron los reyes magos! Aparentemente nada, casi nada, pero no nada. La estrella de Mateo, para las demás estrellas, pensé, pudiera tener un valor infinito. El dato científico es estremecedor. Pero el dato teológico es todavía más increíble. Debiera serlo para los que creen lo mismo que creyeron los magos. Pero también debiera producir estupor, aunque sea como pretensión de grandeza, a quienes no tienen fe. Creyentes y no creyentes tendrán que reconocer que nadie medianamente honesto puede declarar que posee el sentido del universo. Este es un misterio. A todos se les da la posibilidad de adentrarse en él, pero ninguno puede invocar un título de dominio sobre el secreto de las galaxias y las estrellas.

Guerra en Siria, invasión Irak

El Padre Luis Montes, misionero en Irak, explica en un vídeo cómo la comunidad internacional miente sistemáticamente y apoya el terrorismo islamista.

Tras las Huellas del Nazareno, la serie de la Fundación EUK Mamie-HM Televisión sobre la persecución actual que sufren los cristianos en muchas partes del mundo, publica esta semana un nuevo y conmovedor testimonio. El que nos describe en esta ocasión el sufrimiento del pueblo iraquí es el P. Luis Montes, sacerdote y misionero del Instituto Verbo Encarnado.

El misionero argentino asegura que es muy grave todo lo que está haciendo el Estado Islámico, pero es más grave aún la actuación de las grandes potencias, que están usando al Estado Islámico para sus propios intereses.

La no violencia como estilo de vida

La no violencia como estilo de vida
Carlos Ayala Ramírez

El papa Francisco ha dado a conocer su mensaje para la quincuagésima Jornada Mundial de la Paz. La idea fuerza que plantea el obispo de Roma es que la no violencia debe ser el estilo de la política para alcanzar la paz y que, junto a la caridad, debe guiar las relaciones interpersonales, sociales e internacionales. La no violencia debe ser, desde el nivel local y cotidiano hasta el orden mundial, estilo característico de nuestras decisiones, relaciones, acciones, y de la política en todas sus formas.

Según Francisco, no es fácil saber si el mundo es más o menos violento que antes ni si los medios de comunicación y la movilidad que caracterizan a nuestra época nos hacen más conscientes de la violencia o más habituados a ella. De lo que no hay duda, se lamenta, es de que estamos ante una terrible guerra mundial por partes, en modos y niveles diversos: guerras en diferentes países y continentes; terrorismo, criminalidad y ataques armados impredecibles; abusos contra los emigrantes y las víctimas de trata; devastación del medio ambiente. Todo ello, recalca, provoca gran cantidad de víctimas y de sufrimiento.

En nombre de los invisibles

Algunos muy educados, otros sucios y pordioseros, algunos vivos y esperanzados, otros muertos y abandonados, miles de historias, miles de casos, y nuestros ojos siempre tan ciegos.

En nombre de los invisibles.

Son los invisibles, la vergüenza de nuestra sociedad "del bienestar", lo "escondible" de las ciudades, lo que nadie quiere que vea, la indigencia, la miseria, el rechazo. Invisibles a nuestros ojos de consumidores, propagadores de la lástima más ruin y superficial, la mentira y la verdad de nuestro sistema, el principio y el fin de nuestra moral.

Expresiones del diálogo interreligioso

Hacia un diálogo interreligioso juvenil para la transformación social
Edwin Roberto Mendoza Hipp


2.1.5) Expresiones del diálogo interreligioso.
Como se ha visto en el inciso anterior, el diálogo interreligioso se ha venido convirtiendo en una asignación ineludible de las religiones. Empero, existe todavía cierta inseguridad e
incertidumbre sobre cómo aplicar en la vida real, los presupuestos y actitudes que se acaban de exponer. Para ello, varias instituciones y estudiosos se han dado a la tarea de desmenuzar las diferentes formas en que se puede manifestar el diálogo interreligioso en la sociedad actual.

Algunos autores como Bud Heckman y Rori Picker Neiss, han optado por presentar una
interesante distinción de ciertos términos al momento de hablar del diálogo interreligioso, que más que definiciones, describen formas muy específicas en que se puede materializar el diálogo entre creyentes de distintas confesiones. Los términos más destacados que dichos autores plantean son:


a. Diálogo interreligioso: se refiere a los encuentros formales y organizados entre
representantes de diferentes religiones.

b. Diálogo intrarreligioso: es el tipo de diálogo que se da entre creyentes de una misma
tradición religiosa. Por ejemplo, entre católicos y protestantes, entre musulmanes sunitas y chiitas, entre judíos ortodoxos y reformistas, etcétera.

Imagen para meditar... Buscando el infinito

Cuatro maneras de buscar el infinito


Carmen la niña que se transformó










Por Andrea Aguilar Carrera

Carmen la niña que se transformó

Había una vez una niña llamada Carmen era pobre,
sus padres se esforzaban para darle lo que tenía 
y ella era una niña obediente le gustaba ir a misa 
sin falta hasta en escondidas